大美新疆行之南疆篇（二）

猫咪

　　喀什主要景点有刀郎画乡，香妃墓和高台民居。

从和田市到喀什顺路先来到麦盖提县看刀郎农民画。

刀郎画乡文化旅游景区位于新疆麦盖提县城南7公里处的库木库萨尔乡，库木库萨尔的维语意思是“沙子压过来”，顾名思义画乡位于塔特拉玛干沙漠的边缘。刀郎画乡于1996年2008年先后二次被文化部命名为“中国民间文化艺术之乡”。

刀郎人是维吾尔族的一支，是古代居住在塔里木盆地边缘、叶尔羌河流域个别地区人的自称，历史上是蒙回的后裔。他们勇敢慓悍，勤劳朴实。直到现在，在阿瓦提、巴楚、麦盖提等地，有许多人仍自称为刀郎人，并把他们居住的地方也称为刀郎。

　　刀郎农民画起源于十九世纪末，发展于二十世纪中叶，兴盛于新世纪。这些世代不离农耕的刀郎人，在农闲时拿起简易的绘画工具，勾勒出一幅幅质朴的作品。

　　刀郎画乡现有知名画师300余人，绘画爱好者800多人。近年来创作各类作品5000多幅，其中2800余幅作品多次在国内外展出。

　　四十多年来，麦盖提县农民画家们共创作刀郎农民画两万八千余幅，有一千一百余幅作品先后在意大利、巴黎、纽约、北京、上海、乌鲁木齐等国家和城市展出。其中，被国际上收藏六幅，被国内收藏一百二十八幅，刀郎农民画家们也得到了专家和学者们的较高评价。

画乡著名农民画家热合曼阿皮孜创作的《歌唱比赛》《农家乐》等四幅作品在法国巴黎国际画展上获得金奖，现珍藏在法国国际文化艺术馆。

这是热合曼阿皮孜和徒弟在画乡进行绘画创作。

           

　　走进刀郎画乡，每家每户的大门上插着五星红旗，院墙上都有充满生活气息到农民画，内容包括舞蹈，音乐，挤奶，放羊，等等，如同画展一般，使人赏心悦目。

　　刀郎农民画绘画艺术画面鲜艳，色调鲜明，造型夸张，自由奔放，纯朴自然，生活气息浓郁，简单通俗，美观大方。

　　刀郎农民画以其质朴、随性、充满想象力的风格引起美术界的关注。作为刀郎文化的发祥地，麦盖提堪称维吾尔传统文化艺术的一座宝库。

　　刀郎画乡可爱的孩子

　　刀郎画乡统一建筑的社会主义新农村维族庭院。

　　热情的维族老乡让我们进到家里面参观，高兴的对我们说儿子考上乌鲁木齐大学，现在是一名大学生。

　　维族帅小伙儿大学生

　　庭院很大，门口停放着装满棉花的大卡车。

养圈里温文尔雅的山羊，

棚下乘凉的床铺。

　　当地乡政府落实党中央精准扶贫的具体措施。

　　门口的红牌子写的2016扶贫民生项目。

　　维族老乡有一部分会讲普通话，很热情友好。维族年轻人基本都会讲普通话。

　　位于塔克拉玛干沙漠腹地的沙漠探险基地距离刀郎画乡20公里。刀郎画乡景区内还设有刀郎农民画创作展示中心，刀郎农民画村，刀郎歌舞演艺广场，刀郎特色饮食广场及民俗手工艺品一条街，刀郎木卡姆精品曲目欣赏等，由于时间关系我们没有一一参观。

　　画乡街景

　　通往香妃墓的道路

　　香妃墓大门全体队员合影

　　 香妃墓又称阿帕克霍加墓，坐落在喀什市东郊5千米的浩罕村，系自治区的重点文物保护单位。这是一座典型的伊斯兰古建筑群，也是伊斯兰教圣裔的陵墓，占地2公顷。

　　香妃墓之称的来历，源于民间传说。香妃本名买木热.艾孜姆，自幼体有异香，被称为“伊帕尔罕”(香姑娘)。她被清朝皇帝选为妃子，赐号“香妃”，因不服京城水土病故，由124人抬运棺木，历时3年运尸回乡，安葬于阿帕克霍加墓中。

不过据考证，香妃并没有葬在这里，她确切的葬地是在河北遵化清东陵的裕妃园寝。

　　香妃墓进去后首先看到的清真寺是“高低礼拜寺”。“高低礼拜寺”主要由两部分组成，大门内的高礼拜寺要比门外的低礼拜寺高出1.5米，是这个清真寺的主要特色，据说这样的布置是非常罕见的。

　　主墓室为陵园主体，是新疆最大的穹顶式建筑。中部17米直径的大穹窿拱顶高高凸起，顶部琉璃饰品光彩夺目。

墓室内离地半人高的平台上 排列着高低大小不同的墓包，一律用各色琉璃砖贴面，其中高大的为男性，小巧的为女性。共葬有阿帕克霍加同一家族的五代72人（实际只见大小58个墓穴）。墓室不许拍照。

