游

Liberation

飞机鸟瞰图，一侧的飞机遥相呼应。

这座马鞍山东站位于东郊的花山区，是一座集火车站站房、长途客运站站房、公交枢纽、出租车站于一体的综合交通枢纽，站前中心广场的换乘区间将全部“建在地下”，这与其它城市不太一样，也算是一点小小的创新。

如今的马鞍山东站周边的配套设施做得还不错，旅客如果早晨下火车之后，感觉肚子饿了，还能来一碗热乎乎的皮蛋瘦肉粥，这点确实很好，不像有的城市，高铁站周边人烟稀少。

雨山湖，旧名洼儿塘，又称娃娃塘，位于雨山湖，旧名洼儿塘，又称娃娃塘，位于中心，花雨广场畔，水域面积1987亩。湖东有佳山，西有雨山，两山相对，湖光山色，浑然一体。湖周围垂柳倒映，高楼成群，为市中心风景区。1959年，辟为公园，园因湖名，与临近的佳山和雨山共同构了马鞍山城市景观中山水相依的特色。

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将齐华岳犹多六，若并巫山又欠三。
好是雨余江上望，白云堆里泼浓蓝。

位于马鞍山市区西南约5公里的翠螺山麓，古称牛渚矶。它和岳阳城陵矶、南京燕子矶，合称“长江三矶”。以山势险峻，风光绮丽，古迹众多而列三矶之首，素有“千古一秀”之誉。采石矶突兀江中，绝壁临空，扼据大江要冲，水流湍急，地势险要，自古为兵家必争之地。采石矶历来为江南名胜，古往今来，吸引着许多文人名士，像白居易、王安石、苏东坡、陆游、文天祥等都曾来此题诗咏唱，特别是唐代大诗人李白，多次来采石矶游览，留下了许多有名的诗篇。

游人来到马鞍山市西南的唐贤街，过锁溪桥，即见平地拔起的翠螺山。山西北临大江，三面为牛渚河环抱，海拔131米，犹如一只硕大的碧螺浮在水面而得名。此山原名牛渚山，相传古有金牛在此出渚。山间林木葱绿，蔚然深秀，西麓突兀于江中的悬崖峭壁就是著名的采石矶；西北临江低凹之处，人称西大洼，北边山脊梁叫蜗牛尾，山势险峻；南麓林木葱郁，亭阁隐隐，太白楼等文物古迹均分布在这一带，最高处是翠螺峰。
　　太白楼面临长江，背连翠螺，浓荫簇拥，是一座雄伟壮观的古建筑。它与湖南岳阳的岳阳楼、湖北武昌的黄鹤楼、江西南昌的滕王阁，合称为江南著名的“三楼一阁”。

昔闻李供奉，长啸独登楼。
此地一垂顾，高名百代留。
白云海色曙，明月天门秋。
欲觅重来者，潺湲济水流。

屯溪老街座落在安徽省黄山市屯溪区中心地段，北面依山，南面傍水，全长1272米，精华部分853米，宽5至8米。包括1条直街、3条横街和18条小巷，由不同年代建成的300余幢徽派建筑构成的整个街巷，呈鱼骨架形分布，西部狭窄、东部较宽。因屯溪老街坐落在横江、率水和新安江三江汇流之处，所以又被称为流动的“清明上河图”[1]，是中国保存最完整、最具有南宋和明清建筑风格的古代街市，也是中国全国重点文物保护单位。

屯溪街巷三江汇，铺店仓坊百宝藏。
十里廊桥堪入画，一湾碧水可闻香。
茶楼酒肆招牌响，翰墨丹青作赋章。
地上诗文非绝品，秦砖汉瓦马头墙。

宏村

很多人，包括我，心里都有一个梦想。当然有诗，也有远方，但是有很少人真的可以生活在诗意和远方之中。不是不现实，而是很多人尽管有了物质和身体的保障，可是很少可以脱离红尘，脱离权力，脱离可以施展的舞台中心，那聚光灯就是他永远的梦想。而没有物质保障的人的诗和远方只不过是落幕之后的烟花。终归回归到平淡的本来。

所以怀揣梦想永远没有错，在梦想的路上，我们用自己的心丈量生命的旅程，而又不会陷于没有现实的泥沼之中，这就是需要我们有出事之心，做入世之事。旅游是最好的方式，我选择了宏村，宏村拥抱了我。，从牛头开始，穿街走巷，去寻一缕留在生命之底的梦想。

