地主庄园

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地主庄园

地主：旧时占有土地，自己不劳动，依靠出租土地剥削农民为主要生活来源的人。庄园即地主的宅院。我最早见到的地主大院，是我家邻居一座由汉白玉砌筑的四合院，正房是二层小楼，南屋是高大宽敞的青瓦房，东西两厢是带女儿墙的平房，两厢外墙的砌石是雕刻的宝葫芦、金鱼、石榴等拼成的，大门洞两侧镶嵌着葵花图案的瓷砖。可惜解放前夕他家去了大连，建筑慢慢的破败了。

我第一次参观的地主庄园，是山东栖霞老家的“牟二黑子地主庄园（改革开放后更名为牟氏庄园）”，老家人说他是仅次于四川刘文彩的中国第二号大地主，其庄园号称中国第一，有“中国民间小故宫”之称。近古稀之年，我又参观了被称为“北方民居建筑的明珠”的乔家大院。明珠也罢小故宫也好都不重要了，它都是我们前人留下的建筑艺术，是我们中华民族的骄傲。

乔家大院又名在中堂，位于山西省祁县乔家堡村，始建于1756年，整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4175平方米，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙，大门为城门洞式。

我们的大巴车从临汾赶到乔家堡时，已是中午11点钟了。在入口左侧的“乔家大院”牌楼前合影后进行参观，游客中心前的大道两侧是乔家重要人物的铜像。

进入大院只见亭台楼阁，雕梁画栋，堆金立粉。大门坐西向东，顶楼正中悬挂着慈禧太后赠送的“福种琅环”匾额。大门镶嵌着李鸿章题赠的铜板对联“子孙贤，族将大；兄弟睦，家之肥。”字里行间透露着在中堂主人的希望和追求。掩壁两旁是清朝大臣左宗棠题赠的“损人欲以复天理，蓄道德而能文章。”楹联。这些都说明了乔家的地位和影响力。

乔家大院陈展有5000多件珍贵文物，有的堪称稀世珍宝。

在会客室的天花板上挂着一个水银玻璃球，据说是乔家从美国购进的。它能把屋中人像聚焦在上面，在会客谈生意时用来监视屋中人，可称为世界上第一个监视探头，为当时极罕见之物。

在三号院有一面犀牛望月镜，它高两米重一吨，采用东南亚的铁梨木雕刻而成，是乔家的镇宅之宝，整个宝贝由三部分组成，上面是代表月亮的直径一米左右的镜子，中间是祥云，底座是回首犀牛，故名“犀牛望月”。它使乔家“明月高照祥云绕，安居乐业鸿运来”。

还有一件慈禧所赠“九龙灯”的宝物。灯之主体上下通轴，上层为葫芦形挂钮，其下有4条龙；中层为八棱八面形灯身，其中四面为玻璃风景画，四面为水银玻璃；下层有5条龙，其中4条龙首向上，龙头上均有灯台、蜡签，龙身呈“卍”字形，并能转动、伸屈调节光亮，此宝贝全国独一无二。

乔家第一代创始人为乔贵发，他从小是个孤儿，受人欺凌。在乾隆初年，十七八岁的乔贵发立志改变人生，他独身一人走西口，给人拉骆驼、当伙计、做豆腐、生豆芽、开草料铺……,终于奠定了乔家壮大的基础。而将家族生意乃至票号生意发扬光大的，正是乔贵发的孙子乔致庸。

乔致庸治家很严。其家规有：一不准吸毒，二不准纳妾，三不准虐仆，四不准赌博，五不准冶游，六不准酗酒。这些家规既杜绝了祸起萧墙的根由，又成为家庭持盈保泰的保证。我深感佩服。

乔致庸将《朱子格言》作为其儿孙启蒙必读之书。他常告诫儿孙戒“骄、贪、懒”三字。若儿孙有过错，则责令跪地背诵《朱子格言》。如浪费粮食，则命跪诵若干次“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”，直到承认错误，磕头谢罪。令我们刚解决温饱就挥霍浪费的人们无地之容。

乔致庸还把亲拟的“求名求利莫求人，须求己；惜衣惜福非惜财，缘惜福。”对联挂在内宅门上，以教育其儿孙。光绪25年，北方大旱，赤地千里，饿殍遍野。乔家放粮赈灾，给全村人家发放口粮，

在大街上支锅为外来讨饭的人舍粥，规定乔家老少一年内不准做新衣，不准吃山珍海味。为了支持李鸿章组建北洋舰队，乔家独自出资十万两白银购买了一艘军舰……

这个乔地主，与我小时候知道的“周扒皮”恶霸地主不一样，也许他与荣氏“红色资本家”一样，是一位“红色大地主”吧。

作者 林岳棒山东省栖霞市人

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