神秘马耳山

至真

摄影：至真 文案：至真 游山心得

见山是山不是山！

见水是水不是水！

乐山乐水更乐心！

马耳山位于山东潍坊市诸城市南50里与五莲县交界处，占地约40平方公里，主峰海拔706米，为鲁东南最高的一座山。因主峰二巨石并举，远望状如马耳，故名。

主要景点

山势为东西走向，由片麻岩、花岗岩构成。五老峰、松朵峰、鸽崖峰等奇峰高峙竞秀，山间岚气霭霭，泉水淙淙。山坡林木覆盖，荆榛遍生。山石嶙峋，山势陡峭，但有曲径通幽。这儿有仙人洞、龙王泉、隐龙寺、石龙寺、齐长城和桥上庄等胜迹。据唐代文学萧颖士《马耳山记》记载，仙人洞为东晋人葛洪曾隐居炼丹之地。隐龙寺、石龙寺为北魏正光时所建，至清末仍完好，今已废圯，公存遗址。山脊处有横亘绵延的齐长城。据郦道元《水经注》记载：“山上有长城，西接岱山，东连琅琊巨海，千里余里，盖田氏所造也。”《竹书纪年》记载：“齐长城”为周显王十八年（公元前351年）筑建，至今已有2349年的历史。今有些地段，残址凸出地面1米左右，宽10米左右，基础多以块石垒砌。其上以沙土夯筑。每遇沟壑以巨石填筑。曲折蜿蜒，高低绵亘，十分壮观。“齐长城”经历的诸城段，西自郝戈庄的马耳山，东延至皇华镇的龙湾头，再延至石门乡的马山后，桃园乡的台家沟南岭，然后入胶南市境，全长30多公里。打开乾隆《诸城县志·总图》可见，马耳山与喜鹊岭之间为“黄草关”。这是“齐长城”一道险峻的关隘。

2月28日，笔者随两位阔别三十年的战友（战友家，就在马耳山脚下的大马鞍村）从马耳山南麓五莲户部段爬山。

未能真正领略马耳山主峰及马耳山重要胜景。实为遗憾！

因马耳山为日照（五莲）和潍坊（诸城）交界山脉。其主景和历史文化遗迹在诸城一侧。而且，诸城已经开发为旅游景区。五莲这边尚未开发。所以沿途所看到的景象，原汁原味，不带“味精”。

一山分两家，这个不合理的划分布局，估计今后一定会统一。毕竟，山那边和山这边的景点典故，同属马耳山。硬生生地分割开来，似牛郎织女隔河相望。

半山坡这个残屋断墙，记载了一个凄婉的故事。

那个蒲松龄笔下夜半苦读的穷书生，那个伴读的狐仙，破草房的油灯忽明忽暗，草屋外野兽的哀鸣……

我的耳边不由得响起陈瑞的歌声。

白狐 -

作词：玉镯儿

作曲：枫林

演唱：陈瑞

我是一只修行千年的狐

千年修行千年孤独

夜深人静时可有人听见我在哭

灯火阑珊处可有人看见我跳舞

我是一只等待千年的狐

千年等待千年孤独

滚滚红尘里谁又种下了爱的蛊

茫茫人海中谁又喝下了爱的毒

我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读

离开你时你正金榜题名洞房花烛

能不能为你再跳一支舞

我是你千百年前放生的白狐

你看衣袂飘飘衣袂飘飘

海誓山盟都化做虚无

能不能为你再跳一支舞

只为你临别时的那一次回顾

你看衣袂飘飘衣袂飘飘

天长地久都化做虚无。

半山下这个亭子是近年修建的。

千年以后，或许会有个李松龄、王松龄，抑或是赵松龄，依照这个亭子，依照这座山峰，再编篡一个新聊斋。

附：关于歌曲白狐背后的故事（选自网络）

　　故事发生在山东省日照市东港区涛雒镇南2公里处的天台山中。

　　在山东省日照市东港区涛雒镇南2公里处的天台山中有一山谷叫女巫谷，谷中流水潺潺，山岩苍苍，林木茂密，花香鸟语。在女巫谷的中部有一座积石冢，石上长着厚厚的青苔，乡人称之为女巫墓。女巫墓的下方有一斜躺着的岩石，岩石上有甲骨文石刻，经过千百年的风化，更显得古老苍桑。甲骨文被翻译成现代文字如下：