青石板，磨平了多少人的棱角，留下了多少人的清梦？

油纸伞，撑着戴望舒的梦想，谁渴望逢着丁香一样的姑娘。

那潺潺流水，在浣纱人的手里，如汩汩逝去的岁月，洗去了青丝，华发于南湖之上，可有几百年前留下的身影？

巷子深深深几许，雨水点点，如梦似幻，都在延伸的青石板。有时候蹑足路过，轻轻的脚步还是怕惊醒了你沉睡多年的梦。

每一个巷口都是一段故事，每一个缩进的门都锁着一段往事。

我在宏村的巷子里缓步，手里是一柄新式的伞，我觉得跟古老的巷子有些格格不入，可是一群写生的男娃女娃，让我从明清的屋檐下穿越时空而来，他们十几岁的年龄，画着几百年的历史，我不忍惊动他们，也许他们只是想着艺术，而对厚重的历史如青石板的划痕。走过去了，谁会停下来丈量一番？

来宏村，是寻求一丝安逸，来宏村找寻一处心安住之所。

没有太多的嘈杂，即使如热恋中红男绿女，也静静的说着话，谈着情，安静如一阵清风，青石板边缘的水，无声无息，却一只随我，如影随形。我无声，天地亦如此。

一如无法脱离红尘一样，我们总会与烟火相遇，那一串串香肠，一块块诱人腊肉，在风花雪月中展开生命中不可或缺香味，引诱的梦想的天使翅膀降落巷子口里的凡尘，如你我。

找一隅茶馆，轻啜几口清香如外面春雨的味道，仿佛走入没有任何情感的空间，所有的只是口腔里回甘的味道。茶在透明的玻璃杯中上下沉浮，人生 又岂能一帆风顺？

从茶馆出来，又一脚走进青石板写就的诗句里去，可是有多少人读得懂那可在历史上的诗？

没有刻意的雕琢，已经是最低调的奢华，那山脚下千百年打磨的石头垒砌成让灵魂休憩的地方，永远的白墙黛瓦，让一代代人延续诗意的梦想。

而花草是生命的点缀，也是写在青石板上的诗句，红灯笼是多么好的修辞，世界是一篇大文章，宏村就是一片隽永的散文，每个人都在写，只不过角度不同罢了。

黄山：世界文化自然双重遗产，世界地质公园，国家AAAAA旅游风景区，国家风景名胜，天下第一奇山。

黄山位于安徽省南部，黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。黄山是安徽旅游的标志，是中国十大风景名胜唯一的山岳风光。

