琴棋书画养心 梅兰竹菊寄情：解读红楼梦中的＂梅兰竹菊＂

羽木

历代文人墨客喜欢琴棋书画，以养心；更喜欢梅兰竹菊，以寄情。

梅兰竹菊是花中四君子，古代文人喜欢饮酒、作画、写诗，常借梅兰竹菊来标榜自己的清高品德、清雅淡泊。

梅兰竹菊不仅为文人所喜欢，而且为世人所钟爱。

梅兰竹菊已成为人格品性的象征、隐喻，借物喻志，负载真情。

古典文学名著＂红楼梦＂作者曹雪芹是位杰出的文人，同样喜欢梅兰竹菊，并以梅兰竹菊负载着曹公的一片真情。

解读＂红楼梦＂中的梅兰竹菊有助于读懂＂红楼梦＂。

＂梅＂摄于2018.2.14无锡•梅园。

梅：＂四君子＂之首，＂岁寒三友＂（梅松竹）之一。

＂独天下而春＂，吉祥之物，四德五福。

梅：傲骨高洁，对梅＂百咏＂的诗人最多，一种寂寞中的自足，一种＂凌寒自开＂的孤傲。

梅在寒风中，傲然挺立；在大雪中，隨风袭人。

梅象征人格隐逸淡泊，坚贞自守，高洁独秀，倜傥超拔。＂高洁志士＂。

第50回，众人在芦雪庵联句作诗：

宝玉：＂何处梅花笛？＂梅花笛以《梅花落》笛曲而名。落梅隐喻飞雪。

黛玉：＂沁梅香可嚼，＂此句出于宋•铁脚道人故事。嚼梅花满口，和雪咽之。曰：＂吾欲寒香沁入肺腑。＂

第50回，咏＂红梅花＂三首。

邢岫烟、李纨、薛宝琴是大观园里初登场的新手，曹公为了渲染，作补笔，对她们的性格作一些提示。

邢岫烟：＂咏红梅花＂ 得＂红＂字

桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。

魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。

绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残红。

看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。

邢岫烟是邢夫人的亲戚，因＂家贫命苦＂由父母作主投靠邢夫人。

她本色善良，＂温厚可疼＂（第49回，凤姐的话）。虽父母淡漠，亲戚冷落，但她如同红梅一般，＂冲寒＂而放，与＂春难辨＂。

虽处冰雪之中，而颜色不同异常，清丽脱俗，独立自恃，深受大观园中众姐妹的欢迎与钟爱。

李纹：咏红梅花 得＂梅＂字

白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。

冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。

误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。

江南江北春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。

李纹是李纨的亲戚，从诗中＂痕皆是血＂、＂酸心成灰＂来看，或有不幸遭遇，或表达丧父之痛。

＂寄言峰蝶＂莫作轻狂，自恃节操，性格上颇有与李纨相似之处，处处小心，低调做人。

薛宝琴：咏红梅花 得＂花＂字

疏是条枝艳是花，春妆女儿竞奢华。

闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。

幽梦冷随红袖留，游仙香泛绛河槎。

前身定是瑶台种，无复相疑色相差。

薛宝琴是薛姨妈的亲戚，富家闺秀，当然有豪门千金的＂奢华＂。第50回，有她一段＂绝色＂的渲染，＂宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等，身后一个丫环抱着一瓶红梅。＂