　　女巫之歌

　　女巫魂兮，灵游林兮； 守我家兮，老祖尸兮。

　　万年睡兮，帝俊生兮； 子炅鸷兮，祖羲和兮。

　　行人安兮，神赐福兮。

　　译成今文如下：

　　我是阴魂未散的女巫，象幽灵在密林中漫步；

　　守卫着昔日的家园，看护着先祖的尸骨。

　　我是沉睡万年的女巫，出生在帝俊的国度；

　　太昊少昊是我的晚辈，羲和女神是我的祖母。

　　好心的路人放慢脚步，你会得到神灵的祝福。

　　在天台山周边的村庄里，有着许多有关女巫谷，女巫墓和九尾狐的传说。更有如下文字记载：

　　<<女巫谷奇遇记>>(东海居士）

　　惟扶桑山中，曰女巫之谷有女巫之墓，在东海一隅。每每月落星稀之日，鸡不鸣狗不叫之时，可闻谷中声响：时而人声鼎沸如闹市；时而劳作之声不绝于耳；时而八音之乐悠悠；时而歌舞之声绵绵。乡人莫敢近者也。有好事者男，于夜深人静之时往而窥之。遇一年轻女子，披发长裙，相貌清丽。随女子拾阶而上，但见古木参天，野花遍地；路人衣着简朴，举止有礼。谷顶有女子芝兰之室，曰：神巫雅居。神巫者，氏族部落首领也。遂生情缘。说不尽柔情脉脉，诉不完爱意绵绵，自有族人殷勤服侍。然玉鸡一唱东方渐白，女巫恋恋不舍，乃轻歌一曲曰：“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭；冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”，又指天为誓，情定三生方去。男子醒来不见部落与女巫，惟见谷中积石一堆，又见

　　石上诗文，方知是女巫之墓，遂自殉于墓石之下，一点灵犀追随女巫而去。有道是：问世间究竟情为何物，直教人如此生死相许？乃记。

　　另一姊妹篇以“白狐”为题：

　　<<白狐>>(东海居士）

　　惟扶桑山中，曰女巫之谷，有生死轮回之所，在东海一隅。有女巫之魂，或昼啼夜哭，或暗中独舞。老母责之，巫魂对曰：前世痴男以命相许，欲报不能，已千年矣，痴石犹在，不见痴男，是悲也。老母曰：尔乃九尾白狐转世，被痴男相救，故有一夜情缘。缘修三世方能同船共渡，情定三生乃得白头谐老。尔等缘未到，情难续也。巫魂苦求。老母曰：遂尔一愿。然痴男已饮忘情水，前情尽弃也，奈何？巫魂曰：但得一聚，心愿足矣。是时痴男乃寒窗苦读一书生，女巫遂化白衣女子前去服侍。备三餐于茅舍，浆衣衫於小溪，磨香墨于书斋，颂诗文于草堂，迎晨曦歌清曲，沐月光而起舞。然书生门第之见，功名心切，全不为子爱意所动。是年大考，书生一举夺魁，金榜题名。又双喜临门，被招为驸马，择日完婚。洞房花烛之夜白衣女子不期而至，言前世曾受书生恩惠，愿为君献舞。书生欣然应之。女子深深稽首，礼罢长袖起舞。月光如水，白衣似雪，长发飘飘，如梦如幻。又歌曰：“幽幽女巫，独处深谷。痴情男子，夜访雅居。情定三生，海誓山盟。雄鸡一唱，顿作虚无。千年等待，万年孤独。今世一聚，奴心已足。衣袂飘飘，只为君舞。今与君诀，灵山却叙”。舞到深处凄然倒地，化作清风而去。书生大异之，似有所悟然终难记起。有道是：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林；缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处；缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来；缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。乃记。

　　后来，白狐的故事在清代蒲松龄的的笔下得到了淋沥尽致的发挥，成为了我国以狐仙为主角的爱情故事的典范。

　　到了上个世纪90年代，贵州一个叫玉镯儿(原名孙红莺)的奇女子不知经过了什么样的心路历程写出了“白狐”的歌词，经过枫林作曲，陈瑞演唱，成为传遍大江南北的网络歌曲。

这个石头上刻了个“马”字。

这块石头刻了个“不”字。

这块石头刻了个“走”字。

“马不走”。

同行的战友说，有匹天马，空中飞奔，渴了，下地在这石块下的山泉喝水，然后就不走了。

不知是看景色美，不舍得走了呢，还是山势陡峭，累了，走不动了？

战友说不出所以然，我也没再深究。

反正，“马不走”了！

“马不走”——下次一定得弄明白缘由！

农业学大寨的实物。

沿着天马饮水池修建的两条水渠，还保存如初。

依稀可见当年学大寨战天斗地的壮烈场面。

上边指示牌写着“避难场所”。

提醒游人。

崎岖山路，爬起来气喘吁吁。

漫山遍野以及铺满山路的，全是这种长满硬刺的东西。

这就是板栗！

附《板栗百科》

　　香甜味美的栗子，自古就作为珍贵的果品，是干果之中的佼佼者，与桃、杏、李、枣并称“五果”，可见人们对栗子的喜爱和重视。

　　栗子的营养丰富，栗子能产生的能量很高，所以饥饿的时候吃栗子就可以缓解你的饥饿感。栗子中还含有大量的淀粉，此外还含有丰富的蛋白质、脂肪、B族维生素等多种营养成分，热量也很高，栗子的维生素B1.B2含量丰富，维生素B2的含量至少是大米的4倍，每100克还含有24毫克维生素C，这是粮食所不能比拟的。栗子还给了人们更多的惊喜，或许很多人想不到鲜板栗所含的维生素C比公认含维生素C丰富的西红柿还要多，更是苹果的十多倍!栗子所含的矿物质也很全面，有钾、镁、铁、锌、锰等，虽然达不到榛子、瓜子那么高的含量，但仍然比苹果、梨等普通水果高得多，尤其是含钾突出，比号称富含钾的苹果还高4倍。这就是为什么栗子素有“干果之王”的美誉，在国外它还被称为“人参果”的原因吧。