徽之黄山五百里，雄踞皖南山区中。秦时别称号黟山，相传黄帝修身地。
崇信道学唐明皇，敕改黟山为黄山。大小奇峰七十二，三瀑二湖廿四溪。
奇险峻壁似华山，雄伟壮丽如泰岱。峰峦清秀胜峨嵋，白练飞瀑比匡庐。
深谷巧石像雁荡，缥缈烟云赛衡岳。三奇四绝冠于世，更有彩池碧如玉。
十大风景留青史，世界遗产名录存。行路漫步南大门，人间仙境入画屏。
桃花逍遥二溪从，楼阁遍布别墅群。温池灵泉清鉴人，可饮可浴终不绝。
西行浮溪观猴群，嘻戏同乐野趣生。驰名中外黄岳茶，仙馆盘坐品壶茶。
毛峰云茶似雀舌，制作一斤八千芽。雾结馥郁像白兰，幽香馨人沁心脾。
太平猴魁芽双叶，形扁暗绿方为佳。清绿明净汤色爽，润喉提神味甘醇。
徽菜山珍为原料，烹饪野味重油色。冬笋炖腿臭鳜鱼，石耳炖鸡毛豆腐。
绩溪米粉珍珠子，纸包三鲜一品锅。风味小吃冻米糖，屯溪醉蟹冬瓜饺。
酥嫩熟透味鲜醇，爽口宜人汁清新。黄山六月如初冬，一年四季差别大。
夏无酷暑冬少寒，此时已是冬日至。人字飞瀑双龙降，慈光古阁绿悠静。
凌天索道行空跨，如入仙境身飘游。玉彻冰雕景无处，银妆素裹赏不完。
游山不宜过速行，峰高道陡险像生。登步走路不看景，停留看景不走路。
风光美景不放过，小品大观不留连。半山金鸡叫天门，仙人跳板走松径。
龙蟠五老登天都，莲蕊姐妹放羊群。攀栏拉索跨天桥，山脊兀立鲫鱼背。
两壁绝谷万丈深，一失足成千古恨。不寒而栗经此处，惊心动魄到天都。
任他世界归来客，一见天都也叫奇。风姿神韵造化绝，天上都会聚群仙。
惊涛卷起千层浪，峰船沉浮万里飘。游人不上天都峰，白跑黄山一场空。
国画大师刘海粟，十上黄山称赞曰：海到尽处天是岸，山登绝顶我为峰。
小心坡处要小心，一线天中分一线。蓬莱三岛奇峰幽，峥嵘岁月凝寒翠。
俊俏多姿迎客松，雍容潇洒历千年。风霜雨露色不变，劲节经寒身不摇。
双臂挥展似好客，八方游子喜气来。十大名松魁为首，冠盖万松第一棵。
文殊台地高耸起，视野宽阔风光美。前海松鼠跳天都，观赏风景绝胜地。
背后晴空万里时，当前云雾弥漫处。五彩佛光映雾中，清晰笼罩在自身。
如梦如幻人生境，似悟非悟丹田生。云层飘浮罩峰林，日落烟波涌玉屏。
斜晖映雪凌花挂，银枝玉叶雾凇结。夜宿玉屏观潮流，冰月隔在天都上。
瀑云万顷奔腾落，海潮倒转银河翻。虚空绝壑生波澜，观者目瞪毛骨寒。
破晓前更登道行，山形树影天渐时。时隐时现雾中人，虚无缥缈金花边。
烟云弥漫曙光初，丹砂辉映跳海空。冉冉上升成弧盘，喷薄腾飞出波涛。
霞光煜烁山脉明，峰恋巧石入眼底。雾海云烟渐稀淡，置身峰顶望八方。
千峰竞秀艳雪装，万壑生烟紫气来。远眺玉带曲又折，如练弯弯千万里。
近观链锁连对扣，永结同心百年合。日上中天下莲峰，松岩峥嵘迎冬装。
龟蛇二将守云梯，穿行莲洞到鳌鱼。回望莲峰如绽放，浮想连翩引人迷。
平天矼分前后山，前山雄伟后山秀。高旷平坦光明顶，黄山全景尽收底。
山中平原第一地，唯有此处第二峰。行云步雾向西北，远处巨岩惊人叹。
天设地造飞来石，疑是天上遗珍珠。后山佳丽萃两海，峰为主体松为辅。
白云游道新开凿，独具匠心艺术品。峭石插天松奇美，赏心悦耳众人赞。
剪笋双峰梦幻景，一副泼墨山水画。排云亭上放眼望，群峰错列如戟剑。
云泛西海丹轮挂，金涛霞烟幻离奇。云涛夕照映寒林，灵石苍松卧幽谷。
红晖落至地平线，万道霞光直射空。银崖冰峰辉映雪，玉龙瑞鳞云蒸霞。
晶莹世界风光美，天上人间无此景。离别西海到北海，散花坞里雪满身。
天女散花冬不开，擎天妙笔长松花。天然一枝生花笔，画遍奇峰入美景。
当晚落宿狮林馆，身心疲劳睡一宵。传闻清凉日出美，号称黄山第一台。
次日未明到狮峰，峰腰三面凌空挂。清凉台下雾烟锁，瞻首目眺向东方。
旭日初升惊拍岸，峡谷生烟峰林移。十八罗汉朝南海，云舒云卷佳绝境。
雾动山移仙境美，维妙维肖赞叹奇。如此仙景道不得，黄山奇观第一绝。
清凉峰顶势平坦，一块巧石独踞旁。猴子观海望太平，不知站此为何思？
北海美景多姿采，众多巧石藏幽秀。游客到此停留久，不到狮峰不见踪。
东行数里遇奇峰，三面临空风光胜。峰顶奇松遍布群，尤以此峰最独特。
山下沟壑深幽险，谷底生烟醉颜容。悬崖千丈壁如削，风云变幻石满目。
始信黄山天下奇，千载叫绝始信峰。石笋矼石拔地起，如同身在石林中。
别处一步一叫绝，唯此一步十叫绝。两目相看处处惊，箨龙无数不知名。
北下三亭观巧石，栩栩如生天然美。松谷草堂刻石多，叠障峰下境幽雅。
翡翠池影艳多姿，五龙潭水色各异。芙蓉庵上岭秀妍，宛如初放四时开。
南上白鹅岭坦平，下道皮蓬怪石奇。双猫捕鼠僧采药，喜鹊登梅狗望月。
云古禅寺峰峦重，山庄周围溪谷寒。名品毛峰出产地，赏游至此莫忘尝。
黄杉铁杉连壁合，一体两物别有趣。九龙飞瀑撑天挂，悬流落成千丈玉。
翡翠谷中形态美，五光十色彩池群。古木参天多变化，怪石交错道坎坷。
曾有男女三十六，互相克服出峡谷。缘结伴侣成十对，从此被称情人谷。
黄山漫游终告别，将身离去心却留。唯有身临其境界，方知自然造化绝。
徐公慨叹观止矣，后人将话精炼为：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
游山要游徽黄山，不到黄山憾一生。天下游子痴绝处，无梦神游到徽州。

