轮迹经纬——神农架之神农坛（55）

悠然村夫

我们游览完天生桥风景尚未到中午，于是便驱车前往神农坛。天生桥景区距神农坛仅4.8公里，10分钟即到。

神农架景区的标志十分醒目，不用问路，不用导航远远就可看到。快到景区门前就有一块巨石立于道路一侧，上书：神农坛。

神农坛地处神农架木鱼镇，是神农架旅游的南大门，也是中心旅游区。闻名遐尔的香溪河由此缓缓南流。整个景区内青山环抱，美丽而幽静，神农坛吸引了无数的港、澳、台胞和海外侨胞寻根祭祖，祭祀炎黄子孙的祖先炎帝神农氏。

景区大门入口处以两只牛角形成犄角之势，暗喻这里是炎帝神农氏的祭坛，传说炎帝神农氏是牛首人身，估计这应该是设计山门的初衷 。

在颗杉王树上寄居一条灵蛇，尺长，红色。偶尔会从树上跌落，蛇身会断成几截散落地上。过不了几天，又会自行蠕动连接完好如初。

千年杉王一一铁坚杉，树高48米，胸径2.8米，历经1200多年，依然生机盅然。树干需6人方能合围。

古人为纪念神农炎帝，将炎帝泥塑圣像放入被雷伤并将修凿的树穴中，经天长日久，古树伤口愈合，炎帝塑像竞被镶嵌在树腹中，被誉为“神树"。

众多游客都到“千年杉王”前虔诚地许愿祈祷。有的双手合十，虔诚祈祷，有的将写有祈福语句的红黄绸带挂到树木的枝条上或杉王周围的栏杆上。

铁坚杉的下方刻有当代著名书法家钱绍武先生撰书的《杉王颂》，文曰：“万木凋落，惟尔独盛，巍然屹立，郁郁青青，千年风雪，与尔无侵，乡民膜拜，响应若神，今我来游，如见亲朋，巨干四展，如邀似请，冥交默契，开我心魂，封尔为王，百姓之诚，谁曰不可，虽我非秦，立此一石，祝尔常青，雷电勿施，天下太平。”

在神农坛旁有一处功德林。这里每一棵树都是被人认养的，每棵树的下方都有一块两尺见方的石头，上刻某地某某人领养的字样。这确实是一个美妙诱人的创意。在这里每领养一株树，须缴领养费五百元。花上500大洋获得领养权并使自己的名字与山河同在而不朽，且可造福后人，这的确是一个不错的选择。

功德林不仅有国人认养，还有一些华侨和外国友人也在这里留下美名。

神农架有过很多发现野人的民间传说和官方报道，这也成了一个赚钱的契机。一位土家族姑娘与化装成野人模样的男子在路口恭候并与你合影。当你离开景区时，在出园处可看到你与他们的合影，游客可自由选择要还是不要，10元一张，要的人少时，5元也可拿到。

这里是"珙桐"的地盘。这种被誉为植物界"活化石"的落叶乔木，是1000万年前新生代第三纪的孑遗植物，在第四纪冰川时期，珙桐相继灭绝，仅有少数我国南方幸存。珙桐已被列为国家一级重点保护野生植物，与"大熊猫"同等级别，也有点意思：首次发现并命名的竟是法国传教士大卫神父，其也是为中国麋鹿命名之人。

神农箭竹清新秀丽，葱葱郁郁，具有超强的生命力。而且是大熊猫的主要食材。多生长在海拔2000米以上的高山上，常绿的禾本科植物，60年一轮开花结籽，然后母竹死去，种子落地，一两年后陆续生出小箭竹苗。小箭竹苗，密集地在老枯的箭竹下生长起来。

祭坛的主体建筑是神农巨型牛首人身雕像，神象高21米，宽35米，加起来56米，象征着56个民族的大团结。头上两只牛角是根据传说中神农氏牛首人身而设计的。他双眼微闭，似在洞察世间万物。

神农氏在神农架活动38年，尝百草，识五谷，驯化六畜，建立八大功绩。

在祭坛内，还有八幅壁画，展现了神农氏一生为后代留下的功绩与财富，分别是降牛以耕、日中为市、积麻衣葛、焦尾五弦、陶石木具、原始农耕、穿井灌溉和原始医药。

祭坛完全按古天子祭坛的规格设置，青铜铸就的祭器九鼎八簋正中排放，香炉、香案、金钟、法鼓坛前排列，庄严肃穆。

祭拜始祖的人群络绎不绝，香火鼎盛。

这是地坛。地坛广场上造就碎石铺垫的大圆形图案，代表天，圆心处为正方形图案，代表地。正方形图案中，五彩石分列，表示金、木、水、火、土五行。‘’天圆地方”、"五行”学说是中华民族对自然的理解。.

