西四义村的“填仓节”！

晋城九哥

　　填仓节又称添仓节，是古代民间祈年节俗，在农历正月二十五。《帝京岁时纪胜》，“(正月)念五日为填仓节。”届期，人们或饱食以表示填满了仓，或用灰等围出仓的形状，在其中放些粮食以示仓满，或祭祀仓笼之神，以祈一年粮丰仓满。填仓节分大小，小填仓在农历正月二十，为祭以祈年丰，亦称“小天仓”、“小添仓”；大填仓则在二十五。

宋代孟元老在《东京梦华录》中载道：“正月二十五，人家市羊彘肉，客至苦留，毕竟而去，名曰填仓。”“填仓”意即填满谷仓。相传北方曾连续大旱三年，赤地千里，颗粒无收。可是，皇帝不顾人民死活，照样强征皇粮，以致连年饥荒，饿殍遍野，尤其在年关，穷人走投无路。这样，给皇帝看粮的仓官毅然打开皇仓，救济灾民，并在正月二十五这天放火烧仓自焚。后人为了纪念这名仓官，每年这天清晨，就用草木灰撒成圆圆的囤形的粮仓，有的还镶上花边、吉庆字样，并在囤中撒以五谷，象征五谷丰登，来表达人们填满仓谷救仓官的深情厚意。这些习俗已经消失，但填仓佳话却世世代代流传下来，提醒人们从这天起清仓扫囤，晾晒种子，整修农具，准备春耕。

　　新年过后廿零天，谷老天神降塞川。

　　户户粮仓灯火亮，家家囤圈蜡光燃。

　　张家盼囤黄粮溢，李户祈缸白面填。

　　结彩张灯迎谷老，天神恩泽再丰年。

舞龙表演

一夜春来万物苏，方田碧草渐成株。

农家又是填仓日，院院祈丰画囤图。

乡村故事

正月二十五，填仓祭禾黍。

千家降瑞祥，百姓脱悲苦。​

乡村故事

乡村故事

　　上元十日即填仓，

　　皆往廩中加稻粱。

　　耕者焚香炎帝庙，

　　米商顿首稷王堂。

　　苦留宾客恣餐去，

　　放纵家人豪饮尝。

　　揭下吊钱包五谷，

　　竞燃鞭炮煮鱼汤。

红绸民间舞表演

旱船表演

腰鼓表演

跑驴表演

舞狮表演

街头随拍

街中挂满的各式花灯

市级文物保护单位——普觉寺

普觉寺据资料介绍，始建于唐。规模在本地寺庙中属较大。三进院落。依次为山门、中佛殿、后殿（毗卢殿）及春秋楼。山门两侧当为钟鼓楼，中佛殿前有月台。毗卢殿重修于清康熙五十三年（殿内花梁题记）春秋阁改建于清乾隆十年。中佛殿山墙有金大定二年礼部敕牒，旁边草丛中有经幢残件，春秋楼旁月亮门墙上嵌唐代残碑。中佛殿于明万历二年重修，殿顶琉璃有记。同时普觉寺殿顶琉璃比较精美，出至阳城乔氏。上世纪30年代直到九十年代作为村里小学所在，1938-1946年间还曾做过中共晋城县第四区分委秘密活动场所和联络点。现为县重点文物单位。寺对西四义高大的门楼，俨然小天安门。

2018年，普觉寺的修缮在村两委的带领下，得到市文物部门的大力支持，广大村民踊跃捐资捐物，本着修旧如旧、力争保持原貌，修缮工程已经完成。大殿佛像塑立彩绘均已完毕，并在二零一八年秋进行了开光庆典，如今的普觉寺正以崭新古朴的风貌伫立在世人面前。

普觉寺正门

寺内大殿

大殿前景及木质门窗

寺庙错落有致的外墙建筑

精美砖雕

置于墙角一隅的残损石狮子

非物质文化遗产——打铁花

　　美丽的西四义村位于泽州县巴公镇西3公里，村西距离晋高一级路500米，地理环境优越，交通便利。全境域内分布有：两座山，两条河，东西南北四条岭，三坪四圪嘴，九沟十八坡，貌似一只翩翩狂舞的七色彩蝶。

西四义村两委班子高瞻远瞩，通过美丽乡村建设，带动新一轮的投资行为，带动农村的产业转型，从而拉动经济发展，解决因农业对市场的撬动不足而带来的产业空心化等问题。随着人们出游观念的转变，城市快节奏的生活，来自生活、工作等各方面的压力，加之城市空气环境的恶化，人们在心理和身体上健康遭受越来越多的威胁。城市，尤其是大中城市成了亚健康人群高度集中的地区，人们希望可以回归乡村，享受“生态型”生活成为乡村旅游发展的推动力。

游客可以白天上山挖野菜，在田间小道走走玩玩，晚上睡在乡村旅馆，山村一片宁静，没有了城市的喧嚣；清晨，人没醒，鸟先叫，推开窗户，扑面而来的都是清新的空气，远处的青黛山色尽在眼底。这样的日子，多美好啊！（文字摘自网络，略有改动）

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摄 影：九哥

拍摄地点：泽州县巴公镇西四义村

拍摄时间：2019年3月1日