登上一千八百多米的高处纵览，山中奇峰汇聚，峭壁千仞，拔地擎天，峥嵘崔嵬。青松在悬崖上争奇，怪石在奇峰上斗艳，烟云在峰壑中弥漫，霞彩在岩壁上流光，自然的美在这里汇聚，在这里升华，赋予它超凡脱俗的品质，塑造出它威武雄壮的气概。在黄山的面前，时空变得狭小，沧桑变得平淡，它是大自然的骄子，独领天下奇山的风骚。故而当之无愧地赢得“登黄山天下无山，观止矣”。

黄山雾凇，比任何地方更美、更奇、更绝。无愧于天下绝中之绝景。你若冬日游山，或许于某一个早晨推窗眺望，会突然发现窗外的景致已经面目全非，成了一片银色的世界。茫茫群峰是座座冰山，棵棵树木象丛丛珊瑚，令你疑惑，莫非是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开？”非也，这就是难得一求的雾凇！带上拐杖，出户登山，放眼四望，只见群峰错列，松林密叠，一派银装素裹。黄山一改往日葱茏苍翠的面目，到处一片洁白，天地浑然一色。从上到下，一草一木，一枝一叶都凝聚着洁白无瑕的晶体如披银叠叠，似挂珠串串，山风拂荡，晶莹耀眼，如进入了琉璃世界，似到了仙山琼阁，令你目不暇接，又如同进入了一个童话般的梦幻之境。

南京夫子庙位于南京市秦淮区秦淮河北岸贡院街、江南贡院以西，即南京孔庙、南京文庙，为供奉祭祀孔子之地，是中国第一所国家最高学府，也是中国四大文庙，为中国古代文化枢纽之地、金陵历史人文荟萃之地，不仅是明清时期南京的文教中心，同时也是居东南各省之冠的文教建筑群，现为秦淮河风景带重要组成部分。[1][2]

六朝遗迹此空存，城压沧波到海门。

万里江山来醉眼，九秋天地入吟魂。

于今玉树悲歌起，当日黄旗王气昏。

人事不同风物在，怅然犹得对芳樽。

　　

　　秦淮河里的船，比北京万生园，颐和园的船好，比西湖的船好，比扬州瘦西湖的船也好。这几处的船不是觉着笨，就是觉着简陋，局促；都不能引起乘客们的情韵，如秦淮河的船一样。秦淮河的船约略可分为两种：一是大船；一是小船，就是所谓“七板子”。大船舱口阔大，可容二三十人。里面陈设着字画和光洁的红木家具，桌上一律嵌着冰凉的大理石面。窗格雕镂颇细，使人起柔腻之感。窗格里映着红色蓝色的玻璃；玻璃上有精致的花纹，也颇悦人目。“七板子”规模虽不及大船，但那淡蓝色的栏杆，空敝3的舱，也足系人情思。而最出色处却在它的舱前。舱前是甲板上的一部，上面有弧形的顶，西边用疏疏的栏杆4支着。里面通常放着两张藤的躺椅。躺下，可以谈天，可以望远，可以顾盼两岸的河房。大船上也有这个，但在小船上更觉清隽5罢了。舱前的顶下，一律悬着灯彩；灯的多少，明暗，彩苏的精粗，艳晦，是不一的，但好歹总还你一个灯彩。这灯彩实在是最能勾人的东西。夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭6；透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀？我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。我们真神往了。 我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波7的光景了。于是我们的船便成了历史的重载了。我们终于恍然秦淮河的船所以雅丽过于他处，而又有奇异的吸引力的，实在是许多历史的影象使然了。

　　秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变为沈沈了：黯淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。我们坐在舱前，因了那隆起的顶棚，仿佛总是昂着首向前走着似的；于是飘飘然如御风而行的我们，看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的。这时我们已过了利涉桥，望见东关头了。沿路听见断续的歌声：有从沿河的妓楼飘来的，有从河上船里度来的。我们明知那些歌声，只是些因袭的言词，从生涩的歌喉里机械的发出来的；但它们经了夏夜的微风的吹漾和水波的摇拂，袅娜着到我们耳边的时候，已经不单是她们的歌声，而混着微风和河水的密语了。于是我们不得不被牵惹着，震撼着，相与浮沉于这歌声里了。从东关头转湾，不久就到大中桥。大中桥共有三个桥拱，都很阔大，俨然是三座门儿；使我们觉得我们的船和船里的我们，在桥下过去时，真是太无颜色了。桥砖是深褐色，表明它的历史的长久；但都完好无缺，令人太息于古昔工程的坚美。桥上两旁都是木壁的房子，中间应该有街路？这些房子都破旧了，多年烟熏的迹，遮没了当年的美丽。我想像秦淮河的极盛时，在这样宏阔的桥上，特地盖了房子，必然是髹漆8得富富丽丽的；晚间必然是灯火通明的，现在却只剩下一片黑沉沉！但是桥上造着房子，毕竟使我们多少可以想见往日的繁华；这也慰情聊胜无了。过了大中桥，便到了灯月交辉，笙歌彻夜的秦淮河，这才是秦淮河的真面目哩。