这就是人见人爱的板栗！

我们一路沿着中国山地马拉松赛路线攀爬行走。

摄像头老远就抓到了我们的行迹。

自动开启“防火宣传”广播。

在山下，刚进山的那儿也有这么个感应摄像头。

这种感应摄像和自动播报，不知对跑进镜头里的野兽能否灵敏？

它们听得懂吗？

对面的山脊，又一座新建楼亭，不知作何。

不愧是山林人家。

我在气喘吁吁。

他似闲庭信步！

夏天这里山溪淙淙。

菊花？

你说，你认识？

顺着山坡转了一圈。

这又是当年战天斗地的工程。现在依然发挥作用。

这囤积的一汪清水，是当年那些父老乡亲流的汗水、血水、泪水，所沉淀而成！

水库坝下面的岩石。

“这是一匹天马卧尸图”

“为什么天马会死在这里呢？”

让我又想起山上那三块岩石上刻的“马不走”三个大字。

神话终究是神话。

传说也终究是传说。

但，典故，应该有它的历史缘由。

坐在天马遗像前，深思。

游山要见山。

游水要见水。

我的这次出游，见到了什么？

为何有“马不走”凿字？

为何传“卧马尸”石图？

为何这山上山下的物象（包括村名）均要跟“马”有关？

心里沉沉的！

没有了以往乐山乐水的游兴！

卧马石旁的少许土层，倔强地生长着一小片芦苇。

瑟瑟的发出风响。

向这匹天马致哀？还是遥望自己远方故乡的沼泽？

真不晓得，芦苇种子，是如何被风卷着，又如何顽强的在这块石板上生根发芽！

今年春节，看了三D大片《流浪地球》。

果真哪天地球被其它天体相撞，撞飞的人类种子，被摔落在太阳系以外的另一个星球上，会不会像这簇芦苇一样地倔强？

我想：会的！

所有的地球人，都将在那个现今尚不知名姓的星球上重生____因为，那个幸运摔落在异地星系的宠儿，带着你、我、他的人类基因！

卧马石不远处，麦青几垄。

回旋至战友家_大马鞍村后。

村后有大片的茶园。

伺弄茶苗的大爷大娘原是准备回家的，一看我背着相机，赶紧回到茶园里，要我拍照。

“记者同志，好好的给俺宣传宣传，俺就这点儿东西能换钱！”

据说，在中国版图上，南茶北种，五莲乃为界点。

再往北，气候条件无法让茶树生长。

年轻的村党支部书记听说我们来了，兴致勃勃的赶来。

向我们介绍本村的发展战略。

年轻人雄心勃勃。

“一斤好的绿茶到底要多少颗芽头？”我问。

书记介绍说：

1克绿茶要112颗芽头。

1斤绿茶=500克。112X500=56000颗芽头。

泡一壶3克茶，需要这双手在枝头上采摘336次，一斤茶需要采摘56000次。

一斤上好的绿茶5万到9万颗芽头。

采摘时要使芽叶完整，在手中不可紧捏；放置茶篮中不可紧压，以免芽叶破碎；且指甲不能碰到嫩芽， 以免影响茶叶的品相。

你现在知道了，需要这么多芽头，但是您没想过，这双劳作的双手，承受了多少磨难？

五莲绿茶（统称日照绿茶），走向全国，走向世界！

这片绿，满满的滴着醇香！

与西山坡那卧马石旁的芦苇形成了对抗赛！

书记接电话，着急办事去了。

一再要求我们今晚住下，好好的啦一啦。

这时，一位大娘推着一辆小推车从山上蹒跚的走下来。

问及年龄。

回答七十七岁啦！

小车上装着一袋名叫“柴麦哆嗦”的野菜。

这种野菜在当地随处可见。

战友向前询问能不能买她这包野菜？

其实，我心里明白，战友是故意以买的形式给这位大娘一点钱。

老大娘说，喜欢就拿去吧，漫山遍野的好多这菜，不要钱的。

“不，必须得买！”战友很坚决。

“那……实在……要……给钱……你就给……一块（钱）吧。”老大娘似乎要了狠价。说完这话，一脸的不自在。

战友硬塞给她五十元钱。

“赶紧的揣起来，别掉了。”

至此，我的心顿时温暖了：

乐山乐水，不如乐心！

是的，人生一世，游戏人生。

很多人见山是山，见水是水。

今天出游，让我见山是山不是山。见水是水不是水。乐山乐水，更要乐心！