万民礼佛——带你看金色的缅甸

九龙

　　缅甸是一个万民礼佛的国家。小乘佛教在公元前3世纪就传入缅甸，逐渐成为各民族普遍的信仰，并延续至今，定为缅甸的国教。

　　看看缅甸民众对佛教的信仰，令我等汗颜。中国人都是“临时抱佛脚”，无事不登三宝殿，有事才求神保佑，功利心太强。而缅甸人是不求今生求来世，为了能够有一个好的下辈子，他（她）们愿意献出今生的一切。

　　乔达基卧佛寺供奉着缅甸最大的卧佛像，她长70米，高17米，神态安详，特别是那一对宝蓝色的、好像会说话的眼睛，不管你走到哪个角落，她始终在凝望着你。据导游说，卧佛的雕像全部完成后，请来了一位中国画家为她点睛。当卧佛的眼睛一装上去，刹时间佛光普照，满室生辉，真是“画龙点睛”啊！

可惜我们来的不是时候，为了迎接不久后的宗教节日，卧佛正在再塑金身，周遭搭满了脚手架。

　　在一个陈列室，供奉着缩小版的卧佛，令人肃然起敬。

　　卧佛身上的金箔都是民众供奉的。只要你向寺庙捐献5000缅币，就可以换来一片金箔，把金箔放进这个美轮美奂的小船里——

　　你和寺庙里的人一起拉动绳索——

　　载着金箔的小船徐徐上升——

　　一直送到卧佛手臂处祥云中的那个小门里，你就如愿以偿地为佛祖供奉了。

　　卧佛寺呈长方形，围绕着卧佛是一圈小佛像。

　　这些佛像，神态不一，眉目传神，雕琢精细，栩栩如生。

　　寺这这位长老，阅尽世间沧桑，参透人生百味，慈眉善目，已然成佛。

　　走进缅甸大大小小的佛塔或寺庙，都要脱鞋，穿着不能太暴露，以示尊重。

　　所以啊，在缅甸游览观光，最好是穿拖鞋或凉鞋，备好湿巾，用于擦脚。

　　大金塔位于皇家园林西面的丁固达拉山上，有2600多年历史，是缅甸最神圣的佛塔，因为这里供奉着四位佛陀的遗物，分别是拘留孙佛的杖，正等觉金寂佛的净水器，迦叶佛的袍和佛祖释迦牟尼的八根头发。

　　

　　这里也是搭满了脚手架，覆盖着草席。虔诚的信徒在环大金塔 绕行，一定要顺时针方向，以一三五七九的单数为吉。

　　佛塔表面贴满了金箔，共贴了8688片金箔，用了7·8吨黄金。塔形像一只扣覆在地面的巨钟，底部周长427米，高112米；有四个大门，门外有石狮镇守——

　　门内有玉雕佛像。塔内还设有石梯和电梯。

　　这是大金塔的模型。

　　塔顶罩着一个5米高、1250千克重的金属宝伞，伞尖顶着一颗直径27厘米的金球，球的表面镶嵌了一颗76克拉的钻石。整个塔身共镶嵌有5451颗钻石和1383颗红蓝宝石。