　　大中桥外，顿然空阔，和桥内两岸排着密密的人家的景象大异了。一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬着蔚蓝的天，颇像荒江野渡光景；那边呢，郁丛丛的，阴森森的，又似乎藏着无边的黑暗：令人几乎不信那是繁华的秦淮河了。但是河中眩晕着的灯光，纵横着的画舫，悠扬着的笛韵，夹着那吱吱的胡琴声，终于使我们认识绿如茵陈酒的秦淮水了。此地天裸露着的多些，故觉夜来的独迟些；从清清的水影里，我们感到的只是薄薄的夜——这正是秦淮河的夜。大中桥外，本来还有一座复成桥，是船夫口中的我们的游踪尽处，或也是秦淮河繁华的尽处了。我的脚曾踏过复成桥的脊，在十三四岁的时候。但是两次游秦准河，却都不曾见着复成桥的面；明知总在前途的，却常觉得有些虚无缥缈似的。我想，不见倒也好。这时正是盛夏。我们下船后，藉着9新生的晚凉和河上的微风，暑气已渐渐消散；到了此地，豁然开朗，身子顿然轻了——习习的清风荏苒在面上，手上，衣上，这便又感到了一缕新凉了。南京的日光，大概没有杭州猛烈；西湖的夏夜老是热蓬蓬的，水像沸着一般，秦淮河的水却尽是这样冷冷地绿着。任你人影的憧憧，歌声的扰扰，总像隔着一层薄薄的绿纱面幂似的；它尽是这样静静的，冷冷的绿着。我们出了大中桥，走不上半里路，船夫便将船划到一旁，停了桨由它宕着。他以为那里正是繁华的极点，再过去就是荒凉了；所以让我们多多赏鉴一会儿。他自己却静静的蹲着。他是看惯这光景的了，大约只是一个无可无不可。这无可无不可，无论是升的沉的，总之，都比我们高了。

　　那时河里热闹极了；船大半泊着，小半在水上穿梭似的来往。停泊着的都在近市的那一边，我们的船自然也夹在其中。因为这边略略的挤，便觉得那边十分的疏了。在每一只船从那边过去时，我们能画出它的轻轻的影和曲曲的波，在我们的心上；这显着是空，且显着是静了。那时处处都是歌声和凄厉的胡琴声，圆润的喉咙，确乎是很少的。但那生涩的，尖脆的调子能使人有少年的，粗率不拘的感觉。也正可快我们的意。况且多少隔开些儿听着。因为想像与渴慕的做美，总觉更有滋味；而竞发的喧嚣，抑扬的不齐，远近的杂沓，和乐器的嘈嘈切切，合成另一意味的谐音，也使我们无所适从，如随着大风而走。这实在因为我们的心枯涩久了，变为脆弱；故偶然润泽一下，便疯狂似的不能自主了。但秦淮河确也腻人。即如船里的人面，无论是和我们一堆儿泊着的，无论是从我们眼前过去的，总是模模糊糊的，甚至渺渺茫茫的；任你张圆了眼睛，揩净了眦垢10，也是枉然。这真够人想呢。在我们停泊的地方，灯光原是纷然的；不过这些灯光都是黄而有晕的。黄已经不能明了，再加上了晕，便更不成了。灯愈多，晕就愈甚；在繁星般的黄的交错里，秦淮河仿佛笼上了一团光雾。光芒与雾气腾腾的晕着，什么都只剩了轮廓了；所以人面的详细的曲线，便消失于我们的眼底了。但灯光究竟夺不了那边的月色；灯光是浑的，月色是清的。在浑沌的灯光里，渗入一派清辉，却真是奇迹！那晚月儿已瘦削了两三分，她晚妆才罢，盈盈的上了柳梢头。天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的；月儿便更出落得精神了。岸上原有三株两株的垂杨树，淡淡的影子，在水里摇曳着。它们那柔细的枝条浴着月光，就像一支支美人的臂膊，交互的缠着，挽着；又像是月儿披着的发。而月儿偶尔也从它们的交叉处偷偷窥看我们，大有小姑娘怕羞的样子。岸上另有几株不知名的老树，光光的立着；在月光里照起来，却又俨然是精神矍铄11的老人。远处——快到天际线了，才有一两片白云，亮得现出异彩，像是美丽的贝壳一般。白云下便是黑黑的一带轮廓；是一条随意画的不规则的曲线。这一段光景，和河中的风味大异了。但灯与月竟能并存着，交融着，使月成了缠绵的月，灯射着渺渺的灵辉，这正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我们了。

