<h1></h1><h1><h1 style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">红尘纷扰易多情<br></b><b style="font-size: 20px;">情到深处易伤心<br></b><b style="font-size: 20px;">劝君莫把真情用<br></b><b style="font-size: 20px;">方能自在把路行<br></b><b>真情深处损梵行<br></b><b>痴迷怨恨悔多情<br></b><b>明智见性复本性<br></b><b>方为做得人上人</b></h1></h1> <h1><b> 第一，永远不要从一个人的嘴里认识另外一个人，那样会扰乱你的正确判断</b></h1><h1><b> 第二，在这个世界上没有绝对的善和绝对的恶，所以不要轻易评价和判断善与恶，</b><b>因为每个人出现和每件事情的发生，都有他存在的因果和理由，似是而非的道理得懂（特别是出家人绝对的不能评论）那样损耗福报最快，他们承受自己因缘果报和我们一样</b></h1><h1><b> 第三，做自己的主人，不能被他人左右，无论何时何地都要控制好自己的情绪，特别是在工作岗位，一个不会控制情绪的人永远在最底层</b></h1><h1><b> 第四，无论顺境或逆境，都不要向他人倾诉，容易被利用或被落井下石，要静坐常思己过，定可平安度过，实在判断不了或无法走出困境，去找让你该找的人，他会点拨帮助你</b></h1><h1><b> 第五，喜，不忘形，悲，不焦躁。时刻保持平静心，你的思维才会处于最佳状态，你的智慧才会真正显现，当你的愤怒即将爆发时，一定要深呼吸三次，是熄灭怒火的最好方式，微笑着学会转身，原谅他人就是原谅自己，忍辱可让你远离灾难和困扰</b></h1><h1><b> 第六，帮助弱势群体容易，是人的本性，接纳和帮助敌人很难，但这恰恰让你成长的最快最有效方式，学会拒绝不是让我们冷漠，是不能好心办坏事，是要我们用智慧冷静的处理问题，这是锻炼你考虑问题的全面性，把风险降为最低</b></h1><h1><b><br></b></h1> <h1><b> 第七，心态要随时调整，因为我们也会烦恼，焦躁与不安，一定要尽早处理不良情绪，不要随意找人发泄与倾诉，那是最愚蠢的行为，一定要内观反思才会找到出入，心态平和后你的智慧才会彰显，一定要恭敬你的逆缘众生（也就是常说的小人），因为他们是你成长的动力，顺缘众生（也就是贵人）更不能得意忘形相交。容易召来妒忌，这是让我们学会换位思考</b></h1><h1><b> 第八，为什么我们要努力往高处走，因为站在高处看到的风景更美，没有谁是躺着就成功的，今天弯下腰是为了明日站的更直，站的更高，看的更远</b></h1><h1><b> 第九，我们遇到的每一个人都是因缘成熟的结果，欢喜接受的同时，一定处理好过去因执着而结下的善缘和恶缘，如今明白了不再执着最好，也就懂得什么是放下，放下的越多，你慢慢的就会发现，快乐就越多。</b></h1><h1><b> 第十，努力改变命运的时候你会很煎熬，也会很痛苦，但是你一定要坚持，就像你在军训接受训练时要经过的痛苦疲劳期一样，这是在考验你的耐力，这是在改变我们的习惯思维和不良的嗜好必须承受的煎熬，因为这是用我们曾经安逸换来的，所以你不必懊恼，更不能放弃，假如你再次放弃，你将在懊悔中度过余生，这是所有人都不希望看到的，加油吧，在我们还可以拼博的年龄里换得余生的幸福和安逸是值得的</b></h1><h3><b><br></b></h3> <h1><b> 第十一，学佛，如同我们学习做人一样，虽说什么时候学都不晚，但是学得越早越好，因为我们来到这个世间，本身就是一场历劫修行，学的越早我们的劫难就越少，学的越精我们福报越大，建议多布施（法布施，身布施，财布施），法布施可以让你更加看清事物真相的本来，身布施是以身供养佛菩萨，来消除我们的业报来培养我们的福报，财布施是要我们生活富足和帮助更多的贫苦人，但不要迷信布施的果报，不是不让你布施，而是要身体力行的布施，看经，学经是丰富我们的精神境界，而布施却可以丰富我们的物资文化生活，延长我们的寿命，我曾说过，不是我们的所有付出就都要得到回报，如果我们的布施没有收获，那么只有一个原因是我们内心挂碍的太多，我们亏欠的太多，这时候一定要坚持做下去，终有一天我们的各种布施的果报就会显现，所谓功夫不负有心人，就是这个道理</b></h1><h1><b> 第十二，请尊重自己心灵深处的选择，对任何人任何事物不要勉强不将就，对自己负责也是对他人负责，无论婚姻还是工作，一定与人为善，尽职尽责，要用男人胸怀体谅包容所有的不公，这是担当，大义的集中体现，会快乐他人同时也会快乐我们自己</b></h1><p><br></p> <h1><b> 