家谱文化的意义

如风

<h1> 中国家谱文化源远流长,博大精深。“夫家有谱、州有志、国有史,其义也”。在中国,家谱有3000年历史,素来与国史、方志并称为三大历史文献。<br> 古语云:三世不修谱为不孝。家法坏,谱谍尚有遗风;谱谍坏,人家不知来处。故谱不可不修。<br> 古人说:“慎终追远,民德归矣。”中国人重孝道,最根本的是讲求慎终追远,饮水思源,不忘血脉传承,不忘祖宗先人。<br> 寻根问祖,是中国的文化传统,中国人自古重视家的根系源流。<br> 家谱,延续着家族的血脉,更传承着祖上的遗训和期望,一代代的接续,或绵延家风,或与时俱进,而为人孝悌,勤俭持家,德为善真,厚德载福始终是治家的根本。<br> 纵观历史,国家可灭,朝代可替,家庭可散,个人可亡,惟有家族历久长存,生生不息。<br> 只有一个个家族存在和延续,才有整个民族的存在和延续;只有一个个家族团结,才能构成整个民族的团结,保证一个国家的团结;只有一个个&nbsp;家族兴旺和稳定,才能维系民族与国家的兴旺和稳定。<br>而家谱就是一个家族得以延续的唯一存在证明。<br>因此自唐代以来,历代都对撰修、研究家谱大力提倡和支持。<br>“凡国必有史,有家必有谱。”家谱就是一个家族的生命史,一个家族的百科全书,一个家族、家庭的历史文化汇总和历史档案。<br> 后人可由此了解家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地变迁、每个人的生卒年月与婚姻状况,以及本家族成员在社会生活中的地位、作用和事迹。<br> 同时家谱也为地方志和正史的可信度提供了有力的支撑和佐证,对历史学、人口学、民俗学、社会学和经济学等方面的研究有着不可替代的独特功能。因此,续修、新修家谱既是一个家族的头等大事,也关系到中华民族优秀文化传统的继承和发扬。<br> 中国家谱,是流淌着中国人的血脉的。那么家谱到底有什么用?其实家谱的那种价值,是根本性的。<br> 可以明辨世系,要尊宗敬祖“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。”我是谁?我从哪里来?这是每一个人在人生过程中都要遇到的问题。 <br> 孩童时代,疑问我是从哪里生出来的。而成人懂事之后,关心的是我的祖先是谁,为何生活在这里?而能准确、清楚回答这个问题的,只有家谱。<br>  通过家谱,可以查证自己的血统,知道同一家族中家庭之间血缘关系的亲疏远近。“亲我者,我亲之。”知道祖宗,才能尊敬祖宗;心系血缘,才能孝敬父母、尊敬长辈。<br>  春节、清明、端午、中秋、重阳、冬至、腊八等中华民族传统节日的长久存在和不断复兴,就是要告诉人们不忘根本,使尊宗敬祖、尊老爱幼的中华传统美德得到发扬光大。<br>  中国人要寻根留本,要承前启后。古人曰:“谱谍身之本也。”意思是说谱能告诉你,你是谁?你从哪里来?有了谱书你就能够追根溯源。<br>  <br></h1> <h1>人从娘腹中十月怀胎,呱呱落地,在世几十年总归要悄悄地离开人世。“雁过留声,人过留名”,名就是人之本,人生一世连一个名字都没留在世上,若干年后自己的子孙连先祖是谁都不知道,岂不是天大的憾事。<br>换言之,你的孩子也就此失去了根本。树高千丈,落叶归根,你的根在那里?万里江水源起何处?一个人连自己的根源都不了解,岂不负先人养你?由于诸多因素,有相当一部分人就连自己祖父母的名字都已经忘记了,更何况自己是哪支哪房了。<br>古人曰:“子孙不知姓氏所从来,以昧昭穆之序者,禽兽不如也。”