　　这时却遇着了难解的纠纷。秦淮河上原有一种歌妓，是以歌为业的。从前都在茶舫上，唱些大曲之类。每日午后一时起；什么时候止，却忘记了。晚上照样也有一回，也在黄晕的灯光里。我从前过南京时，曾随着朋友去听过两次。因为茶舫里的人脸太多了，觉得不大适意，终于听不出所以然。前年听说歌妓被取缔了，不知怎的，颇涉想了几次——却想不出什么。这次到南京，先到茶舫上去看看。觉得颇是寂寥，令我无端的怅怅了。不料她们却仍在秦淮河里挣扎着，不料她们竟会纠缠到我们，我于是很张皇了，她们也乘着“七板子”，她们总是坐在舱前的。舱前点着石油汽灯光亮，眩人眼目：坐在下面的，自然是纤毫毕见了——引诱客人们的力量，也便在此了。舱里躲着乐工等人，映着汽灯的余辉蠕动着；他们是永远不被注意的。每船的歌妓大约都是二人；天色一黑，她们的船就在大中桥外往来不息的兜生意。无论行着的船，泊着的船，都要来兜揽的。这都是我后来推想出来的。那晚不知怎样，忽然轮着我们的船了。我们的船好好的停着，一只歌舫划向我们来了；渐渐和我们的船并着了。烁烁的灯光逼得我们皱起了眉头；我们的风尘色全给它托出来了，这使我不安了，那时一个伙计跨过船来，拿着摊开的歌折，就近塞向我的手里，说：“点几出吧！”他跨过来的时候，我们船上似乎有许多眼光跟着。同时相近的别的船上也似乎有许多眼睛炯炯的向我们船上看着。我真窘了！我也装出大方的样子，向歌妓们瞥了一眼，但究竟是不成的！我勉强将那歌折翻了一翻，却不曾看清了几字；便赶紧递还那伙计，一面不好意思地说：“不要，我们……不要。”他便塞给平伯，平伯掉转头去，摇手说：“不要！”那人还腻着不走。平伯又回过脸来，摇着头道：“不要！”于是那人重到我处，我窘着再拒绝了他。他这才有所不屑似的走了。我的心立刻放下，如释了重负一般。我们就开始自白了。

　　我说我受了道德律的压迫，拒绝了她们；心里似乎很抱歉的。这所谓抱歉，一面对于她们，一面对于我自己。她们于我们虽然没有很奢的希望；但总有些希望的。我们拒绝了她们，无论理由如何充足，却使她们的希望受了伤；这总有几分不做美了。这是我觉得很怅怅的。至于我自己，更有一种不足之感。我这时被四面的歌声诱惑了，降伏了；但是远远的，远远的歌声总仿佛隔着重衣搔痒似的，越搔越搔不着痒处。我于是憧憬着贴耳的妙音了。在歌舫划来时，我的憧憬，变为盼望；我固执的盼望着，有如饥渴。虽然从浅薄的经验里，也能够推知，那贴耳的歌声，将剥去了一切的美妙；但一个平常的人像我的，谁愿凭了理性之力去丑化未来呢？我宁愿自己骗着了。不过我的社会感性是很敏锐的；我的思力能拆穿道德律的西洋镜，而我的感情却终于被它压服着。我于是有所顾忌了，尤其是在众目昭彰的时候。道德律的力，本来是民众赋予的；在民众的面前，自然更显出它的威严了。我这时一面盼望，一面却感到了两重的禁制：一，在通俗的意义上，接近妓者总算一种不正当的行为；二，妓是一种不健全的职业，我们对于她们，应有哀矜勿喜之心，不应赏玩的去听她们的歌。在众目睽睽之下，这两种思想在我心里最为旺盛。她们暂时压倒了我的听歌的盼望，这便成就了我的灰色的拒绝。那时的心实在异常状态中，觉得颇是昏乱。歌舫去了，暂时宁静之后，我的思绪又如潮涌了。两个相反的意思在我心头往复：卖歌和卖淫不同，听歌和狎妓不同，又干道德甚事？——但是，但是，她们既被逼的以歌为业，她们的歌必无艺术味的；况她们的身世，我们究竟该同情的。所以拒绝倒也是正办。但这此意思终于不曾撇开我的听歌的盼望。它力量异常坚强；它总想将别的思绪踏在脚下。从这重重的争斗里，我感到了浓厚的不足之感。这不足之感使我的心盘旋不安，起坐都不安宁了。唉！我承认我是一个自私的人！平伯呢，却与我不同。他引周启明先生的诗，“因为我有妻子，所以我爱一切的女人；因为我有子女，所以我爱一切的孩子。”他的意思可以见了。他因为推及的同情，爱着那些歌妓，并且尊重着她们，所以拒绝了她们。在这种情形下，他自然以为听是对于她们的一种侮辱。但他也是想听歌的，虽然不和我一样。所以在他的心中，当然也有一番小小的争斗；争斗的结果，是同情胜了。至于道德律，在他是没有什么的；因为他很有蔑视一切的倾向，民众的力量在他是不大觉着的。这时他的心意的活动比较简单，又比较松弱，故事后还怡然自若；我却不能了。这里平伯又比我高了。