香妃是阿帕克霍加的重侄孙女。

　　墓室四周各立一座半镶嵌在墙体的巨大砖砌圆柱，底圆直径达3.5米，柱顶各有一小“拜克楼”（即召唤礼拜的小楼）。

　　主墓室四周墙内自上而下全部绿色琉璃砖贴面，上面绘有彩色图饰与阿拉伯警句。琉璃砖和绘画色彩鲜艳，非常醒目。

　　从主墓室西边的门进入到三合院形式的大礼拜寺。

　　加满大礼拜寺，每逢宗教节日和居玛日（星期五）南疆各地的穆斯林们在朝拜阿帕克霍加墓之前，先在这里进行大规模礼拜仪式。

　　香妃墓外围景色

　　从香妃墓抵达喀什。路途看到路标“不到喀什不算到新疆，不到麦盖提不算到喀什”。

我们先到麦盖提又到喀什，算是到过新疆了，呵呵。

　　喀什葛尔古城

　　喀什噶尔古城每天十点举行开城仪式，届时身穿盛装的维吾尔族群众载歌载舞，吹拉弹唱，场面热闹非凡。

　　喀什著名的街市吾斯塘博依 — 千年古街。

　　吾斯塘博依，维语“水渠”、河边的意思。古时候街的尽头有一个巨大的蓄水池，供居民用水。这样的傍水而居，老街也就引来了维吾尔族传统手工艺的匠人们安家落户，在这里各显身手，而他们的店铺也是代代相传，直到现在。

　　这条有千年历史的老街，连接着老城的不同街巷，人们走过这里也把无数的故事留在了这里。

古街很多街道店铺都是以制作销售维吾尔族手工艺品为主的家族作坊。

　　乐器店主买买提依明·吐尔逊告诉我们他们家族制作乐器已有150年的历史，代代相传，守着这个乐器店。

　　铜器茶杯酒壶花瓶等玲琅满目，这些铜器的制作手艺不知道传了多少代。

　　穿羊肉串的红柳条

　　艾提尕尔清真寺紧挨着喀什古城，坐落于喀什市的艾提尕尔广场西侧，始建于1442年。它不仅是新疆规模最大的清真寺，也是全国规模最大的清真寺之一。 在国内外宗教界均具有一定影响，为自治区重点文物保护单位。

　　古城旁边的花盆巴扎。

　　各种造型的罐碗盆杯，应有尽有。

　　每个摊位都插有至少一面五星红旗，看着十分亲切，在彰显主权的同时也把花盆巴扎装点的色彩斑斓。

　　花盆巴扎后面一条街上这家祖传烤包子店的烤包子非常有名，我们在这里排队等位，再次品尝了新疆烤包子，特别好吃。

　　高台民居是新疆喀什市老城东北端一处建于高40多米、长800多米黄土高崖上的维吾尔民族聚居区，距今已有600年历史，是喀什展示维吾尔古代民居建筑和民俗风情的一大景观。

　　到喀什高台民居是一定要去看看的，但我们到高台民居时看到很多警察把守，严谨游客进入。

　　原来高台民居升级改造，为了游客安全不许进入参观。

　　在外围随拍几张高台民居照片。

维吾尔族世代聚居的高台民居房屋依崖而建，家族人口增多一代，便在祖辈的房上加盖一层楼，这样一代一代，房连房，楼连楼，层层叠叠，这些房屋大多是土房，也有不少新建的砖房。在这些随意建造的楼上楼、楼外楼之间，形成了四通八达、纵横交错、曲曲弯弯、忽上忽下的50多条小巷，没有本地人带路，外来人一定会迷路。

　　围着高台民居转了一圈，试图从某个入口进入，均未遂。

　　这是进入高台民居其中的一条路口， 这张照片是和警察说了半天，保证进到路口拍张张照片就出来，才被允许的。

　　这是紧挨高台民居下面的一户人家，门头上的牌子写着“吐尔逊·肉斯坦木土陶制造部”，属于喀什葛尔非物质文化遗产传承人家。

　　在和他们的交流中得知喀什的土陶艺术非常有名，门外这几个年轻人就是专门从内地慕名而来拜师学艺的。

　　我们进到房间里面参观，房间不大，摆放着数十种土陶制品和获奖证书。

　　没有现代工艺设备，凭借原始的土陶技术铸造出这么精美的图案和色彩。

土陶是当地的一大绝技。在高崖土层中有一种被维吾尔族人叫做”色格孜”的土质，这种泥土质地细腻，私黏性强，是制作土陶器的绝好材料。

有许多国内外的考古家、艺术家、收藏家都为喀什土陶不远万里来到喀什。

　　喀什百玉翔据说是喀什首富投资兴建的，一楼经营当地有名的和田玉，翡翠饰品，在此忽略。二楼则是喀什装修最奢侈的酒店，很多游客慕名而来，就餐时间人满为患，排队等号。

我们没时间在此就餐，在酒店还没营业时上到二楼，给酒店师傅说明来意，师傅很热情的让我们参观一番。

　　酒店里面金碧辉煌，色彩斑斓，令人目不暇接。

　　酒店大厅天花板装饰人造天空。

　　整个酒店 有欧式的水晶吊灯，穆斯林独特的拱门，还有现代时尚的桌椅，多元素聚在一起，打造出一个非常和谐舒服的就餐环境。

　　喀什中西亚国际贸易市场

　　喀什葛尔古城对面就是喀什夜市

　　牛蹄筋，羊蹄儿，羊杂汤等

　　烤串味道鲜美，羊肉特香。

　　喀什街景

　　晚上走在大街上也很安全，看到最多的就是警务巡逻车，喀什社会治安良好。

　　对喀什的印象非常好，当地百姓对人热情，态度友好，特别是警察很敬业，在新疆有困难找警察决不是一句空话。在喀什短短二天时间还有很多地方没去逛，带着小遗憾离开了。（待续）