各位老师们，同学们，大家好！
今天是同济大学校庆纪念的系列活动日。一般这种场合，报告人会以专业上的进展或成果作介绍，事业上不断进取的成果，当然值得与大家一起分享。我今天要做的这个演讲，可能与此不太一样，因为对我个人来讲，某些时刻更具有特别的意义。所以，我演讲的重点，将是某些时间点对我的意义，以及此前、此后的经历与思考。
我今天演讲的题目叫做“智慧的原点”。
仔细回想起来，人的一生中，总有一些“点”，它们的出现，会对自己这以后的一段生活产生重大影响，乃至改变整个人生。我想与大家分享是：自己人生中，所经历的三个不同时间点的感悟。 我要回顾的第一个点，是1969年，那年我18岁。当时，国家正经历文化大革命，社会生活极度不正常，学校停课，我只念了两年初中，就和几千万城里的青年学生一道，被遣送到乡下当农民，这个社会运动当时称为“知青上山下乡”。此后，我有将近十年时间，是与中国社会最底层、最穷苦的农民生活在一起的。那时的中国农民们，生活极端贫困、艰辛，与现代社会几乎完全隔离，但仍然自给自足。他们有一种生活的智慧，我称这种智慧叫做“时尽其事，物尽其用，人尽其能”，意思就是：该做什么事的时间，就赶紧做好什么事；当下有什么条件，就尽力利用这个条件；你有什么能耐，就尽力发挥出来。这种生活的智慧，在贫困的乡村尤为常见。 我举些例子来说明这种智慧。上个世纪八十年代，张艺谋拍过一个很有影响的电影 “红高粱”。高粱是中国北方农村最常见一种农作物，结出的种子是红色的，当粮食吃，还可以用来酿酒。高粱必须在早春时犁地播种，在夏天时除草松土，在秋天收获，在冬天收藏。农民都会对一年四季有特别的情感、特别的依存感，如果不在特定的阶段，抓紧时间做好该做的事情，那可能会没有收成，就会饿肚子。接下来的事情是：收完粮食以后，剩下的高粱秸秆怎么办？农民的智慧就充分展现出来了!而且，这种技能与我后来从事的专业直接相关，所以一直忘不了：
农民用麻绳把高粱杆扎成细细长长的条索，铺在房屋的木架上，抹上草泥，就做成屋盖了。这在城市盖房时，通常是需要用木板的，农村缺少木材；
农民把高粱杆成排捆绑在木架上，两面都抹上草泥，就做成房屋内部的隔墙了，而这通常是要使用砖的，农民不舍得花钱买砖；
农民家里用来供奉祖先的长条桌，农村小学堂里孩子们上课的课桌都是用高粱杆捆扎后，抹上草泥，当成桌面来用的；
家家户户收藏粮食的容器，无论方的或圆的，都是用高粱杆做成的。连做饭的厨具，例如锅盖、盛放食物的篮子、清洗刷子等等，全部用高粱杆做成；
让我印象特别深刻是每到冬天，农民用打下粮食后的高粱穗子，用草泥成排地粘贴在外墙上，防止泥墙被雨水直接冲刷，简陋的草泥房屋，就好像穿上了暖色调的外套，顿时显得温暖与亲切许多。 农民将一切可以利用的乡村资源，统统彻底地利用上了，这就是我前面说的“物尽其用”的意思。他们中间总有一些干活实实在在，不欺天，不诳地，但又特别有能耐的人。在乡村里，他们被称为“老把式”。任何农活，他们都能拿得起来，干得利利索索。这就是我说的“人尽其能”的老农形象。他们从来也不标榜自己是绿色生活的实践者，也不会标榜自己是哪一路技术的领军人物，他们只是默默地生活着，一年又一年，一代又一代。这对于我后来的生活和工作产生了极大的影响。 文化大革命结束，中国恢复了正常的社会生活。我要回顾的第二个点，是1978年，那年我已经28岁了。我通过刻苦的自学过程，考取了大学，选择了一个当时并不了解的专业——建筑学，开始了我一生中另一段十分重要的经历。那时，同班同学大都比我要年轻将近十岁。十年农村生活经历告诉我，自己生命中的另一个时段已经开始，我必须抓紧时间，做该做的事情，甚至应当把以前社会动乱时段不能做的事情尽力弥补一点。这期间，我有幸遇到了同济建筑系的一批最为优秀的老师，特别是我的硕士博士导师冯纪忠先生，他们当时都那么精力充沛，知识渊博，堪称巨匠。他们都刚从社会的巨大动荡中安定下来。建筑教育百废待兴，建筑创作百废待兴，他们对建筑事业，对我们这批建筑学生倾注了多少心血！在他们的身上，在他们的教学组织中，在他们的创作活动中，我强烈感受到“时尽其事，物尽其用，人尽其能”这一精神，在大学校园的新天地里，所闪耀出来崭新的光辉。如果说，在我曾经生活过的乡村世界中，农民们只是关注脚底下的那片土地，关注当时当下的生存状态。而在大学校园里，我看到了一整个新世界！ 在这个世界中，这些杰出的前辈与师长们拥有足够的力量，他们不但脚踏实地，更有面向全球的视野，充满永不停歇的拓展与创新精神！我深深地敬畏这种精神，决心要以极度的尽心尽力，服务这个社会与事业。 我深深地敬畏这种精神，决心要以极度的尽心尽力，服务这个社会与事业。