说来你可能不相信——大金塔所用的黄金、钻石和宝石全部是信徒们供奉的！

　　大金塔四周环绕着64座姿态各异的小塔，每座小塔里都供奉着佛像。

　　缅甸的人面狮身像。

　　为芸芸众生指点迷津。

　　用银杯舀起净水浇在佛的身上，可保多子、平安。你的年龄有多少岁，就浇多少杯。

　　正在礼佛的僧人和俗人，都是那样虔诚。

　　来自泰国的参拜团。

　　我们那天也是赶得巧，不知搞什么活动，大批信众围坐在甬道两旁，在等待着什么——

　　一队队和尚身披袈裟，手持蒲扇，鱼贯而出——

　　还有身穿粉红色袈裟的尼姑前来捧场——

　　千呼万唤始出来——这位坐在轮椅上的高僧不苟言笑，面目慈祥，身后簇拥着他的高足弟子，周围都是长枪短炮的镜头和摄像机，场面十分隆重。

　　这位缅甸的出世高人，应该类似于中国的寺庙里德高望重的长老或主持吧？虽然他的蒲扇与众不同，但也是跣足粗袍，尽显缅甸特色。

　　这位“胞波”正在向小碗里注油——

　　当信众点亮一盏一盏烛火时，他们的灵魂也在这跳跃的火苗中得到升华，象征着佛教的精神薪火相传，永不熄灭吧。

　　勃固是古代缅甸孟族的首都，中国《明史》中的“古刺国”便的勃固的古名称。这里曾是全国的佛教中心，现存的佳克温佛学院是缅甸最权威的佛教圣殿，因这里居住着1200余名和尚学员，故称之为千人佛学院。

　　我们的旅游车在中途出现故障，不过还好，紧赶慢赶总算赶上了中午11点钟的千僧化缘的宏大场面。

　　几百名在此修行的和尚，在师傅的带领下，排着整齐的队伍，挂着化缘钵，接受民众的布施。

　　小乘佛教规定一天只能吃两餐，过午不食，每一餐饭都要靠化缘而得，寺庙里是不能举火的。当然，现在也不是那么刻板了。民众布施的可以是米饭、饼干，也可以直接给钱。我看见有的和尚的化缘钵里又有稀饭，又有成袋的糕点，又有钞票——这饭可怎么吃啊？

　　进入食堂后，小和尚席地而坐，等着开饭。缅甸的和尚是可以吃肉的，吃所谓的“三净肉”，即：非我所杀，非我见杀，非为我杀。

　　天天这样被包围，被观看，被布施，被手机相机的镜头狂拍，还能如此淡定，看来早已是见怪不怪、处变不惊了。

在佛学院的门口，有一尊骑着高头大马的军人塑像。这是何许人也？一打听，原来他就是被誉为“缅甸国父”的昂山将军。

　　古语说：失之东隅，收之桑榆。在仰光没有看到大金塔和卧佛的真面目，却在勃固看到了同样的佛迹。后来我才知道，在缅甸，金塔和卧佛无处不在，只是大小高矮不同、形态各异而已。

勃固瑞达良卧佛寺共有两座卧佛，一个是保护在室内的金卧佛，被称为“世界第二大卧佛”，头枕宝书，熠熠发光。

　　一个是露天雄伟霸气的玉卧佛。两个佛像相距仅百米远，可是导游故意隐瞒了金卧佛的存在，使我们只看到了玉卧佛。

　　传说佛祖曾巡游勃固，故当地百姓在公元994年建造了佛祖半卧讲道的佛像。整座雕像为石刻，长54米，高15·75米，仅耳朵就有4·5米长。

　　卧佛的脚掌长7·7米，绘有金色的法印，雕满了108个佛祖的图案，隔出59个人的世界、21个动物世界和28个神的世界，象征天地万物尽在其脚下。

　　如此精美的雕刻也险遭战争的洗劫。1756年，缅王率军队攻打勃固，孟族人抵抗失败，他们将佛像深深地埋藏地下。随着时间的流逝，卧佛已被人遗忘，直到1880年英国人修筑铁路时才重见天日。又历经20多年，才重新整修维护建设了瑞达良寺庙进行供奉。

　　与卧佛一路之隔的是一座四面佛，佛塔高27米，据说是四位孟族女性在1476年建造的。

　　勃固的大金塔正式的名称叫瑞摩都佛塔，主塔高114米，比仰光的大金塔还要高2米。主塔周围有121座小塔拱卫，大塔小塔全部贴金箔，在蓝天下金光闪耀，景观壮阔，气势不凡。据说佛塔里珍藏着两个佛法舍利。

