自驾游新疆（九） 夏塔景区、格登碑、昭苏油菜花

新华

7月16日一早，我们驾车前往夏塔景区。特克斯到夏塔全程大约150公里，刚出门就遇上阴雨不断，天空灰暗，云雾浓郁。特克斯出发不久便是山路行驶，加之有些路段限速40，雨天只好谨慎慢行。

快到昭苏地势平坦，公路变得平直起来。但雨天能见度不好，基本保持30至40码左右行驶。昭苏未作停留，直奔夏塔景区。

顺着路牌指引，左拐进入景区大门旁边的游客中心。

抵达游客中心，我们听进入景区游玩后返回的游客说，因一直下雨，山里很冷，雾气又大，什么都看不见，感觉很遗憾。我们觉得来一趟不容易，还是耐心等待雨停雾散吧，但愿老天慈悲为怀。

大约两个半小时过后，雨越来越小，天空慢慢放晴。我们赶紧购门票（40元/人）和区间车票（60元/人）乘车进入景区。经过第一个景点“神龟石”时，司机兼导游指着河中心的一块石头介绍。因还在下小雨加之有少许雾气，游客们觉得只是一般的石头，比较牵强附会，隔着车窗看了一下，没有下车，也没有拍照片。

经过流沙瀑布，司机停车让游客照相。流沙瀑布实际上是一种自然地理现象，因泥石流和山体碎石在重力作用下，顺山势倾泻而下，形成瀑布状流沙而得名。

区间车到达终点站温泉酒店。温泉酒店也是徒步穿越夏塔古道的起点，旁边的夏塔河畔先赶到的游人已经在观景游玩。

雨已经没有下了，天气逐渐放晴，游客们心情也变得开朗起来，两三一起，三五成群，相互拍照留影。

夏塔景区邻近天山主脉，是一处由峡谷、河流、山口、雪山、古道等组成的旅游胜地。

记“流水帐”的本人也曝一下光。

我们漫步在栈道和夏塔河边，天山主脊雪峰清晰可见，雨后混沌呈乳白色的河水缓缓流下，河对岸山间云雾缠绕，活象一幅水墨画般……。

再往前走，据说就是唐僧西天取经走过的“凌山”。沿着夏特古道徒步和骑马，可穿越木扎尔特雪山到阿克苏的温宿县再到喀什。现在，全国不少驴友到夏塔古道寻秘历险，重走这条险峻高危的古代丝绸之路。

游览夏塔景区之后，我们又前往20公里左右的夏塔古城遗址。

夏塔古城建于唐代，晚至蒙元时期仍有活动。该遗址是特克斯河流域较大且比较完整的一处历史文化遗址，被国务院列为第七批国家级重点文物保护单位。

由于年代久远缺乏保护，我们看到的夏塔古城遗址，只是在铁丝网围护下的一片土堆，依稀可辩古城墙残骸。

在古城遗址边的公路上，回头眺望远处的天山。

我们过夏塔古城遗址后，继续向格登山行进。行驶不久，路过一边防武警检查站。武警让打开后备箱、摇下车窗进行严格的检查，并查验身份证登记后予以放行。

原来不知道，我们已经到了中国和哈萨克斯坦我方一侧的边境线上。

沿着两旁岗哨林立围着铁丝网的中哈边境公路行驶约30多公里。途中，不时遇有身穿迷彩服、头戴钢盔、手持器械的人（可能是民兵吧）从路边串出，检查车辆和手机、相机是否照相等。

来到格登山，见不远处有一碑亭，近处一片木栅栏保护着碑亭一周。

我们遇到正要下班的一名大学生志愿者，他是利用暑假来此做义务讲解员的。

据介绍，格登碑全名叫平定准噶尔勒铭碑，石碑高2.59米，宽0.83米，厚0.27米，碑文由清朝皇帝乾隆亲自撰写，建于1760年。它正面刻有“皇清”，背面刻有“万古”字样。碑文用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻，主要记载清军镇压准葛尔首领达瓦齐叛乱的经过和战绩。

格登山最高处的边防哨所。

站在格登山上，可以清楚的看见对面哈萨克斯坦的一个村庄。

从格登山下来，已是晚上8点钟。由于新疆地处祖国西部，夏天晚上10点多钟天才黑，我们继续向昭苏方向行进。

昭苏是一个群山环抱的盆地，平地海拔1400米左右，年均降雨量达512毫米，为全疆之冠。同时，也是新疆境内唯一的一个没有荒漠的县。

格登山公路边的山坡上拍摄。

由于相对优越的地理条件和自然生态环境，昭苏盛产小麦、油菜、大豆、洋芋等农作物。

特别是盛夏时节，百万亩油菜花、紫苏花开得正艳，形成一片花的海洋，吸引全国各地的游客来此旅游赏花。

昭苏的油菜花不光栽种在平原，而且也栽种在山坡上。随着地势的起伏，油菜花也显示出波澜和层次，观赏起来更有立体感。

路过一处养蜂人家，顺便买了一瓶油菜花蜂蜜。

昭苏除了万亩油菜花，还有大片的紫苏花海。

优雅香浓的紫色花海，成为一道靓丽的风景线。

不同于熏衣草的深紫，紫苏花的色彩更柔和、更梦幻、更浪漫。

昭苏独特的地理位置，丰厚的自然条件，非常适合香紫苏的生长。

当晚入住77团驻地一位四川人开的招待所（因旺季客满，只有此地一间房）每晚130元，无热水，卫生条件一般。该招待所是自驾游新疆住宿条件最差的旅店。

7月17日早上，我们在77团驻地吃了早点，驱车到昭苏县城参观了圣佑庙。

圣佑庙建于清光绪24年（1898），是新疆保存最完整的四大藏传佛教建筑之一，全国第五批重点文物保护单位。

传说蒙古族左翼厄鲁特营组建之后，曾多次迁建寺院，经过几番周折，最终选址到昭苏洪那海沟口。并从北京请来80名能工巧匠，历时4年耗银10万两，才修建了这座喇嘛庙。

现在，该庙主要成为这一带绝大多数蒙古族人拜佛祈祷的场所。

（未完待续）