新春祈福，介休后土庙游记…

罡哥

　　今年过年期间，再次去介休看望长辈大舅舅妈，给其拜年祝福。吃过午饭后，长辈知道我喜爱名胜古迹，告知今年刚好介休后土庙对外开放并且不收费，上次来后土庙只在外面四周看了看，但没有进去参观甚是遗憾，这次有如此好的机会必定不能错过，后土庙我来了…

（温馨提示：字上图下欣赏）

       介休后土庙，是一处道教庙宇，位于介休市内，是山西省重点文物保护单位之一。 介休后土庙，是一处包括五进院落并配有楼台殿阁的庞大建筑群。这是后土庙的外墙，还是有些壮观。

　　“全真胜地”这块牌匾已经非常明确的说明这是道教的地方，还记得那副对联，描写道教：

一气化三清万古虚灵生太极，

九陔藏八卦十方香火证无为。

　　进入第一间天王殿，两旁依旧树立着四大天王，此天王殿在顺治十五年，道光年间也都进行重建，后经文革洗礼，在1984年、2012年再次修缮。四大天王大家都应该熟悉了，也见过不少，我还是觉得四川乐山凌云寺里的那四尊像威武雄壮，大气凛然！

还是老问题，在寺庙里我们也经常看见四大天王，在道观里也能看到四大天王，熟悉《封神演义》的应该知道，佳梦关总兵就是这魔家四兄弟（魔礼海，魔礼青，魔礼寿，魔礼红）但他们助纣为虐，率兵阻挡周武王，后被姜子牙奉“道教”至尊之名收复四人，封为四大天王，保佑四方和道教净土。看来天王们真够忙碌的，既要照顾道教，也要关心佛教哟，没有道理可言，一笑而过吧…

　　以下两幅是四川乐山凌云寺里的天王像，金光灿灿，十分精致！

　　随后是护法殿，是三清观的过殿。这有点意思，前面是天王殿，供奉四大天王，这护法殿又是谁呢？走进后细瞧才得知，供奉的是道教神话人物《封神演义》内封为镇守灵霄宝殿的四圣大元帅，分别是：王魔，杨森，高友乾，李兴霸，如有兴趣不妨再回顾下封神榜。这四尊彩塑为明朝正德年间所塑，造型威武神灵，形情生动，比例合理，还是有些艺术水平。

　　这三尊彩塑想必大家都很清楚是那几位了吧，就是道教所信奉的最高尊神三清祖师-中为最高尊神元始天尊，西次位是道德天尊（太上老君），东次位是灵宝天尊，此殿为三清殿，此殿中有几尊彩塑相当精致，顺便给大家说说是那几位，也了解下道教文化，什么叫三清，二侯，四御！

　　三清像两侧东西对应站立两尊像，称之为“二侯”，东侧为道教开山祖师张天陵，也就是我们俗称的张天师，西侧为东晋时期道教的理论家及炼丹术家葛洪。二侯像均头戴束系莲冠，气宇轩昂，气度不凡。

　　在两山墙上，塑造着四尊倚座神像，这就是道家的“四御”，“四御”就是辅佐三清的四位天帝，关于“四御”的传说就有很多，有两种说法，第一种是玉皇大帝，北极紫薇大帝，勾陈上宫天皇大帝，后土大帝，另一种说法是北极紫薇大帝，南极长生大帝，勾陈上宫天皇大帝，后土大帝。但后土庙内的塑像均为男身，也许是地方特色的缘故吧，不得而知。

       后土庙最有特点的就是在这个建筑群里，有影壁、山门、过殿、东西廊房、三清楼、钟鼓楼、后大殿等。 后土庙内的主体建筑是三重檐十字歇山转顶结构的大楼 。楼顶 ，龙吻高耸；狮饰、琉璃楼阁、莲花脊筒、兽头角神相互辉映，构成了一幅生动壮观的琉璃制品的图画。

　　这位神仙是九曜星君殿，是道教的九位星君，一为日曜，二为月曜，三为火曜，四为水曜，五为木曜，六为金曜，七为土曜，八为罗睺，九为计都。星辉于天，星辰轮转为天道，道家将就白昼寒暑，年月日时都乃天道所致，神通广大。

　　这是三清殿后的戏台，此戏台建筑宏伟中透着精巧。此处普及下知识，往往类似戏台并非给人观看欣赏，因正对后土大殿，说明是给后土娘娘观看人间百态的，让其了解人间各种生存，人世间的冷暖情愁。

