凤翔槐原排灯会

秦韵

在广袤的渭北台塬有一个神奇而美丽的地方——槐原。传说炎帝的母亲女登，常居无定地，到处逐花养蜂。时间久了就没有消息，炎帝思母心切，就领着族人带着火把，在周围的塬塬岭岭四处寻找。几经周折，终于在飘着槐香的槐原找见了母亲。始祖炎帝领着族人在这里寻母的故事，就此点燃了中华孝文化的第一颗火种，为了纪念这一大孝之举，每年正月二十五晚，当地人就举灯游行以示纪念庆祝，从此，薪火相传、生生不息，一直沿续到今，逐渐形成了如今这规模壮观的"槐原排灯会"。

若是正月古会之日，黄昏时分数万人高举排灯，浩浩荡荡，从四面八方聚集于女登祠前，敲锣打鼓，纪念炎帝寻母的孝心，传播孝义，排灯就成了一种精神的图腾，再现了“孝传华夏、祈福中国”的盛世画卷！

2018年的正月二十五，我有幸与几个朋友相约，驱车去跟了一回槐原的排灯会。

凤翔的槐原村其实离我们并不远，那里只因没个朋友亲戚，就疏远得很少去。每年正月二十五晚有“排灯”，听说很壮观，撩乱了几年，就是没去过，今天终于在这个雨雪初晴的傍晚，踏着夜幕向槐原出发了。

到了槐原地界，四野乌黑，渗着凉气。四面八方的田路上刺晃着车灯，车和人接踵而行，徐徐向槐原的村中心会集。黑夜里，人嚷车鸣，在空旷旷地野外听起来异常清晰。车走走停停如蜗牛一般，看来村内的车辆已经饱和，只有把车弃放在村外的庄户门前徒步而行了。

村里的年味还没消，家家门前挂着灯笼，依次一溜溜的红，映照得街道上红彤彤一片溢满了喜庆。

随着人流，穿街钻巷，终于行走到村中心广场。这里早已是灯火通明人声嘈杂，熙攘攘的拥挤，密鸦鸦的人头四处涌动着漫若洪流。各种小吃摊一街两行，坐吃的，候等的，围着摊位都站无虚位了。村子的夜空不时的噼噼啪啪绽放着烟花，“排灯”的游演早已开始。远看一片灯海，看不到头也见不着尾，像一条蠕动着的长龙，喧天的锣鼓家什，打得是密不透风，气势如排山倒海，黑夜里似一阵阵响雷碾过。几经周折拥挤，渐渐走近看清，朴实的乡民个个手里有“排灯”。“排灯”，就是一人高木杖上顶着个斗形的灯笼，大口朝上，用纸裱糊，四面剪贴有各种花花绿绿的吉祥图案，内燃着蜡烛，如火炬般一片光明。是从上古留传下来的一种祭祀祈福的心愿灯，预示"四面八方，五谷丰登"之意，凝结着团结的族人在来年里，去憧憬寻求迎接幸福美好的那种原始而朴实的心愿。

举灯的大多是孩童和妇女，家里的人口能脱离走动的基本都就出动了，都为在新的一年里讨一个好彩头。欢声笑语中排着队，跟着舞龙的队伍和锣鼓向村庙前行，一排排灯光映着一张张纯扑的笑脸，红红晕晕中漾着幸福。

槐原，这个不起眼的地方，其实大有渊源，是华夏始祖炎帝的母亲，女登的故乡。许多民俗和人文传说自然就不少，这几年引得许多史学家来此考察，成立了“女登文化学术研究院”，已很有影响，演讨会已开过几界，像“排灯”这样遗传下来的很多民风民俗，还在进一步考证和挖掘中。

“排灯会”，不是啥新兴的艺术表演，本就淳朴平素而简单，却是祖祖辈辈沿留下来的一种习俗，几百年来保持着它的传承和原始性。是四乡八邻乡民意识的一次集结，能共同攒聚凝结着一种浓浓的乡情而有着极其深远的意义。

“排灯会”的真正看点，不是看那拙朴的灯有多么华美。久居都市的人也许是为猎异探奇，来享受这浓浓的乡土地域文化所带来的冲击和惊喜。而我，只为体验这朦朦的夜里，红红的灯海里，人堆里，如泥鳅般挤来挤去的那种欢悦和快感，感受这人山人海和人气饱满的欢乐气氛，更能重拾起我儿时跟夜会的那种情趣和记忆。

同去的朋友分别有:吴军科，吴玉孝，吴关兴。