第十三，一个人的言行举止，体现出一个人的人格魅力，你用什么样的行为对待他人，你一定会收到他人会以什么样的行为待你，因此我们必须规范我们的行为举止，展示美好的自己，一定收获美好人生</b></h1><h1><b> 第十四，我们不能活在别人的嘴里，不要为了别人的看法去改变自己，到最后你变成不了别人，还找不回自己，揭开面具活出自己，我们不能保证让每个人都满意，但我们可以让自己满意，不是自私，更不是冷漠，而是把伤害降低到最低，道义和因果面前我们是卑微的，不能拿道义践踏因果，更不能轻视因果而泯灭了人性，当我们选择道义而忽视因果时，我们的慈悲心就不见了，这不是佛倡导的，我们绝对可以用慈悲心照顾好道义的，但同时，可能会引来非议和不公，这时我们我们不要伤悲和懊悔，相反我们要欣慰，因为他人的不理解换得众生的平安还是值得的，如此走下去你的慈悲会日益涨养，处理和帮助众生的能力也会日益涨养，那么恭喜你，你离成功越来越近了</b></h1> <h1><b>愿你未来顺意发达</b></h1><h1><b>但前提做个好人的同时</b></h1><h1><b>要有积极向上的精神</b></h1><h1><b>因为曾经的天马行空</b></h1><h1><b>才有了今日悬崖勒马后的</b></h1><h1><b>勤奋与努力</b></h1><h1><b>所以必定会换取他日平安与幸福</b></h1><h1><b>拼搏的路上</b></h1><h1><b>必定坎坷</b></h1><h1><b>成功的路上</b></h1><h1><b>一定有包容，理解，和善良</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>启航浪大风难平</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>唯有风浪船才行</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>唯君心平息风浪</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>方见云开风浪平</b></h1><h1><b><br></b></h1> <h1><b>在这个世界上</b></h1><h1><b>你我的相遇</b></h1><h1><b>必定是我们宿世善缘</b></h1><h1><b>结下的善果</b></h1><h1><b>感恩我们再次相遇</b></h1><h1><b>请珍惜彼此的缘分</b></h1><h1><b>不是要我们执着</b></h1><h1><b>而是要我们学会放下</b></h1><h1><b>正因为我们的执着</b></h1><h1><b>才会牵绊彼此的喜怒哀乐</b></h1><h1><b>而尝试放下</b></h1><h1><b>是要我们真正的得到解脱</b></h1><h1><b>和彼此应当得到的快乐</b></h1><h1><b>感恩你在我的生命里来过</b></h1><h1><b>感恩所有众生</b></h1><h1><b>给我们带来的快乐与分享</b></h1><h1><b>感恩你让我践证了</b></h1><h1><b>佛法博大精深与智慧</b></h1><h1><b>感恩你</b></h1><h1><b>我从此不再感恩</b></h1><h1><b>因为我明白了</b></h1><h1><b>不仅仅是我们的情感</b></h1><h1><b>更是世间一切的万物情感</b></h1><h1><b>本就是自然而然的发生</b></h1><h1><b>本应自然而然的结束</b></h1><h1><b>惟愿你一切安好</b></h1><h1><b>我在遥远家乡为你祝福</b></h1><h1><b>祈愿你早日踏上归程</b></h1> <h1><b>我来时<br>是了结宿世因缘<br>我去时<br>不再纠结恩怨情仇<br>来时匆匆<br>是我执着和欲望<br>去时匆匆<br>是我太想回家<br>愤怒焦虑时<br>是我不解风情<br>伤心难过时<br>是我不知世事如风<br>开心幸福时<br>是我不知道人生本来如戏<br>不能忍辱<br>是我自私修为不够<br>不能放下<br>是我执着习性使然<br>尽管我放不下的太多<br>但我还是会离开<br>可能会匆匆<br>也可能会停下看看<br>不是不想带上你<br>是我怕走错了回家的路<br>看到你开心幸福的模样<br>我若放下你<br>会轻松许多<br>看见你忧愁和寂寞<br>我又会有了太多的<br>牵挂和不舍<br>这就是佛说的娑婆<br>娑婆即是遗憾<br>我会记住你的模样<br>无论我是否找到回家的路<br>我都不想丢失你<br>也请你记住我的模样<br>别让轮回陌生了彼此</b></h1><h3></h3>