抱红梅，映白雪。难怪众人夸：象明代画家仇十洲画的《双艳图》。这首诗就是薛宝琴的自画像。

贾宝玉＂访妙玉乞红梅＂（第50回）：

酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。

不求大士瓶中雪，为乞嫦娥槛外梅。

入世冷桃红雪去，离尘香割紫云来。

槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。

这是一首宝玉以＂自已用的韵，别限韵＂的诗。完全有创新，如＂犹沾佛院苔＂，不求＂瓶中雪＂，只乞＂槛外梅＂。充分体现宝玉反传统的思想，不喜欢做限题、限韵的诗。

联想到＂入世＂，＂离尘＂，＂蹈于铁槛之外＂，最终出家当和尚。

第50回，李纨是最喜欢红梅，对宝玉道：＂我才看见栊翠庵的红梅有趣，我要折一枝来插瓶。可厌妙玉为人，我不理他。如今罚你去取一枝来。＂

宝玉奉命从妙玉处取来一枝高二尺多，横枝五六尺长的红梅，花吐胭脂，香欺兰蕙，众人称赏。

然而才有上述的四首诗。

第63回，李纨摇签，摇出一签，上面画着一枝老梅，写着＂霜晓寒姿＂四字，那一面旧诗一句：

竹篱茅舍自甘心。

它是宋•王琪＂梅＂诗。

曹公这种前后呼应的写法到处可见。李纨喜欢梅，又摇出梅签。

＂兰＂摄于2018.3.2无锡•惠山古镇•春兰展。

兰：深谷幽香，香雅怡情，幽雅空灵，孤芳自赏，高洁倔强。＂世上贤达＂。

具有清婉素淡的香气、长葆本性之美，有一种＂人不知而不愠＂的风格，有一种不求仕途通道、不沽名钓誉的品格。

＂孔子家语＂：

兰花生于深谷，不以无人而不芳；

君子修德之道，不因困穷而改节。

＂红楼梦＂中描写兰的诗句不多。

第5回，李纨的判词：

一盆茂兰，旁有一位风冠霞帔的美人。

桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。

如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

诗的第一句，隐含李纨，＂完＂与纨同音。

诗的第二句，一盆兰，二层含义，一是兰花，二是指儿子贾兰。

第4回，李纨青春丧偶，居处于膏梁锦绣之中，竟如＂槁木死灰＂一般，一概无见无问，惟知侍亲养子。

李纨是传统礼教中贤女节妇的典范，＂三从四德＂妇道的化身。终身茹苦含辛、贞节自守、与世无争、安分顺时，不卷入任何是非的旋渦，可谓＂老好人＂。

在小说中虽常出场，但始终为＂敲边鼓＂的角色。

李白：

孤兰生幽园，众草共芜没。

幽兰香风远，葱草流芳根。

刘灏：

兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。

陈毅：

幽兰在山谷，本自无人识。

只为馨香重，求着遍山偶。

朱德对兰花情有独一钟，一生酷爱兰花。

他从寻兰，养兰，到赏兰。

1955年有兰花50多盆，1964年6000盆。

咏兰诗40首。

1961：

幽兰奕奕待冬开，绿叶青葱映画台。

初放红英珠露坠，香盈十步出庭来。

1961：

仙人洞下产兰花，觅得还依小道家。

采上新名三五棵，洞前小憩看红霞。

1963：

兴峰岭上产幽兰，古木林中巧树边。

多费专家勤采掇，新种迁出任人观。

1964：

东方解冻犮新芽，芳蕊迎春见物华。

浅淡梳妆原国色，清芳谁得胜兰花。

＂竹＂摄于2018.5.24上海•大观园•潇湘馆。

竹：虚心直节，枝杆挺拔，四季青翠，凌霜傲雨，爱竹诵竹。

翠竹低吟，挺犮劲节，清翠欲滴，婆婆可爱。

身形挺直，宁折不弯。虽有竹节，却不止步。外直中通，襟怀若谷。＂谦之君子＂。

王子酞：

何可日无此君！

苏东坡：

宁可食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

第50回，联句作诗。宝钗：

淋竹醉堪调。

醉闻雪压竹之声，正好弹琴。

宋•王禹偁：

冬宜密雪，有碎玉声；

宜鼓琴，琴调和畅。

第17-18回，对潇湘馆的描写：忽见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。

后院墙下，得泉一派，灌入墙内，盘旋竹下而出。

宝玉题：＂有凤来仪＂，后被元春赐名曰＂潇湘馆＂。

宝玉＂有凤来仪＂：

秀玉初成实，堪宜待凤凰。

竿竿青欲滴，个个绿生凉。

迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香。

莫摇清醉影，好菱昼初长。

最后二句有寓意潇湘馆为黛玉所居。

在翠竹遮荫之下，正好舒适睡昼，希望竹子别因为有点风吹而动摇，使散乱的影子晃动于眼前，徒劳我好梦。是啊！我的好妹妹黛玉要睡觉了，请勿打扰！

大观园题咏，元春要宝玉为＂潇湘馆＂、＂蘅芜院＂、＂怡红院＂、＂浣葛山庄＂四大处各赋五言律一首，前三首为宝玉所作，最后一首由黛玉代笔。

宝玉是反传统礼教的，蔑视功名利禄，在诗中并非＂应制诗＂，不＂颂圣＂。

