2019云南游——泸沽湖印象

红社会

　　正月初九一早，向泸沽湖进发。泸沽湖，号称“高原明珠”，同属于云南省丽江市宁蒗彝族自治县和四川凉山彝族自治州管辖，环湖而居的是纳西族支系摩梭人，是中国最后一个母系氏族群落。早年的杨二车娜姆就是出自沪沽湖四川地带，据说因她大家才知道还有泸沽湖这么美的地方；2017年又因“亲爱的客栈”节目也在此拍摄，这里更成为火爆旅游胜地。

　　司机兼导游是纳西族小伙阿龙，自幼生活在玉龙雪山脚下，他一头半长卷发，衣着朴素，讲话幽默，走路手插裤兜晃晃悠悠，满不在乎的样子，在环山公路上开车时却聚精会神，车上同游的是在丽江古城上车，分别来自广州的一家三口和来自厦门的年轻夫妻。四、五个小时车程只觉兜兜转转，走走停停，海拔一路攀高，我的耳朵有几次觉得忽然间被关上了，声音远了，高原反应之一？

　　沿途所见: 旧环山公路，山路十八弯。

半山腰流过的江水。

你看那蓝蓝的天

第一站是:泸沽湖观景台。图片为纯手机天然拍摄，只觉手机拍到的不如眼见的美！

　　接着是半日环湖游。

首先来到摩梭人家，了解摩梭风情。车停在湖边一普通人家院落里，从旁一小道进去，居然是个大宅院，院里皆是滚圆的木材搭建的结实木屋，早有摩梭少女迎在门前，逐人递上盛满美酒的银杯，可是偶不会喝酒，只能点头表示谢意。

接着被迎进“祖母屋”，这是当家的大祖母居住的地方，家族大事都在这屋里商议决策。女游客们皆被请到上座，有女儿的更是被恭敬的坐在最上边中间，我也被让到二祖母的位置，男人们在下座一溜排开，轮流为女人们斟茶。

被布帘遮住的就是大祖母的寝室，她一人晚上必到这里居住，身份的象征。屋中间的台子上一边摆着硕大贝壳和一些零食，一边是贵州茅台酒，下边火炉己停用（因近几年通了电，摩梭人会用电磁炉做饭了），炉里还有燃尽的炭，炉上边吊着黑乎乎的熏鱼。屋里四边摆着桌凳，有点开会的感觉。屋子后边梁上吊着猪尿泡，说是低调的炫富，吊得越多，越说明有钱吃的起，下边台上放着一具熏猪肉，硬硬的，却介绍说这肉七年了，越久越好吃，不知是不是玩笑话？

　　这位摩梭大哥甚是能说会道，大家不时发出会心的笑声。他介绍说:摩梭男女到了婚配年龄，篝火晚会上看对眼，情人滩上来约会，定下终身，男不婚，女不嫁，实行走婚制……

以下来自百度，大概意思同下:

走婚是云南和四川的少数民族摩梭人的习俗，情投意合的男女通过男到女家走婚，维持感情与生养下一代的方式。摩梭人是母系社会，男子若是对女子倾心的话，在白天约好女子后，会在半夜时分到女子的“花楼”（摩梭成年女性的房间，独立于祖母屋即”家屋“外），但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子等具有代表性的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫他人不要干扰。然后在天未亮的时候就必须离开，这时可以走正门。由于母系社会中由女性当家，因此所生下的小孩归母家生养，生父会在满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系。

在这里，不存在“第三者”，也不存在“父母之命，媒妁之言”的封建规矩，更不存在嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的说法。男人、女人各住各的家，你不靠我养，我不靠你活，根本不存在离婚、子女无人抚养、财产继承、流浪儿等等社会问题，他们有自己的性爱观念与道德标准，与我们完全是两码事。在他们这个氏族中，大多数他们都是相敬如宾。

因为是由男方的“走”而实现的婚姻，所以当地人又称这种关系为“走婚”。

情人滩

近岸水清清

青青远山，蓝天白云

　　面对美景，游人们各种兴奋及各种摆拍。

里格半岛近岸

　　走婚桥，在四川境内，两边是草海，夏季来最是好看。

　　一个小时的摩梭篝火晚会，每天每家派一个代表来表演，包括划船所有收入共同所有，由祖母来平均分配。

　　游客也不禁加入舞蹈队伍。

　　初十，乘摩梭独有的猪槽船去湖中小岛，小船轻轻荡漾在水中，波光粼粼，船中人们手中举着小鱼，引得海鸥一路追随。

　　这个抓拍很满意！

　　近中心岛——里务必岛，有鸳鸯双双相伴嬉游。

　　船直奔小岛，绕岛一周，进入四川境内， 水质清澈，据说最高能见度达到12米。划船人建议把我们手中的矿泉水倒掉，从两岛间泉眼中再灌瓶来喝，果然水虽略凉，却甘甜可口！船家开玩笑说喝了能生双胞胎，真想捎些回来送人，可是机场过不了安检。

为了维护这母亲湖，摩梭人付出不少努力:禁止机动船下水，禁止往湖里排放污水，禁止人们游泳，离湖80米以内人家都得迁走，连岛上卫生间都是有循环净化装置的等等。

纯净泸沽湖水

　　水性杨花在水底飘摇，是当地一道名菜。

依依不舍归航

远眺

湖边野鸭

近岸

　　山路遥远，旅途劳累，但面对这纯净的高原明珠，值得！