　　在三清殿后，就是后土大殿，清道光年间进行过重修，大殿五间重檐歇山顶，左右各带三间悬山顶垛殿，形成通面十一间大殿，平面看去成凸字状，殿顶满是黄色琉璃瓦装饰，大殿极为高大，筑基极为宽广，庄重之极，在山西境内也是罕见。

　　此次来后土庙，自然要详细了解并介绍下后土大殿，在道教中称为太宁宫，始建于南北朝之前，现存的是明正德十六年扩建的，殿内供奉着“四御”之一的承天效法厚德广大的后土皇地衹，俗称“后土娘娘”

      “后土”一词，就其本原来说，正是指“大地母亲之神”——地母。所谓“地母至尊”，正如我国著名的考古学家丁山在《中国古代宗教与神话考》中说：后土是自初民社会所祭的“地母”神演化而来。因为地母能生殖五谷，五谷由野生培植为人工生产，是由妇女创造的，在女性中心社会时代，即称地母为后土。天阳地阴，天公地母，由此看来，后土娘娘就是掌管人口，生育，土地，山川和生灵万物的女神。

　　殿内供奉着三曹，此殿也称为三曹殿，是道教所信奉的掌管年月日的三位值班神仙，主要是记录人和神的功绩，也是种守护神。

　　此为“娘娘殿”，在2004年修整2013年大修，是具有清代的雕塑风格，内供奉三霄娘娘，分别是云霄，琼霄，碧霄娘娘。熟知《封神演义》的就知道三霄娘娘就是武财神赵公明的妹妹。在娘娘的塑像脚下放着许多小孩子的布鞋，难道也是主管生育的神仙，不少年轻男女焚香叩拜。

　　此殿很有特点，殿内已悬塑形式体现，塑造了众多道教仙家万圣朝元的样子，众神仙分层次排列，并揖躬三清殿方向，表现了众神仙朝拜三清的壮观景象。我仔细看了下，道教神仙真不少，有三十二天帝君，十神太乙，九曜真君，三官，南北二斗，二十八宿，三十六天罡，七十二地煞，四海龙王，道教神仙应有尽有，好多都叫不上来了，总之是一幅气势宏大，甚是壮观的“万圣朝元图”。

　　看到这尊彩塑时甚是感叹，此尊为“窑神”，听说过财神，药神，木工神，第一次听到窑神。原来此神是旧时采矿，烧造行业供奉之神，也称窑王爷，因山西等地，含介休采集煤炭，烧造行业比较发达，相关矿主，窑主，匠工们都供奉“窑神”。每年腊月十八是此神生日，保佑煤炭行业生意兴隆。此神真是第一次见，大开眼界了。

　　此乃关帝庙正殿，供奉着关二爷！山西人都喜欢供奉关老爷，保平安，降妖伏魔。

　　此殿为山门殿，殿中供奉的是道教护法四大元帅，分别是：赵公明，马灵耀，温琼，岳飞。真是不懂，这是哪里跟哪里？

　　山西介休的后土庙有两大特点，这也是我一直想进去一探究竟的原因，一是华美的琉璃装饰，二是彩塑及悬塑的精美。因山西是琉璃的发祥地之一，而介休在山西省内琉璃制造自成一体，看看后土庙里景美的屋顶脊饰，楼阁狮瓶，仙人瑞禽，设计精巧，细致牢固。包括国内古建筑中罕见的孔雀蓝琉璃在后土庙里屋顶都能看到，据说在介休的张壁古堡也有，有机会要去再看看。

彩塑艺术在后土庙里也展现的淋漓尽致，“四御”彩塑，悬塑的“万圣朝元图”，各种道教神仙，神态各异，气韵生动。堪称明代彩塑的宝地，大小近有800余尊。

　　此次感谢亲人的介绍，有机会认真的游览了下介休后土庙，心中甚是高兴喜悦，后土庙的建筑规模宏大，制作精巧，彩塑艺术精彩纷呈，各种琉璃制造精美绝伦，并认识了许多以前不熟悉的道教仙家，后来介休也就成为颇负盛名的道教圣地，这里有米芾题的“道家地”

这正是：

三清楼宫阙高耸，众神衹万圣朝元。

琉璃瓦斑斓陆离，酬神剧好戏三连。

后土庙祈保平安，彩塑精彩并留恋。

望家乡山晋大地，安康幸福咏高歌。