吾心安处日喀则

唐豆⛽🍀

　　让我提笔写日喀则的原因有两个。一是最近正酝酿一场湘西和西藏的自驾之旅，在春天还没到来东北之时，心已躁动，想去林芝探访桃花，先一步迎接春天。二是这几天一直在研究苏轼的词，本是为那心头最爱的“莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行”却被苏轼另一首《定风波》打动，“试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。”前几天，翻看2016年我写的一篇关于南京故地重游的文章《那一年那座城》，开篇我写的是如果有人问我最喜欢的城市是哪里，我会毫不犹豫的回答～南京。这个答案似乎在三年之后有了变化，现在我的回答应该是日喀则。
日喀则是我最后结识的西藏之城，第一次去西藏时，从拉萨一口气跑到珠峰大本营，然后到吉隆口岸，又从加德满都飞回拉萨，跳过了日喀则。第二次从新疆进入，219国道行至22道班便转向北走了扎日南木错的小北线，直接去了那曲。两次错过日喀则，特别是扎什伦布寺，让我觉得她更加神秘，在很长一段时间里，我都认为扎什伦布寺是我心中终极圣地。

　　吸引我长久驻足日喀则的原因很多。首先是日喀则独特的地理位置。我一直觉得相比拉萨，日喀则更像是地理位置上的西藏核心，她是前藏后藏之界，是珠峰大本营和尼泊尔口岸的咽喉，是阿里秘境的门户，是冈仁波齐和玛旁雍错的守护者，是雅鲁藏布江的源头……我一直觉得日喀则以西才是真西藏。二是日喀则与康巴藏地和号称西藏小香港的林芝相比，更加古朴，藏味更浓。三是如果感兴趣在八廓街的玛吉阿米了解六世达赖仓央嘉措的八卦，不如在扎什伦布寺了解仓央嘉措真实的受戒经历。四是日喀则的民风淳朴，我所接触的日喀则人皆热情友善且忠厚朴实，中介的欧珠不厌其烦的帮我处理各种状况、国土局领导认真负责给我开了好多绿灯、测绘局的同志加班为我赶制报告……还有我最重要一家藏族朋友，我心中花一样的藏族美女格桑和她正直的父亲索朗次仁叔叔……甚至在日喀则工作多年的汉族朋友，医生、教师、援藏干部也都融入了淳朴的民风之中。我可以讲出太多关于我与日喀则朋友交往的故事了。他们更讲诚、更有义。也许别人无法相信，我与藏族的朋友的彼此信任到了怎样的程度，当我没有时间一次次跑来日喀则办各种手续的时候，我作为买方，所有的委托代理人，手续的领取签字都是卖方索朗次仁叔叔。

　　狭义的日喀则主要是指桑珠孜区，扎什伦布寺就是日喀则的中心。扎什伦布寺是格鲁派在日喀则地区的最大寺庙，或者说是后藏的最大寺庙，是历代班禅驻锡之地。格鲁派六大寺庙～塔尔寺、拉卜楞寺、色拉寺、扎什伦布寺、甘丹寺、哲蚌寺。我已经去过前面四个，还差哲蚌寺和甘丹寺。这些格鲁派寺庙至今都有很多僧人在其中修行，它们不像布达拉宫和大昭寺那样成为旅游者的目的地，更多是修行和供奉之地。在扎什伦布寺看辩经的场面更是震撼人心。从第一次去扎什伦布寺之后，每次西藏之行，都要在扎什伦布寺内转一圈，不是信徒，却能求得心中一份安宁。
日喀则的宗山博物馆素有小布达拉宫之称，清幽的扎什伦布寺就在其身旁，唐豆的家就在宗山的半山腰处，地势较高，站在那里就像把心挂在了天上，离白云那么近，离星空那么近，却离尘世那么远。空气更加稀薄和纯净，似乎可以听到扎什伦布寺的钟声，嗅到扎什伦布寺的佛香。

　　在西藏旅行的时光，常常让我更加感性，动情于美妙风景和文化。我不是作家，更无神来之笔，却总能在西藏写下感动自己的文字，甚至一首首小诗～
快马加鞭未下鞍，九千里路视等闲。一入圣城思戒律，至真至善自陶然。～那是我对西藏的敬畏之意。
云过羊湖恋雪山，犹似瑶池聚神仙。月宫仙子怀诗意，玉履金袂舞蹁跹。～那是我对羊湖之美的感叹。
佛殿金光忆感伤，仓央嘉措诵诗章。清幽斑驳五百岁，多少悲情一缕香。～那是我在扎什伦布寺的万般感慨。
高原雪顶心无缰，轻车做伴半癫狂。冥冥胸中有真谛，后藏古刹梦故乡。～那是我在日喀则置业的兴奋。
如今对于我和唐先生来说，除了沈阳和天津，还多了一个远方的家。苏轼说，此心安处是吾乡。于我，日喀则就是吾心安处，那是我的诗和远方，也是我的故乡。