七彩云南，美丽的西双版纳，我们来了！

时尚老太

你好！七彩云南！你好！四季如春，鲜花遍地的花都、春城昆明！你好！风景如画，有着醉人的美、充满浓浓民族风情的西双版纳！我们来了！

大年初三，两个女儿两家我们一行六人开始了春城昆明和西双版纳的自由行。那里是我向往已久的地方，女儿带我出游正合我意，我要去那里实现我的梦想。我到了这个年纪，也想明白了，在我身体还行，行动自如的时候，一定要随心所愿的多出去看一看祖国的大好河山，相信在那里能使自己的身体得到充分的放松，获得一个轻松愉快的好心情。开阔一下视野，无论是在身心，精神，知识等方面收获一定会很多。我想，在我的有生之年多爱自己一点吧，一定要做一些自己想做的，不给自己留下遗憾，这是一件多么美好的事情啊！

西双版纳，云南省南端的一个与老挝、缅甸山水相连，与泰国、越南是近邻的地方。听导游说，西代表十，双代表二，西双就是十二的意思，那里有十二个行政单位，有十二个民族。人口118万，傣族占40%，哈尼族占18%。是一个少数民族居住的地方。

上个世纪70年代的时候，我国的天然橡胶资源紧缺，进口途径受阻，而且橡胶又是重要工业生产必须的原料，所以国家计划在西双版纳种植橡胶并逐步形成橡胶生产基地。（因为橡胶是热带植物，必须种植在热带地区）因为那时的少数民族因贫困上不起学，没有文化知识，这个任务就落在当时被分配在那里的来自全国各地的上山下乡的十几万知识青年身上。这些知识青年来到这里，在热带雨林开荒垦地，他们忍受着水土不服的艰苦环境，承受着与大城市截然不同的日复一日的劳作，他们远离故土，靠着心中那份执念坚持着。他们将汗水洒在那里，将青春贡献给那里，有的人还长眠在那里。后来，他们中绝大多数回城了 ，也有少数人在那里结婚生子成家立业，与那片土地、与那里的人结下了不解之缘。这次带我们的导游他的爷爷就是一位当年的知青，他当时没有回城，而是与一位傣族姑娘结了婚，后来有了他父亲，再后来就有了他，顺理成章的他就成了知青的后代。说来也巧，在他自我介绍的时候得知他竟然是我们的一位真正的老乡――山东省聊城市莘县人，姓邹。但他们从未回过老家。

就在这一代知青人不懈的艰苦努力下，几年后那里的橡胶基地建成了。随着橡胶的种植，逐渐的带动了那里的经济发展，因此贫穷落后的西双版纳人的生活才越来越好，才有了现在农业、旅游、饮食服务等各方面经济迅速发展的好局面。这一切与当年知青的艰苦努力是分不开的，他们的功劳是不可磨灭的。

听说过月光下的凤尾竹吗？这就是凤尾竹，是年轻人谈情说爱的地方。

在孔雀山庄看放飞孔雀。

孔雀放飞这里面有一个动人的爱情故事：说一位王子骑着大象游玩的时候，碰到一位在河边洗澡的姑娘，就是孔雀公主。他们从相识到相爱，后来有情人终成眷属。婚后不久王子要出去带兵打仗，凯旋归来后却不见了爱妻孔雀公主。当他知道孔雀公主被一只大蟒妖怪捉走后，决定排除一切困难去搭救妻子。最后终于把妻子救了出来，二人得以团圆，重新过上幸福的生活。在搭救妻子的过程中，由于刺杀妖怪至使孔雀公主身上占满了血迹。回到家中众人把水泼在孔雀公主的身上，帮她洗掉血迹，延续至今就成了现在的泼水节。

水中的小船上是在表演这个故事的过程，放飞孔雀就是配合这个故事的演出。

坐游轮游走在湄公河上，那个大桥是西双版纳大桥。在游轮上我们一边吃喝，一边看娱乐晚会，他们还邀请客人和演员一起互动，场面很热烈，在这里还看到了泰国红衣艺人（人妖）为我们的演出。听说这些红衣艺人其实很辛苦，都是一些穷苦人家的男孩子因为养不起，再有点姿色，就送去学艺，身体因长期服用雌性激素而表现出女性特征，他们的身体是非常不舒服的，为了生活，为了挣钱养家，只能忍受痛苦坚持下去。听说这些人由于服药过量，减少了几十年的寿命。一般只能活到四十岁左右，还有的到二十五六岁就老的不能再演出了，所以要求人们都要尊重他们，因为他们也是正常人，是不得已而为之。

和演员合影（这是演员不是红衣艺人）。

这里是中缅第一寨――勐景来寨。是一个傣族人居住的地方，是距今保留最完整的传统村落，那些吊脚楼大都是第二代建筑，从上到下用料全是木头。楼中的大柱子都是方形的，听说是方形柱子蛇是爬不上去的。吊脚楼宽敞明亮，清洁卫生，太漂亮了，这里也是“爸爸去哪儿了”第三季的拍摄基地。这里的傣族人夜不闭户，生活很安定，他们能歌善舞，生活的很幸福。

宋祖英唱的一首歌叫做“小背篓”，是一首少数民族的歌，里面有一句歌词：笑声中妈妈把我背下了吊脚楼。傣族人住的就是吊脚楼。你可能还没见过吊脚楼是什么样子，我和你说，下面就是吊脚楼，和我一起分享吧！

