《道德经》:若要避免灾祸，就要内心坦然，才不会乐极生悲

雨荷

《道德经》：若要避免灾祸，就要内心坦然，才不会乐极生悲

我们在上一章中讨论的老子站在一个宏观的角度去拿治理国家举例子，讲述的一个大道的规律是无为而治。对于很多事情不横加的干涉，让它顺其自然的时候，反而会起到一种更成功的结果。

老子生活在那样一个年代，他非常反感用一些刑罚来惩治很多事情。他觉得那样起不到安定人心的作用，有的时候无为而治，强调的是感化的力量，老子觉得这样更能达到目的。

在58章福祸倚伏，在这一章中有这样一句话，叫做：其政闷闷，其名淳淳，其政察察，其民缺缺。

在这一章中，我们顺着上一章去说，老子仍然阐述的意思就是圣明的统治者，用一种无为的方式去操纵整个国家是一种合理的方式。用一种宽厚仁义的状态，百姓就会自然的淳朴。

当用一种自然纯朴的方式去统治人民的时候，他们会回归于自然淳朴。当人心自然纯朴的，就不会惹是生非，自然也就稳定太平。如果说作为一个统治者，去苛刻的去施加自己的命令，人们的承受能力一旦达到极限，就会反抗，反抗的过程中，就会出现很多这样的问题。

在这一章中提出老子所说的第二句话是一个重点。也是很多人朗朗上口的一个国学智慧：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

这是一个很重要的哲学命题叫做祸福相依，灾难和幸福相依相随，两者无法脱离，这就是告诉我们，任何幸福的背后，都潜伏着灾难。但是灾难永远存在着幸福，所以要用平静的心态来面对这些东西，做到不以物喜，不以己悲。

比如说我们在上学的时候，也就学到了塞翁失马焉知非福这样一个道理。所以很多人都懂，那么老子所提出的福祸相依，自然也有其中的一些妙处。很多人当痛苦来临的时候，总觉得人生是一种黑暗的状态，当你换一个角度来看的话，当你人生黑暗面临灾难的时候，或许他也从另外一面给你带来一种无形的资产。

如果一个人在生活中感觉非常顺遂，甚至有的人在年纪轻轻的，因为做成了一些事业就心高气傲。这样的时候看似是一种幸福，其实背后也隐藏着一些灾祸，而这些灾祸就离自己特别的近，祸福相依。其中的一些道理和哲理，是需要通过很久的人生状态才能真正体会得到的。

大部分人在生活中面对着极大快乐的事情的时候，就会产生乐极生悲的一些事情。当面对开心的事情，极度的开心，或者是面对悲惨的事情，极度的伤悲，其实都是不明智的。这些情绪是正常的，每个人都会因为好的事情而开心，坏的事情而难过，这些情绪都是难以避免的。

但是在更多自己能控制的一些情况之下，不要因为自己在人生中获得名利上面的一些事情就乐极生悲，这样很容易给自己留下一个灾祸的根源。

所以说，面对着人生，我们用老子这样一个智慧，用一种低调谦逊的态度去面对很多事情，或许会显得淳朴得多。这也是我们应该达到的一种状态，无论是面对好的事情或者是坏的事情，能更多的用一份坦然来对待，这便是一种智慧。