杜牧：

声破寒窗梦，根穿绿鲜纹。

郑燮：

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

＂菊＂摄于2018.11.17无锡•锡惠公园•惠山菊展。

菊：凌霸飘逸，冷艳清贞，不畏严霜，不辞寂寞，＂世外隐士＂。

菊花具有冬梅、春兰两种品格。

李商隐：

暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。

元稹：

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

第38回，湘云犮起成立海棠社，咏梅作诗，5人作12首诗，它在＂红楼梦＂诗词中占举足轻重的地位。

黛玉：咏菊，问菊，菊梦。

宝玉：访菊，种菊。

宝钗：忆菊，画菊。

探春：簪菊，残菊。

湘云：对菊，供菊，菊影。

首诗•宝钗：忆菊

怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。

空篱旧圃秋无迹，瘦月清霞梦有知。

念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。

谁怜为我黄花病，慰语重阳会有期。

宝钗是传统礼教的维护者，出身富家千金，向来惯于故作豪语，现在却呈现一派＂寡妇腔＂。

为何＂怅望＂？为何而＂闷思＂？为何要＂断肠＂？就是因为菊篱中竟无菊，只能在梦中才能见到。

回忆当年＂四大家族＂一荣俱荣＂太平盛世的景象，已被＂一损俱损＂的日趋衰败的现实所替代，能不＂闷思＂吗？

尾诗•探春：残菊

露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。

蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。

半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。

明岁秋风知再会，暂时分手莫相思。

探春也是位传统礼教的维护者，只不过多一个＂理家改良＂者的头衔。

天气由秋至冬，菊花衰残倾斜，由盛趋衰，残留花瓣，颜色消褪，呈现散乱样子，这景象无不象贾府＂如今外面的架子虽没有倒，内囊却也尽上来了。＂

随着时间推移，贾府越来越衰败，一遍＂万里寒云＂。正如第5回所道：＂好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！＂

探春要＂再会＂（吴语＂再会＂即＂再见＂），要＂分手＂，远嫁东南亚某国当皇后。

首尾诗，一前一后，互为呼应，正象昨日黄花，今日残菊，终将凋谢飘零。真实地反映了贾府由盛至衰的过程。

黛玉作了三首诗，魁夺菊花诗。正如海棠社社长李纨公评道：＂题目新，诗也新，立意更新。＂

吟咏秋菊，咏物抒情，寄托哀思。在＂红楼梦＂女子中恐怕没有谁能比黛玉的身世和气质更与菊花相匹配了，她比任何人能更充分、更真实、更自然地表露出自己的思想与感情。

第一名•黛玉：咏菊

无赖诗魔昏晓侵，绕离欹石自沉音。

毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。

满纸自怜题素怨，片言难解诉秋心。

一从陶令平章后，千古高风说到今。

黛玉是位反传统礼教的女子，饱含着聪明才智，却面临着贾府的冷霜，只能＂对月吟＂。

她内心深处的＂素怨＂无疑是贾府传统礼教迫害所致，有谁能理解这种长年郁结的＂素怨＂呢？只能＂自怜＂。＂自怜＂又无处倾诉，只能对花垂泪，以泪洗脸。犹如第5回所道：＂欠泪的，泪已尽。＂

第二名•黛玉：问菊

欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。

孤标傲世皆谁隐，一样花开为底退？

圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？

休言举世无谈者，解语何妨片语时。

人格＂孤标傲世＂的黛玉将和谁归隐呢？这棵绛珠仙草从仙界下凡，只是为寻找知己和报恩。只能独自一人归隐。

面对清冷的深秋，面对压力重重的传统礼教，黛玉在这里不是对菊犮问，而是对贾府传统礼教泄犮不平之鸣。

第三名•黛玉：菊梦

篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。

登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。

睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。

醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。

黛玉的满腔＂幽怨同谁诉＂？惟有＂衰草寒烟＂凄凉之景。

在黛玉三首诗里，我们仿佛听到了曹公的心声，在歌颂一位反传统礼教的女子•林黛玉。