我一定也是相当努力的，在大学用了十年时间，收获了对于建筑学的认知和热爱，成为同济建筑学院的第一位建筑博士，并且留校当了教师。 大约是在上世纪九十年代后期，中国的高等教育有了一个飞速的发展，全国各地迫切需要兴建许多新的大学，我此前除了教书，设计各种建筑项目，还兼任了许多年的行政管理工作，包括建筑学院院长、同济大学校长助理等。我在1998年承担第一个大学校园规划项目时，很快就意识到：我的这些工作经历，对于规划或者设计大学校园是很有用的。这项工作，不仅需要设计校园或者建筑的形态，它还必然涉及大学事业发展规划的理想追求，涉及教学管理的实务经验，它需要足够的力量去拥抱时代精神。这些能力与意愿，我刚好都具备。我完全应该以用中国农民那样的务实态度，以我的前辈师长们那样的拓展精神，将社会需求与自己的能力结合起来。在此后将近十多年的时间里，我确实那么做了。我前后共承担过二、三十所大学的校园规划与大量的教育建筑设计。我用心投入这个事业，建立起了一种特别的专业责任感和生活工作的意义，直到下一个人生节点的到来。 这个新到来的人生节点，就是当下已经开始的退休阶段了。就从这个月起，我正式退休了！早在这一节点来临之前的一两年内，我常常在询问自己：这个节点以后的生活目标是什么？生活的意义是什么？我当过十年农民，总是习惯做事实实在在，起早贪黑，不惜汗水，但求有成。我当过几十年大学教师，倾心栽培社会栋梁，但求有成。我做了几十年的建筑师，专门从事大学校园设计，但求有成。可一旦自己退休了，不再教书了，不再做设计了，我的一亩三分地没了， 已经无地可以立足，无天需要远观，那么，我所敬畏的信念 “时尽其事，物尽其用，人尽其能”岂不彻底坍塌？不过，幸亏自己又是个理工博士，教建筑学的，总是习惯行事之前，要将问题想得清清楚楚：这世界真如我们想象的那么坚硬，那么功利性？难道我不可以有点雅兴，不靠地，不看天，不求继续栽培栋梁，仅在内心深处全力培植一处充满爱的花园，难道不可以亲手将这种爱意散播开来？
我真还尽力去做了。 过年过节，我会亲手做一席美食，将祝福与爱意通过配料，烹饪，摆盘，造型等，传递给家人、朋友。 我从小喜欢动手制作。前些日子，网上订购的微型雕刻机、曲线锯到货了，我欢喜了好几天！ 我喜欢各种硬质木材的纹理，细细打磨后，会闪烁起金属般的光泽；喜欢尝试不同色彩的高分子材料与木材的组合。我尤为喜欢亲手设计，锯片，注塑，打磨…等制作过程。象极了我所熟悉的建筑设计，施工，验收房子的程序。不过，现在无须投标、审核、报批了，完全自己作主，这有多爽！其实，我最喜欢的是：将爱和祝福，亲手雕镂进小小的对象中，送给亲人和朋友，这就够了。以后，可用这些有趣的小机器，让柔情爱意通过它们，精致地流趟出来。 我知道，自己以往的学习与工作，总是将绝大部分的精力关注于外部物质世界的秩序，总是匆匆忙忙地在这个物质的世界中左冲右突，因而忽略过许许多多撞击心灵的事情，自己的内心世界其实还是很粗陋，很单薄的。这个节点之后， 我当然还要探索，还要思考，当然不能浑浑噩噩地苟活于世，为什么？其实不为什么。我只是单纯地信守“时尽其事，物尽其用，人尽其能”这一基本信念。我果断地调整方向，连书房里阅读的书籍，也作了彻底的调整。 老年阶段自己关心的事务，不但要到我的外面去，要到我的上面去，更要到我的内心深处去。当然，我还真的留了十几平方米的土壤，装在塑料种植箱内，放在我住房的顶上，虽然远远不足一亩三分地，我喜欢亲手种菜，并不为了有机蔬菜的收获，更是为了体知草木冷暖的生命美感。 我刚刚回顾了对我人生影响最大的几个节点。虽然每个节点关联的人和经历各不相同，但所体现的智慧确是共同的，这是我学习和工作智慧的原点，我用三个词加以概括，那就是“时尽其事，物尽其用，人尽其能”。正因为我敬守这个信念，也让我与从事过的建筑事业、接触过的同事们、认识的朋友们、还有我教过的学生们，有了独一无二的亲密关系，它们已经成为我人生最宝贵的财富了，我非常珍惜它们。尽管我已经明确打算：退休以后，将基本不再从事专业设计与教学工作，因为年轻一代的专业学者和学生们都做得非常出色。不过，我还会继续骄傲地拥有这样的智慧，走进我退休以后的生活。我确信，人生有许多有价值的活动，同样值得我们以这样的心态去付出，并在其中建立各种新的亲密的联系，从而活得更加丰盛。 在这个意义上，我更要由衷地感谢今天在场的各位同事，各位同学。你们在同济校庆109周年的纪念日，在我进入同济大学38年，在我为这个机构服务28年正式退休的时候，我们大家同处一堂，互相赠送心意，相照彼此，人在这样的时刻述说，回忆，微笑，道别，多么好啊。
谢谢你们！