南京先锋书店于1996年在南京创立，是国内知名的民营学术书店，自创立以来探索出一条以“学术、文化沙龙、咖啡、艺术画廊、电影、音乐、创意、生活、时尚”为主题的文化创意品牌书店经营模式，搭建一座可供开放、探讨、分享的公共性平台。其为读者打造的建筑之元素、宗教之情结、人文之关怀的书店阅读空间，吸引了众多国内外读者的聚集，使其成为南京重要的文化地标。

先锋书店是南京著名文化名片，也是江苏最大的人文社科专业书店，是南京人民集体意志创造的结晶，它铸造的不仅是先锋风格的人文品牌，更是南京人民的精神品格和思想品质。南京先锋书店被南京市民评为十二张文化名片之一，被誉为“中国最美的书店”，荣获“中国2009年度最美的书店奖”，附近南京大学的学生亲切地称她为“南南大第二图书馆”。

老门东位于南京市秦淮区中华门以东，因地处南京京城南门（即中华门）以东，故称“门东”，与老门西相对，是南京夫子庙秦淮风光带的重要组成部分。

在很多时间里，人们有着历史的感觉，也是很多对时间，对历史的魅力，在这里带来个性的精彩，是一份能够让人们铭记的历史，也有着对历史的推动作用，在这里面带来个性的魅力点，成为一份独有的好故事精彩，也成为历史的个性，在这里面是一份固定精彩。

孙中山先生就是在众多的不同里面带来的精彩故事，有着各自的精彩，也带来个性的努力，成为一份固定的美好，也是人们无法遗忘的魅力点。而中山陵就是这样的一个存在，在中山陵能够感受到孙中山先生一生的魅力，成为一个纪念的地点，在这里成为一份独有的故事，也是人们值得怀念的力量，带来氛围的美好，也有着不同的精彩。

中山陵的一草一木，每一处建筑，都是一个不同的讲究，在这里感受到一种古有的魅力，还有不同的庄严气息，在不同的社会里面带来不同的个性，产生出一份美好的想象，还有着一定的美好，在这里带来思想的聚焦，成为人们艳羡的目标，也是难得的风景，有着固定的美好，也是一份精彩的魅力，吸引着人们产生出不同的精彩感觉。

中山陵给人们的目标就像是一份固有的思想，在不同的思想下聚焦着不同的故事，成为一分不同的活力，带来一份美好的精彩故事，也有着把不同的思想目标，成为一个美好的一切，带来固定的惊喜，是一份独特的美好景色，在这里成为一副美好的画卷，产生出人们不同的魅力点。也有着个性的一面，是一种固有的活力感。

中山陵的每一处建筑都有着不同的含义，包括台阶还有着建筑名称，凝聚了孙中山先生一生的治国理念，在这里面带来一分不同的美好，也有着政治家的无奈，还带来一股独有的精神魅力，是一种固定的精彩故事，也带来欣喜的美好，成为一份固定的实力，产生出不同的故事。