你一定听过“一帘幽梦”这首歌，但不一定见过“一帘幽梦”这种花草，看到了吗？我身后从房檐往下长的就是“一帘幽梦”，怎么样？开眼了吧！

这块界碑是我国和老挝的国界线，在这里它在提醒我们不要再往前走了，老挝到了。

森林公园山上的篝火晚会，和客人一起互动，跳起了民族舞竹竿舞，大家一起载歌载舞，场面非常壮观、热闹，心情非常愉悦，平生第一次，开心极了。

　　

这里又是一个傣族人居住的寨子叫做爱景罕。当我们来到这里下车时，早有一位傣族的骚兜里（漂亮的女人）双手合十站在那里，嘴里说着舒早里（早上好）在迎接我们。

街门两边一些毛兜里（成年男子）和骚兜里在那里敲锣打鼓的欢迎我们。迎接我们的骚兜里名叫玉金香，她首先简单的教我们跳民族舞，就这样在她的带领下我们一行三十多人一起跳着舞蹈，在欢快的鼓乐声中进了村。

这位傣族骚兜里玉金香，长的很漂亮，非常热情好客，她邀请我们去她家做客。一路上边走边为我们介绍她们傣族的一些民风民俗。她首先对我们讲解傣族人民要感谢毛主席，感谢共产党，她们才有了今天的幸福生活。所以村门上和各家各户的墙壁上都挂有毛主席像。她指着街道两边的树木和一些其他的东西对我们说：这些都是公共财产，一切收入归公，做为村里的积累服务于村民。她又说到，她们傣族人是重女轻男的一个民族，如果谁家生了个女儿，第一时间报告给村干部，全村要大摆酒宴庆祝三天三夜，谁家生了男孩就悄无声息了。还说每个男孩子长到八岁就要离开家去寺里当和尚，并且一当就是十年。十年后出来学点手艺，慢慢的就要出嫁了，嫁到女方去，（他们这里是男嫁女娶）而且要帶很多陪嫁。在婚后的三年里要出苦力，如果表现不好就要被女方休掉。（他们是休男不休女，当家的是女人。）三年过后如果被接纳，男子就轻松了，他们只管打麻将、上山斗鸡、带孩子、做饭，女人下地干活、卖菜、卖水果什么的。女人生孩子不过月子，生了男孩就是生了赔钱货，四五天就要下地干活，生了女孩半月后再下地干活。一个家庭里都是女长辈掌握经济大权，玉金香说她家里是她的外婆掌权，家里人无论谁挣的钱都要交给她外祖母掌管，如果需要买什么东西都要申报批准。她说她生了两个赔钱货，（两个男孩）以后她就是孤寡老人了，但是她不怕，她说到她老了后由村子里养她老，她的财产以后也不要留给她的儿子，她要捐给村里，用于村子里的养老等福利事业。

她还说，这里的女孩子从小就要束腰，一直束到结婚前，这样她们就会有一个较好的身材。白白的，身材苗条的女孩子最受欢迎。不像哈尼族他们喜欢黑黑的、胖胖的女人。

如果人死了，就会堆起柴草点起火，把人放在火里火化了，以后从不举行祭祀仪式。

那个寨子里和前面说的一样，都是夜不闭户，东西从不丢失。如果发西有小偷，把他逮住后就会剁去他的双手。所以他们那里一直很太平，人们安居乐业，生活的很安定。

在昆明的海港长堤喂海鸥。来到这里过冬的海鸥成千上万，来这里喂海鸥的人也是络绎不绝，数不胜数。海鸥的嘶鸣声、人们的欢叫声此起彼伏，热闹的场面让人心情振奋，太棒了！

在游乐园坐过山车。

这是一棵800年的老茶树。说到这棵茶树我想再给大家介绍一个少数民族――哈尼族。这次我们就是来到了一个哈尼族的村寨――爱尼村寨。就在这个村寨的山上生长着这棵800年的老茶树，人们就是用这种茶树的叶子制造出了有名的普洱茶。

听导游讲解哈尼族其实并不是这里的原居民，他们是在很多年以前由于战乱从外国迁入的。由于他们的迁入给当地带来了一种传染病，而且传染很快，当地的泰族人知道后在族长的带领下要把他们驱逐出境，并且驱逐打杀的很厉害。最后被逼到荒无人烟什么也没有的山上，为了生存，他们找水源、开荒种地经历很多艰苦慢慢的生存下来。当时他们除了种庄稼外又种起了茶叶，普洱茶也就是从那时开始发展起来的。而哈尼族和傣族也从此结下了冤仇，这两个民族和任何一个民族都通婚，就是他们两个民族之间不通婚。

还有一点，这个民族男人找对象，不管长相，只要是长的黑、长的胖就是好，听说在做茶叶饼的时候胖人会很有力气。

　　时间总是在快乐中流逝的特别快，几天的旅游就要结束了。这里的山，这里的水，这里的人，这里的民族文化……等等给我留下了特别深的印象。当我的美篇写到这里时，我感觉和我的一个美友有一种同样的感觉，那就是感觉既对不起云南、西双版纳，更对不起读者，因为水平所限，无法把所见所闻更好的呈现给大家，只能粗略的介绍个大概而已，请大家谅解。