识人识面怎识心

沙里金

　　自古以来，想真正辨识一个人，都是一件不太容易的事。如何识人？中国的古圣先贤，已给予了我们无数的方法。
　　孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？” 曾国藩著有《冰鉴》，系统讲述识人、相人之法，可谓是一部独有见地的人才学教科书。
　　而在现代，只要注意观察一个人的“四点”，就基本上可以看清他的庐山真面目了。

　　一、在利益面前时的抉择。人性都是趋利的，利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。

　　如果一个人为了自己的利益，可以不顾良心，可以不要情谊，可以抛弃道义，这样的人你还敢相信吗？还是趁早远离的好！否则，一旦和他产生利益的冲突，你必定会伤心透顶！

　　如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝不会是一个唯利是图的小人，他必定有着更为高贵的选择。

　　《论语》曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 辨识一个人，完全可以用好“利”字诀。君子，心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利损害德义；小人，都是以“利”为标尺来做权衡，经常违背道义公德，甚至无所顾忌。于是，利便成了一块试金石。

　　二、对待比自己地位低的人。对上不卑，对下不骄。这是一个人有着良好品行的表现。如果一个人，对上阿谀奉承，对下颐指气使，那这个人不会有好的道德修养。
　　有道德有修养的人，对任何人都是尊重的，即使跟比他地位低的人交流，也不会显出高傲。更可贵的人，是可以威武不屈，在权势面前，仍能保持气节。
　　李白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” 这，才是一种可贵的精神。一般而言，每个人面对比自己地位低的人，天生就会有一种优越感。
　　当一个人，不去放大自己的优越感，常去踩低别人，反而待之以尊重，那他必定拥有善意，拥有操守，肯定是一个可靠的人。

　　三、对待父母的态度。我们通常看到的都是：好脾气留给了他人，坏脾气都留给了家人。这在心理学上，也能说过去。然而，一个人若在对待最亲近的人时，也能始终保持涵养，和颜悦色，那这个人就有非常好的修行，更能令人尊重和佩服。
　　《论语》章中有一段子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？” 就是告诉我们：对待自己的父母，最重要的是态度，最难的也是态度，一定要重视态度上的修养。

古语曰：“人生若只如初见。” 对待不熟悉的人，要保持一个良好的态度，尽量和颜悦色，而不能任性而为。而对待身边亲密的人，更应该说话和气、不骄不躁、谦逊有礼。这样，才能让人感觉到有教养，有修养，有内涵，是值得与其相处和信任的人。

　　四、面对诺言的时候。面对诺言，往往也能很轻易地看出一个人的品行。君子一诺千金，对自己许下的事，绝不轻易违背。这样的人很靠谱！
　　而如果一个人对自己的承诺不能坚守，随随便便就反悔，那这个人已经没有丝毫的人格可言！《论语》曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 没有诚信的人，违背承诺的人，如同车辆没有轮子，是怎么也开不动的。

　　信，往往是一个人最基本的道德操守。伪，是一个“人”加一个“为”。世界本来没有伪和虚，只因为有了人，所以出现了太多的虚假。

　　看清一个人，的确不是一件容易的事，但只要领悟以上四点，便可以有的放矢。人心难测，希望你在人生的路上，学会识人、辨人，也希望天下善良的人得到优待，心怀叵测的人无处遁形。