【寻找春天】春天里关于树的故事

如惠文堂

在夏秋冬的日子，等待一朵花开

三月来了，今年的天依然阴晴不定，然而，心里的春天开了花，像希望一样。
 
春天，特别喜欢到江边去。

粉晶烁烁的樱花瓣无论是团聚在枝头，飘落在风中，还是铺了一地的花毯，皆如聘婷莹莹的瓷制少女，似触手可及，却又不敢亵渎，任其生命来去，脆美如丝帛，绽裂一季芳华。
 
路边的油菜花开得散乱蓬勃，各种桃红柳绿的女子站在花里，摆出已重复千遍的油菜花里的美人造型。
 
几棵树的枝头团聚成白色花球。灌木丛中开出如假似真的丝绒般的月季花。树干上攀附的藤蔓从红到绿，仿佛在一条枝茎上走过了春夏秋冬的一季人生。
 
草丛里开放如指甲盖大小的深紫，玫红，亮黄，米白的小花。一池江水中，倒影着随风慢舞的柳条……可谓“一花一世界，一叶一菩提”

树自静默向芳华

一年四季都喜欢看树。

春天绿叶莹然，珠露折射晨光，纵顶天立地之姿，也透出些优柔娇曼的气息。

夏天密枝成荫，庇护着亲近天地之人不被烈日灼烧。

秋日落叶金黄，满城尽带黄金甲，叶落后的枝条，桀骜嶙立，清峻不凡。

冬日银装素裹日，埋藏了一城的遗忘，孕育了一城的希望。
 
赫尔曼.黑塞这样赞美树：
 
“再没有比一棵美的、粗大的树更神圣、更堪称楷模的了。
 
当一棵树被锯倒并把它的赤裸裸的致死的伤口暴露在阳光下时，你就可以在它的墓碑上、在它的树桩的浅色圆截面上读到它的完整的历史。
 
在年轮和各种畸形上，忠实地纪录了所有的争斗，所有的苦痛，所有的疾病，所有的幸福与繁荣，瘦削的年头，茂盛的岁月，经受过的打击，被挺过去的风暴。”
 
世界在树梢上喧嚣，树根深植于大地深处，树和树之间各自独立生长，向着希望的蓝天。

树和树用心灵之根在大地的静默之中交织成林，它们独一无二，又相互依存。

它们不高谈阔论，只展现生命本身。

庄子的树

《庄子·人间世》中，记载了一棵大树的故事。
 
一位木匠在齐国曲辕这个地方，看见一棵被人当作神树祭拜的栎树。
 
它的树冠大到可以遮蔽数千头牛，树干足有十丈粗，树梢高临山巅，足够造十余艘大船。
 
许多人围而观赏，木匠却视而不见，直接从旁边走过。
 
他的徒弟从未见过这样壮美的大树，好奇师父为什么连看一眼的兴趣都没有？
 
师傅说：这只是一棵无用的大树。用它做船会沉没，做棺材器皿会很快朽烂，做木门会流脂而不合缝，做大梁会被虫蛀蚀。
 
当晚木匠睡着后，却梦见神树对他说：你打算拿什么有用之树跟我相比呢？
 
梨树、橘树这些果树，果实成熟就会被打落在地，自己也就跟着遭受摧残，大的枝干被砍断，小的枝丫被拽折。
 
楸树、柏树这些乔木，树干长到一两把粗，耍猴的人便把树木砍去做木桩；长到三、四围粗，富贵人家便砍去做盖房的大梁；长到七、八围粗，贵族又砍去做整副的棺木。
 
果树因为能结出鲜美的果实，柏树因为可以做栋梁之才，所以常常刀斧加身而短命，不能终享天年。
 
神树因为无用，反而免遭刀斧之祸，延年益寿，受人祭拜，为人畜遮阳消暑，终成大用。
 
李白说，“天生我材必有用”，在越来越多元化的今天，我们真的要反复审视，何为有用？
 
庄子不做官，不耕作，穷困潦倒，精神却逍遥，为人类留下广博的文化异常，这是有用还是无用？

若唯读书有用，为何有人一路高歌读到博士，却因没有论文毕业而投湖自尽？若唯有钱有用，为何有钱人也抑郁......
 
有用真不应该完全依赖外界的评价，有用更应该是一种清晰的自我认知，一种怡然的自洽。
 
 作家周国平说：“世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。”
 
无用之人，往往欲求更少，知足而常乐；无用之事，坚持日久，也会成就一番事业。

迎接死亡，乐于重生

春天来了，最喜欢去江边散步，走在陡直坚实的林间小径，观草赏花，远眺江水，石头上覆盖青苔。累了，便在林间石凳上小歇片刻。
 
江水从远处向我走来，我的心仿佛走过了四季。

对着江水微笑，但不是以唇微笑，而是用心灵、用眼睛、用每寸肌肤微笑。

眼光满足于所见的事务，因为学会了看，世界变美了。
 
最后，以赫尔曼.黑塞的话结束这场春日遐思：

“我孤独，但不为寂寞所苦。我别无所求。我乐于让阳光将我完全晒熟；我渴望成熟。我迎接死亡，乐于重生。”

（欢迎点赞和转发）

夏花秋叶作品链接

 来一场科学的“脱单”吧

 辱华事件后的文化反思——谈谈中华食具

 热爱生活的人，一个人也很好

 琼瑶之生死抉择

 春天来到昙华林

（图片来自网络）