意思说姓氏是一种血缘关系的标志,人兽之别就在于他们对于血缘关系的本族人,有一种生生相息的寻根意识,使这个家族有着强大的生命力和凝聚力。<br>一个人,无论他漂泊有多远,总是忘不了他的家乡,是他魂牵梦萦的世外桃源,因为那里有曾经养育他的亲人,那里是他的祖先栖身之所,安息之地。<br>因此,家谱就是“根”的代名词,是中国人尊宗敬祖的一种信仰,是一种证明自己家族归属的身份证明,是一个人根本意义上的“身份证”。<br>有了家谱,知道敦亲睦族,凝聚血亲。一个家族可以通过多种方式形成凝聚力,但是修谱建谱是最有凝聚力的途径。<br>因为修撰家谱和逢年过节中缅怀先祖的各种仪式,使得子孙后代能更加自觉地做到尊老敬长,怜惜孤寡幼小,在族中崇尚亲热之气,倡导和睦之风,有利于家庭的团结和幸福,有利于家族以及社会的和睦与和谐。<br>“亲不亲,故乡情;美不美,故乡水”,今天,人们纷纷走出家门甚至走出国门,遍及天涯海角,这也是今后我们子孙们的必行之路,难免有时一家人不认识一家人。<br>有了家谱可以治家齐国,教化子孙。家谱中包含的许多祖训家规,都是中华民族几千年优秀传统文化的精髓。如敬父母、尊长者、睦族人、和友邻、恤贫孤、尙节俭、戒赌博、戒奢侈、戒懒惰、戒酒色、戒淫逸等内容。有的家谱中记载有先辈族人们孝敬老人、忠君爱国、造福乡梓、刻苦学习、奋发拼搏的典型事迹,都是对族人和后代进行人生教育的生动教材。<br>治国先治家,治家先育人,正人先正己。一个国家,一个民族,一个家族,一个家庭,要想自立于世界,自立于社会,最根本的还是要培养教育出众多品德高尚、能力出众的人才,好的祖训家规就能弥补现代教育只重知识才能却忽视品德的不足,用心良苦、精心修撰的家谱正有着这样的功能。<br>有了家谱可以传承历史,问祖凭证。家谱都有姓氏渊源、始祖源流、支派迁徙、世系繁衍、人口变迁等诸多内容。<br>古人认为,家谱有“聚其骨肉以系其身心”的教化作用。通过修撰家谱过程中的反复登门拜访,不断了解情况,追根溯源,寻祖问宗,加强了家族内部人员和家庭之间的交流沟通,增进了家族内部的彼此了解和信任,凝聚了人心,使得族人受到深刻的族系传承亲情教育,激发起对祖辈的敬意与怀念。</h1> <h1></h1><h1> 有了族谱联宗,本族同一血脉的同胞就能更进一步加深了解。<br> 人在他乡,路人不如乡人,乡人不如亲人,有了家谱哪怕你走到天涯海角,也可能联接到那份血肉亲情,并且更温暖、更深厚。<br> 家族的历史,反映的就是民族的历史、国家的历史。了解、熟知自己家族的历史,也就是了解熟知中华民族的历史、国家的历史、人类的历史。<br> 我们田氏家族,自明朝(建文二年)即公元1401年九节牛角事件发生后,先祖田云从(二节牛角)举家迁逃后人辗转进入湘西龙山,第七代子孙(明山)公即为我龙山坡脚先祖。<br> 从此长期融入湘西土家文化,已至生活方式和习俗乃之語言都随之改变。<br>在当时土司王朝八百年的强权统治下,为了生存田氏一族也慢慢适应了土家习性,最终田姓族人成了真正的土家族。<br>最可悲的是丢掉了汉字文化,乃至几百年唯我坡脚田氏家族从未用文字撰修过家史及家谱。<br> 而用来记录家族历史的方法是靠花鼓艺人用花鼓唱词传唱的方式来记述着我们的家族史。<br> 现在国运正昌,民富国强。我们坡脚岩板山田氏一族子孙万千,遍布全国各地,建祠修谱是我辈不可推卸的责任,重振家族荣耀,发扬光大,让我们田家子孙重拾“紫荆堂”精神,重新掘起辉耀中华。<br>&nbsp;</h1>