<h3> 黄山以其独特的自然景观及历史人文景观在中国的众多名山大川中独树一帜,成为十大名山之一,虽其未列入五岳之中、但它的神秘变幻莫测的景致却让众多的游客观后魂牵梦绕、久久不能忘怀。就连著名的明朝旅行家徐霞客观后也发出了"<span style="line-height: 1.5;">薄海内外,无如徽之黄山.登黄山,天下无山,观止矣!的评价.后人引申为五岳归来不看山,黄山归来不看岳"。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.5;"> 吾十六次登临黄山也被其烟云变幻之境、奇松怪石之鬼斧神工所惊叹、黄山之美在其时看时新、由于一年四季多烟云、给人留下无尽的幻想.其山石也是移步换景、随峰回路转所呈现的景观让你每次都有新感觉、这就是黄山所不同于其他山川带给人的魅力所在、可以说百看不厌…每次去写生我都有画不完的冲动、他所呈现在你面前的景色就是一幅天然画卷,你只需如实记录、不加修饰就很感人、在这里你可以真正领悟到看天外云卷云舒……看黄山松你可以感受到生命的力量、看那些不同造型的山石感受到自然的神奇、看那些长年累月挑着重担的挑山工、感受到生活的艰辛与不易……这里的景充满了诗意、你就是不太写诗文,在黄山这么优美自然环境中也会禁不住想吟唱几句、完全是真实自然流露。在这烟云飘渺的环境里、有时你会突然精神恍惚觉得自己好似进入仙境、思绪随烟云弥漫飘动、那是一种多么美好的感受,一时间飘飘然、如痴如醉……</span></h3> <h1><font color="#808080">何正明黄山小品选</font></h1> <h3><br></h3><h3>卧黟昶霄</h3><h3>雲遊峰腰出世塵,雾行黟山紧隨身。</h3><h3>削转而上青石阶,回旋又下古道亭。</h3><h3>风迫秋浓蕴裕赋,松挂绝壁笑风雨。</h3><h3></h3><h3>涛曰春秋卧昶霄,此境中色有容生。</h3> <h3>黄山烟云世人夸、奇松怪石境如幻。</h3><h3>独爱石上天目松、历经沧桑不改容。</h3><h3>六临群峰幽谷里,移步换景欣新然。</h3><h3>圣山深处觅仙迹,都在虚无飘渺中。</h3><h3> 登黄山有感</h3><h3> 2017年6月【一墨堂主】何正明</h3> <h3><br></h3><h3>千年石上青山悠,万丈岩前碧水绕</h3><h3>明月清风居足逸,旭日紫气曜静好</h3> <h3>天外飛來石,金陵一寶玉。</h3><h3>太古女媧留,各自夢悠悠。</h3><h3>紅樓夢已醒,獨自聳蒼岩。</h3><h3>雲松來相伴,起舞在人間。</h3><h3>丁酉之秋·一墨堂主</h3> <h3>黄山有四绝,亲至见真魂;</h3><h3>松似虬螭午,岩如虎豹奔;</h3><h3>云滔东海浪,泉涤华清温;</h3><h3>归去不登岳,名山君独尊。</h3><h3>——————黄山四绝</h3> <h3>【黄山月色】</h3><h3>山风夜起涛声远</h3><h3>奇松怪石戏明月</h3><h3>白云飘渺抚山峦</h3><h3>疑是银河天际来</h3><h3> --------丁酉秋之七月·一墨堂主</h3> <h3><br></h3><h3>直矗入云峰,悬壁出烟渊。</h3><h3>松临镜潭水,周流日月逸。</h3><h3><br></h3> <h3>云道</h3><h3>千里峰峦浮烟海,万丈崖渊涛松石。</h3><h3>白云路上道来去,清雾流风知自然。</h3> <h3>空有乾坤</h3><h3>踏遍黟山方知空,看尽烟云墨始白。</h3><h3>丹青风雨觉大梦,黑白日月道自然。</h3> <h3>云润黟山</h3><h3>云渊微澜看悬松,山峰入空闻天籁。</h3><h3>沐雾润黟翔馥荣,颐神犀心通自然。</h3> <h3>毓润云峰</h3><h3>黟渊瀚海千重波,石崖骥松万里青。</h3><h3>陵岑云游耸峻峰,岩壁雾润毓古今。</h3> <h3>云影逸净</h3><h3>云影悠悠移孤峰,烟身翩翩浮寂松。</h3><h3>踏尽山间崎峭路,风化尘嚣黟山净。</h3> <h3>黟易</h3><h3>万丈崖渊不见底,无边云海难挽留。</h3><h3>一波才動萬波隨,松涛方静满山风。</h3> <h3>风渡山色</h3><h3>山寂水声中,石卧松影下。</h3><h3>林深层染色,瀑飞挂崖壁。</h3><h3>桥连东西渡,道上往来亭。</h3><h3>自古此间风,吹去多少梦。</h3> <h3>楽道</h3><h3>斯文天地间,至乐山林中。</h3><h3>三石同道人,谈笑在松风。