山草、石头和仪式感

阿凡

婚礼葬礼，生快祝福，年节的团圆和问候……这许多仪式给人们培育了仪式感。要是极端地说这些仪式感都无关吃穿用度，都有“不真实”的做派之嫌，那人生就只剩下生物学底线的枯燥了。由此我想到，风光人文摄影也需要仪式感地理解对象意义，看山不是山，而可能是仁者乐山之类。进而可以说摄影本身就是一种仪式感行为。反话是“拍照能当饭吃吗”，再反问是“吃饱了又干啥，就只发呆吗”。

最近一次出游，西南贵州的山和草，让我念及西藏的山和石，两者的联系是它们都卑贱得漫山遍野。因了卑贱，风吹两边倒，小人之德草，两千多年的圣贤之风对草恨恨不已，假定一种精神贵族的不自利伟大目标，矢志改造人性，相当于要把草叶们都做成塑料的不吃也不喝。石头们呢，它们貌似被雪域高原压榨了生存底线，只需要风霜雨雪，向着天踏着地，不摇也不动。但它们不信奉天地君亲师祖宗庇佑，天生不懂得那种一迈出家门就不大管用的局促格局，它们因地域和民族而无可复制，不如说它们给整个近现代中国提供的是一种参照，既然圣人也是人，怎么能不伪造神谕，而在没有神谕的民族里，精神的自适怎么能不乱套。

这么想着，仪式感又成疑了。所谓的礼仪之邦，皇皇复煌煌，古来的仪式还少吗？有些年代亿万人几乎都为仪式而活！倒不如看山还是山，才让我们重新尊重卑贱的真实，把指向庙堂仪式的镜头转向山野。否则谁又见过出自会议主席台的艺术照？

我的追寻最可能朝向一种无望的仪式选择。那一整个高原的沉默，在游客嘻哈中矗立。藏区的玛尼石，我奇怪从未看到它们“当初”被堆叠的情景，无名的人们浑如无名的石头，就靠眼和手最原始的力学感知，把仪礼寄托一块一块垒起，只要没倒下，为的就是超越地平吧。我长久地记挂，在藏南某地，那个在苍白环境中一身沉着、显得无事可做的男人，在我看来他代表山石的日常。

附注：配乐是我选择上传的，歌词如下。

You Asked Me To Alison Kruss

Long ago and far away

In my ol' common labor shoes

I turned the world all which a way

Just because you asked me to.

Like unto no other feel

simple love is simple true

There's no end to what I'd do

Just because you asked me to.

Let the world call me a fool

But if things are right with me and you

That's all that matters

And I'll do

anything you asked me to.

Let the world call me a fool

But if things are right with me and you

That's all that matters

And I'll do

anything you asked me to.

Knowing how much I love you

And after all that I've been through

I'd turn and walk away from you

Just because you asked me to.