〔坊员专栏〕他山有石,采之可用

李侠工作坊

<h3>  独行快,众行远。一群志同道合的语文人为了共同的语文梦想,以语文的名义,抱团前行,走在语文教研的路上!</h3> <h3><br></h3><h3></h3><h3>杨雪梅,新城一中教师,研究生学历,“韩城新城一中”微信平台负责人,韩城十佳好网民,发表论文《运用初中语文文本渗透诚信教育的策略》、《探究现代新诗中意象的教学——以&lt;大堰河——我的保姆&gt;为例》等。</h3> <h3><b>编者按:</b>新的语文教材大量增加古诗文,一年级到六年级古诗词128篇,增加87%。初中语文的古诗词增加51%。</h3><h3>明年高考要求学生背诵的古诗词由60篇增加到70篇。古诗文的学习已是语文学习不可忽视的内容。</h3> <h3> 他山有石,采之可用</h3><h3> ——跟大师学语文:怎样学习文言文</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;讲学文言文,学生问得最多的问题是:“除了考试,我们今天很少用文言文了,学了有什么用?”、“文言文如此枯燥,怎样学文言文?”。流行于中学校园的学生“三怕”,文言文占其一。随着国家对传统文化的重视和提倡,文言文在课本中所占比例越来越大。如何实现学生从惧怕文言文向热爱文言文进而认真学习文言文的转变,国学大师张中行的《怎样学习文言文》或能给大家有益的参考。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 书中的文章大多写成于上世纪八十年代,但“经典是不会过时的”。张中行先生以其五十余年从事语文教学及编辑工作的学养,亲切平易地介绍了“何谓文言”、“文言如何形成”、“文言的特点”、“物名种种”、“费解一般”、“择善而从”、“舍粗取精”、“冷暖自知”、“循序渐进”、“行文借鉴”等相关知识,把讲文言或学文言时所可能遇到的困难,给读者一一指明,并且告诉读者怎样去克服。正如启功先生评价他“说现象不拘于一点,谈学理不妄自尊大”一样,张先生像一个有经验的障碍跑运动员耐心而又不失实际地向后来者指点怎样通过那花样繁多的重重障碍,为初学文言者指明了门径。现摘其要点简要谈谈怎样学习文言文。</h3><h3>一、&nbsp;循序渐进,充分占有文言材料</h3><h3>新课程标准要求中学生能读懂浅易文言文。这个要求看似很低,但是哪些文章浅哪些文章深,于学生而言没有标准。要能读懂,能够透彻而正确地理解是不很容易的。正如张中行先生所说,学习文言,目的是由不会到会。 “不会”界限鲜明,“会”则没有止境,一是因为文言典籍浩如烟海,无论如何总不能遍览;二是因为“知也无涯”,无论多么博雅,总有自己体会不透的,甚至理解错误的。中学生学习文言,仅仅是由开头向前走很短的一段路。但是就是这一段路,也要走得得法才能够顺利前进。怎么能够得法呢?张中行先生指出在理论上要循序渐进实现由浅而深,由少而多,由慢而快,由借助到自力,在实践中读什么、怎样读、常规和灵活都要有所把握。</h3><h3>从讲学的角度而言,充分占有文言材料除了海量阅读外,还应特别重视文言实词的梳理探究,文言虚词的积累运用,特殊句式的辨别翻译。</h3><h3>二、&nbsp;择善而从,尝试锻炼辨别思维</h3><h3>讲学文言文有时对照不同的版本,或者对照资料不同,会碰到文字、断句(标点)、解释间或不同的情况。如文字方面 “采菊东篱下,悠然_南山”_处用“见”好呢,还是“望”;断句上如“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。”与“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言,所闻皆叹惋。”哪个对呢?解释方面如“良将劲弩,守要害之处;信臣精卒,陈利兵而谁何。”“谁何”到底该如何理解?处理这类问题最好的办法就是择善而从。择善而从需要多读多思,尝试锻炼辨别的思维,这虽然是一种麻烦的工作,可是有好处,能提高理解文言的能力。</h3><h3>三、&nbsp;冷暖自知,勤于培养评价眼光</h3><h3>“学习文言,像学习其他事物一样,日久天长,会逐渐熟练,会提高;在提高的基础上还会要求继续提高。想提高,更要多读,也就是在精读中逐渐增加博览的成分。”此时自己要像一条鱼一样到文言之海里去游,经过自己的秤衡量之后,能暖自知才是真知。“提高和能暖自知有互为因果的关系:不提高就不能培养分辨好坏的眼光;不能分辨好坏就不能恰当地选择,正确地吸取,因而就难于提高。自然,自作主张也许会错,但不当因噎废食,何况错了之后还会逐渐领悟而很快改正,那正是更大的提高。”</h3><h3>“选择,精读,博览,提高,最终是为了通达(一能吸收二能运用)。”实现通达需要勤于培养理性的冷暖自知,即系统的深入的评价的眼光。张先生向大家指出需要注意的三个步骤:一是在阅读中摸索、磨炼、积累;二是要参考他人的评论,尤其多种评论中的相反意见;三是评价的眼光起于感性,却不可长期停留于感性。</h3><h3>四、&nbsp;行文借鉴,助益现代汉语写作</h3><h3>张先生所谈行文借鉴指的是用现代汉语写文章,以文言文借鉴,取其神而遗其形,实现“融会”,水乳交融。能传言的值得借鉴的有三方面:一是避免误用,二是吸收优点,三是引为教训。</h3><h3> 文言与现代汉语有传承关系,所以现代汉语里有不少东西,到现在还有明显的来自文言的痕迹,其中最突出的是成语,熟悉文言,一般就能避免误用。如“诸”是“之于”的合音,我们在写作时就不能说“公诸于”,再如“凯旋”是唱着胜利歌回来,所以“凯旋而归”等于说了两次“回来”,写作时我们当然不能如此搭配。</h3><h3>文言在遣词造作、组织篇章、写人记事、写景抒情等方面有很多优点,把这些优点吸取到现代文里,做到功效显著而不留痕迹自然不很容易。但只要用心,多体会,勤练习,逐渐接近还是可能的。张先生着重举例文言简练、词汇丰富、炼字功夫深、写情写景长于造镜、委婉、句法整齐、声音和谐、风格百花齐放八大优点,供学习文言而想多致用的人参考。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;当然,文言作品常见而比较明显的言之无物、不能平实自然两类缺点是我们在写作时应避免的。</h3><h3> 总而言之,学文言最关键在于能不能勤,能不能坚持;能,那么结果是“熟”,自然就可以学会。“良药苦口利于病”,虽然有利,却终归是苦的,只好皱着眉头吃。文言不是这样,虽然学会并不很容易,可是学会以后,能够打开典籍的门,里面却尽有可喜的。胡怀琛在《古书如何读法》中谈到,各书各读法,各人各读法。愿大家都能从《跟大师学语文——怎样学习文言文》中得一法。</h3>

文言

文言文

语文

学习

张中行

提高

怎样

择善而从

先生

现代汉语