</h3> <h3>朔风漫卷松涛歌,寒石雪飞晶枝吟。</h3><h3>鸾翔凤翥舞三才,虎跃龙蛇盘九曲。</h3><h3>峰壁峻崖青云逸,始信绝壑至方知。 </h3><h3>铁画银钩白处来,一眼千里净无尘。</h3> <h3>飘白净土</h3><h3>飘尽雪白尚漏尘,望生浮屠亦留土。</h3><h3>一梦千里无尽好,青山溪净煮日月。</h3><h3>雪夜墨暖</h3><h3>窗外雪花冷,灯下夜墨寒。</h3><h3>披衣无暖意,朔风扑薄帐。</h3><h3>搁笔思鹊桥,银河空寂莫。</h3><h3>深冬潜龙静,待时九天腾。</h3><h3>寒雪沁道</h3><h3>沁寒素裹沉雪润,淡薄白净浮云悠。</h3><h3>寒流易过热亦转,自然知道一世逸。</h3> <h3>潇云山道</h3><h3>万仞崖渊挂青松,千古石阶通顶峰。</h3><h3>漫云滃雾涌天际,尽把山道说自然。</h3> <h3><br></h3><h3>黟山行旅</h3><h3>脚印青石阶,身转骏峰坡。</h3><h3>随山万回还,崖渊不见底。</h3><h3>仰天云游悠,俯水雾漫满。</h3><h3>烟海漾瑶池,黟间逸仙影。</h3> <h3>楽道</h3><h3>斯文天地间,至乐山林中。</h3><h3>三石同道人,谈笑在松风。</h3> <h3>云海畅游</h3><h3>席卷一空游远漫,雾腾满山遍遥浮。</h3><h3>凌风携烟熏人畅,驰心云海听松语。 </h3> <h3>峭渡云山腾龙跃,陡立瑶池道仙家。</h3><h3>凌空飞石斗天门,绝壁傲松自悠哉。</h3><h3>独爱群峰幽谷间,移步换景神畅达。</h3><h3>谦回大美黄山中,浩渺遐思修骨韵。</h3><h3>沧桑岁月沉臻颜,修真善静渡自在。</h3> <h3>何正明:字空墨,号玄五逸人,别署白墨虚道,一墨堂主人。中国画山水画画家,擅长于山水抒胸怀,亦精于花鸟言情志。居大秦岭,祖徽籍。喜游山水,性达观豁朗,南北川河岭溪,踪过写之。尤爱黄山,长居黟中,心怀善渊,胸海云逸,情宿此间,书墨写之。黄山卧道启他山水之变,所谓“踏遍黟山方知空,看尽烟云墨始白。”一改密体而入空有。</h3><h3> 年少时,因缘接触到《芥子园画谱》便爱不释手启墨临学,从而对中国传统文化美学之书画艺术一往而情深,日夜临学而一发不可收的走上了中国画之达道,几十年如一日,直至今日。虽历经生活之曲转无奈,皆未停止过中国画的书耕墨耘。遭遇不如意,人生沧桑反而使他深刻感悟了自然和生命,从而打开了书画之玄秘法门。知天知地,知己知人,大道自然中墨写天、地、人合一。</h3><h3> 书画给予了其一方净土,忘机不知尘,真正为,“乃不知有汉,何论魏晋”。在此书画的桃花源里,日以继夜笔耕墨耘,陶养了心性情怀。</h3><h3> 得缘初习《芥子园画谱》而走上了中国书画之路。由于西风中进,传统文化美学受西方文化艺术冲击和影响下,全面贯彻执行西式体系教育。全民西化崇洋媚外,大名人、大领导们一耙子打倒传统文化美学运动如火如荼中。在此期间,虽经曲流离道,几经辗转于中西文化艺术间,在大环境受西方美学左右下,涤心清思,远西离俗,驰回中国传统美学文道,得以辨清中西文化艺术本质之差异,中西方文化艺术各有生命和性格,生拉硬拽的融合就是活生生的屠杀,必须去浮留和,就如自然各有千秋而不相害。深深体会到了,所谓的融合、现代化都是对中国文化美学的臆想和无知。于是他慧通中国文化美学真身,更深懂的中国文化美学就是一生的修行,必须一世熏陶于文墨,必然要与人格德行结合,方可一超直入如来地而归于正道。</h3><h3> 追溯华夏文明,虔诚遥拜洪谷子为师,承其派衣钵,潜心摹习。后顺拜北苑巨然一门,谦挚临学。尊大痴道人之道,心思摹写,之后归研摹心习摩诘、子昂、元四家等。继尊习法于玄宰、白阳、天池、启南、正叔、四僧、四王、老莲、懋质等。后又回唐、五代、宋,追摹仰习。遂以复而溯源至彩陶文化和金石碑刻,往返回复,周易诸子,墨耕文读,不辍一日。</h3><h3> 深明中国文化讲究谦缘善度,中正健德。华夏文明造就了书画同源,三道合一就是中国文人,一生的追求和自我生命的超越。作为一名真正的中国画家,继承和弘扬传统文化美学,是对自己和中国民族文化美学的自信执着和责任担当。</h3> <h3>岁月静好</h3><h3>豁和阔畅气磅礴,富茂红尘势无隅。</h3><h3>清香沁腑涤繁惆,淡漾慧心逸四季。</h3><h3>富敞祥溢岁月好,康达洪运日月新。</h3><h3>和合相惜悦如意,硕籽阔裕楽春秋。</h3> <h1><b><font color="#ff8a00">路漫漫其修远兮,吾将上下而求索</font></b></h1>