　　勃固大金塔修建于1000多年前，是缅甸最为著名的四大佛寺之一。它历经战争和自然灾害的洗礼，多次遭到严重的毁坏，缅甸人民顽强地一次次重建，而且越建越高。

　　眼前的这个红砖的建筑物，曾经是佛塔的顶端，在地震中断裂跌落，人们一直保留着它，以志纪念。

　　虔诚的信众把一支支未点燃的香烛，插进砖缝中，不知这是什么风俗？大概是许下的愿望吧。

　　大金塔的对面就是缅甸勃固王朝昔日的干邦沙底里皇宫古城。古城的范围很大，除了城墙是16世纪遗留下来的唯一古迹外，里面已没有任何古建筑了，当年7座不同风格的宫廷建筑已全部毁于战争和火灾之中。

　　这就是当年建设皇宫的木材，粗大的柚木是缅甸的国宝，看看留下的残骸就知道它该是多么雄伟。

　　现在的建筑虽然是钢筋水泥建造，却依然是金碧辉煌，满目生辉。

　　这是皇宫里展示的勃固王朝历代君王的画像。

　　在高大的棕榈树丛掩映下，造型奇特的皇宫在阳光下金光闪闪，尽显中南半岛旖旎风光。

　　在仰光河畔，有一个佛教博物馆叫波德通宝塔，又名“千佛塔”，据传，当年从印度护送圣物到此的千佛也陪葬在此地，故得名。

　　这里戒备森严，进门除了脱鞋之外，还要经过严格的安检，这是为何呢？

　　原来宝塔以缅甸八种生肖为依据，建造成八角星状，分布成八条走廊。这八条走廊全部用金箔粘贴，故又名“黄金屋”。黄金屋是密不透风的暗室，信众就在这里面壁禅修。面对大片的黄金而不动心，恐怕这就是佛学的真谛吧。

　　金箔上花纹凸显，工艺精湛，整座宝塔内全部用彩色玻璃镜面和黄金装饰，价值连城。难怪黄金屋的保安尤为森严。

　　黄金屋内藏有佛祖释迦牟尼的头发，秘不示人，虔诚的信徒只能隔着玻璃窗顶礼膜拜。

　　走出黄金屋，外面是一个十分宽阔的庭院，到处是巍峨的佛塔和佛堂、佛龛。

　　远道而来的印度苦行僧来到缅甸寻找先贤的足迹。

　　我和其中一位得道高僧合影留念。

　　夜幕降临，清风送爽。我们来到皇家湖畔，远眺卡拉威宫的雄姿。卡拉威宫是最具特色的缅甸建筑，造型为两只传说中的神鸟——妙声鸟，背驮一座宝塔，漂浮在皇家湖面上。这里曾是缅甸国王的御用后花园，现在也卷入了商业大潮之中，不仅白天参观要收费，夜晚更略胜一筹，缅式自助餐佐以民族歌舞表演，据说收费令人瞠目。

　　卡拉威宫的上空密密麻麻飞翔的不是鸽子，是乌鸦。乌鸦在缅甸被视为神鸟，被认为是“大黑天神——玛哈噶拉”的化身，是吉祥的使者。谁家门前的树上落乌鸦，那就是有好事了。

　　缅甸的乌鸦真的是报喜鸟。我在湖边拍照，正为没有拍到晚霞而懊恼，忽然有一个摄制组来到这里拍电视剧，连缅甸导游都说，带那么多团来卡拉威宫，从未见过这里拍电视。真是好运气。可谓：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫啊！

　　仰光的夜晚十分迷人，卡拉威宫和远处的大金塔倒映湖中，灯火璀璨，交相辉映。缅甸被称为佛塔之国，佛教圣地，确实名不虚传。短短的5天时间，我们听到的、看到的、触摸到的都是佛的神韵。

缅甸之行，就是一次佛国之旅。