从地坛到天坛要经过243个台阶，计分五级，自下而上，第一级为9步，称“明九”；其余四级依次为72、63、54、45步，皆是九的倍数，称“暗九”。这种“九五至尊”的设计，暗含着神农的至尊地位。

天坛神农雕像前的瞻仰台，上书"华夏始祖"四个大字，炎帝与黄帝已被公认为华夏始祖，中华民族为炎黄子孙。瞻仰台正中和左右分别立有一图腾旗与牛首骨。

在古代帝制，官品等级十分苛刻而鲜明，神农坛的设计也是如此。地坛到天坛中间的草坪是天子走的，两边的台阶是臣子走的。

神农雕像立于苍翠群山之间，以大地为身驱，双目微闭，似在思索宇宙奥秘。身驱拔地而起，头顶蓝天，身披彩云。

金钟、法鼓分立祭坛两侧，庄严肃穆。游客只要交钱就可以撞钟击鼓，以求先帝福佑。

祭坛的香炉和药壶。

地坛广场的前端，有两根高10米的如华表般的图腾柱分立两边，柱上雕塑着一只大牛首，大牛首上还重叠着两只小的牛首。

节气园，坐落在地坛左下方的一面缓坡上，由24座坚实又别致的石屋构成。这里集中了一批古老珍稀的植物物种，还有神农氏在此搭架采药的珍贵药材。

每个石屋代表着一个节气，石屋旁边立有一块石头，上边刻着节气的名称。

顺着左边的游道下山，就可看到茶园和药园。茶园里培育有纯天然绿色有机茶，这些茶叶都是高山云雾茶。游客既可以在茶园里采摘，也可在茶社里品茗。

神农架有很多这样茶园，盛产高山云雾茶。神农架是茶叶的起源地，炎黄文明的发祥地之一，这里98%的植被覆盖率，无任何污染源，每立方厘米含16万个负氧离子，为“天然氧吧”。该地出产的茶叶为天然无污染的高山绿茶。如：神农奇峰、青天袍、神农奇雾等。

神农药园也叫功绩园，园内栽种有《神农本草经》中记载的上百种中草药，而这些草药，都是神农尝过的，并且都是神农架中药的精华。

日晷，是我国古代利用太阳投射的影子来测定时刻和节气的计时装置。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”，垂直地穿过圆盘中心，起着圭表中立竿的作用，因此，晷针又叫“表”，石制的圆盘叫做“晷面”，安放在石台上，呈南高北低，使晷面平行于天赤道面，这样，晷针的上端正好指向北天极，下端正好指向南天极。在晷面的正反两面刻划出12个大格，每个大格代表两个小时。当太阳光照在日晷上时，晷针的影子就会投向晷面，太阳由东向西移动，投向晷面的晷针影子也慢慢地由西向东移动。于是，移动着的晷针影子好像是现代钟表的指针，晷面则是钟表的表面，以此来显示时刻。

站在天坛阶梯上，远眺群山，满目苍翠。神农坛坐卧在崇山峻岭之中，环境优雅，植被丰厚，炎帝神农更显庄重伟岸。

游道边的观景台上，可以看到当阳河对岸直立河畔、形如刀削的崖壁。由于自然的长期风化，崖壁之上出现了浓淡相见的黄白灰黑，而这些色彩，又在崖壁之上形成了如中国地图的崖壁画卷和奔马图案，真是天然画卷。

香果树最初发现于湖北西部宜昌地区海拔670—1340米的森林中，这种树木起源于距今约1亿年的中生代白垩纪。英国植物学家威尔逊在他的《华西植物志》中，把香果树誉为“中国森林中最美丽动人的树”。现在，香果树已被列为国家二级重点保护植物。香果树的白色花瓣呈匙状卵形，散发出阵阵芳香。

神农药园也叫功绩园，园内栽种有《神农本草经》中记载的上百种中草药，而这些草药，都经过神农以身尝试验证，并且都是神农架中药的精华。

这是神农賜恩堂。

地坛左右两边，建有祈福堂和赐恩堂，内塑炎帝神像，手捧谷穗，象征炎帝神农氏穗原始农耕获得成功后，普济黎民百姓的喜悦，从此百姓便可种植五谷，饱腹无忧。

赐恩堂前有一株茂盛的香果树，这是珍惜树种，国家二级重点保护植物。

这是神农赐福堂。

后世基于神农氏采药著述《神农本草经》，成为中华药学宝典。开启中华药食同源文化的发端，他的丰功伟绩对后世影响深远，福泽华夏大地。

神农坛景区不是很大，攀爬243级的天坛阶梯比较吃力，其它地方都很平坦，老少皆宜，游览整个景区40分钟至一个小时就足够用了。

我们站在天坛阶梯之上，远望群山，云雾缭绕，满目苍翠，蔚为壮观。

送你一缕清晨的阳光，带给你一天的快乐。欢迎诸君随我走进湖北大地，去探访神秘的神农架，欢迎继续关注、浏览、品味《轮迹经纬——神农架之官门山（56）》。