美龄宫

      阅江楼，明朝的古典，零丁在一个朝代的入口处，一站就是600年。

　　摇一叶划子 ，溯历史之流而上，民国的钟声，满清的杀伐声仍回响在无尽的川谷。烟雨的朦胧，裹着这历史的喧嚣，把一份暴烈的残酷变幻出一幅历史美学的丹青。

　　破开秦淮不夜的风流，风轻波软，画舫悠然。两岸的宫灯光晕，洇红了如飘逸的裙、如轻盈起舞的悠然碧水;两岸的丝竹歌弦，敲打着无眠的钟山、无眠的夜晚。

　　一尊青花瓷杯，倾倒着无尽的兴亡感叹，一双纤细的手在弹拨着古色古香的筝，这是《桃花扇》的底本。明艳灿烂的李香君，柔情侠骨地走进了中国文学史。

      一幅古宣，一只悬腕轻盈的狼毫把一个亡国侠女的情怀镌刻在六朝古都。三百年的时空，柳如是的美词佳句仍然色艳香甜，柳如是的歌声仍然青春不老：

　　有怅寒潮，无情残照，正是萧萧南浦，更吹起，霜条孤影，还记得，旧时飞絮。况晚来，烟浪斜阳，见行客，特地瘦腰如舞，总一种凄凉，十分憔悴，尚有燕台佳句。

　　春日酿成秋日雨。念畴昔风流，暗伤如许，纵饶有，绕堤画柯，冷落尽，水云如故，忆从前，一点东风，几隔着重帘，眉儿愁苦。待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语。

　　一曲《咏寒潮》，听醉了姑苏大地，听醉了古往今来的文人。二十世纪中叶，中国一代文化大师陈寅恪激赏在此歌吟的柳如是：“风流文采，乃不世出之奇女子”，并为之写下了数百万字的《柳如是别传》。秦淮名妓，为晦暗如冥之明王朝书写了亮丽的一笔。

舟行玄武湖上，经坎坷关山渠道引流而来的流水，滤去了鲜活的个性，凝固成一片平滑的风景。踏着明代的码头上岸，扶着锈迹斑斑的历史旋梯，登上阅江楼，长风呼啸，水远天近。

　　百年风霜的阅江楼，釉脱色衰，阴郁着悼亡的气息，如鹭鸶的纤足，站出一份孤绝的凄凉。

　　阅江楼也有一份不凡的气势。明代文臣之首宋濂告诉我们这些后生小子：南京城的西北向，有一座狮子山，山脉从卢龙山蜿蜒而来，长江如长虹穿过，曲折地绕过山麓。朱元璋认为这个地方形势雄伟，风景优美，下旨命令在这山顶修筑一座楼，和老百姓们共同享受游览风景的欢乐，并赐该楼一个漂亮的名字：阅江楼。朱元璋如何同百姓享受游览风景的欢乐，后人无由欣赏了。

　　我们看到的一幕，倒是这个写《阅江楼记》的宋濂被发配四川的情景。

      站在阅江楼，目随长江远行，只见一个佝偻的背影踯躅在寂寥的秋空下，萧萧白发随风任意飘散。此时的宋濂，还记得“有登斯楼而阅斯江者，当思圣德如天，荡荡难名”的感情么?我想，溯长江而上的他，一路上的风霜雨雪，一路上的坎坷险阻，应该想起他写的《送天台陈庭学序》中的关于川蜀的描写：陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘滟预之虞。70岁的老翁不得不亲历自己描写的波恶涡诡的艰险，其感慨恐怕也是“荡荡难名”吧?

　　其实，他本无罪，他只是受孙子涉嫌胡惟庸一案的牵累。其实，胡案本身，也不过是朱元璋专制统治的需要。想起此案中数万人的死难，宋濂也许还心存感激。

　　目送这个被称为明初文坛领袖的宋濂披一头白发，拄一根拐杖，挣扎着向他的埋骨之地夔州奋然前行，人性的残酷就如蛇啃啮着我的心。

      宋濂的身后，跟着他的学生方孝孺。亦步亦趋，踏着他忠君的步履。只不过，我在雨花台摸到他的墓碑时，触手的是破碎的头骨，溢出指缝的淋漓鲜血。一代读书种子，依然被明王朝绞杀。只不过，老子绞杀的是先生，儿子绞杀的是学生。绞杀如霜，凋零了明代文坛的大树;专制如堤，凝固了明代的思想之水。

　　明代的南京，出现了诏狱和廷杖，出现了特务统治的白色恐怖。此时，英国已颁布大宪章保障人权，非经法院审讯，对人民不得逮捕监禁。

　　柏杨先生在回望从南京开始的明王朝这一段历史时痛苦地指出，“中国文化和物质文明，一直到14世纪都比欧洲进步，但朱元璋使这种进步停止。以致19世纪欧洲入侵中国时，中国已堕落成一个白痴般的部落，至少落后300年，植根于此”。

　　无法忘记俞平伯《浆声灯影里的秦淮河》，实因秦淮河演绎了秦淮名妓的风流。实因在南京发迹的明王朝没在南京留下什么值得张扬的光采，只有李香君、柳如是等秦淮名妓的风流侠骨让人感怀。

      印象中的南京，是无眠的，印象中的明代的南京，只有“凝固的玄武湖”这个词可表证。