穿越三千年，走进流着奶与蜜的上帝应许之地

皓越

　　这次旅行感觉很特殊，给我留下很多一时无法表述、需要好好回忆和整理的东西。希伯莱、犹太、以色列、犹太教、基督耶稣、耶和华到底是怎么回事，需要补习一下。

犹太民族历史、宗教与建筑、《圣经》与历史人物都掺杂在一起，无法剥离。我不是要渲染什么，但看到信徒们每天都在这里虔诚地朝拜、祷告，让人觉得震撼；几千年来各个统治王朝的建筑相互错叠，让人眼花撩乱。

早在公元前18～19世纪的埃及文献上，就出现了耶路撒冷的最早记载，迦南人曾把它定为王城。尽管迦南在《圣经》中被称为"流着奶与蜜之地"，但今天这里有的却只是嶙峋的岩石、夏热冬冷的气候以及短暂的雨季。耶路撒冷就矗立在这片既无石油、也无矿藏的干旱沙砾之中。

耶路撒冷的锡安山和圣殿山上，拥挤的古老建筑令人感到压抑，但就是这样一座陈旧、拥挤、缺少宜人气候的城市，却是地球上各民族、各宗教争夺最激烈的地区之一。

《圣经》中曾经出现过的人名和事件，每一样都能在如此具体的空间中找到它留下的痕迹。如同《耶路撒冷三千年》一书的作者、英国历史学家西蒙·蒙蒂菲奥里所言：唯有在耶路撒冷，真相和神话变得同等重要，甚至神话本身也构成一种真相。当你在它狭窄的街道中穿行时，你会感觉过往曾与你有关，你也成为诸多神话的一部分。

耶路撒冷，世界上离上帝最近的地方。

耶路撒冷是神圣之城，它也是世人、甚至是信徒给它赋予了太多的神秘和期待，他们迫切的希望宗教能够解释快乐为何转瞬即逝，忧愁为何亘古恒久这个谜题。

　　约旦河东岸尼波山上的摩西纪念碑，碑上有教皇约翰保罗二世于2000年来此地的记刻。纪念碑的侧面层层叠叠，上面还雕塑着犹太民族的几位始祖，仿佛是一部犹太（希伯来、以色列）民族历史的书卷。

　　摩西是公元前13世纪时犹太人的先知和民族领袖。史学界认为他是犹太教的创始者。

据《圣经》出埃及记中记载，犹太教的创始人摩西受耶和华之命，率领被奴役的希伯来人逃离古埃及，过红海，前往一块富饶之地迦南地。在西奈山上，他得到耶和华亲手写的十诫法板，并教导希伯来人诫命，典章及律例，以及建造会幕。并成为历史上首个尊奉单一神宗教的民族。

经历40多年的艰难跋涉，摩西带领希伯来人来到此地，耶和华令摩西上尼波山，在山上指给摩西看约旦河对岸的应许之地，惟他却不能进入。在遥望了应许之地后，摩西死在山上，最终没能进入圣城耶路撒冷。所以犹太教尊此为圣地。摩西在基督教中是仅次于上帝和耶稣的重要人物，因此基督教也尊此为圣地。同时摩西还是伊斯兰教的先知之一，伊斯兰教也将此尊为圣地。

犹太人

根据犹太教律法《哈拉卡》的定义，一切皈依犹太教的人（宗教意义）以及由犹太母亲所生的人（民族意义）都属于犹太人。

以色列

雅各，以色列十二支派的先祖。据《圣经·创世记》记载，为亚伯拉罕孙子，以撒儿子，有十二名儿子和一名女儿，其子均为一族族长。

雅各的人生充满传奇。他梦见天堂之门，听见神重申对他祖父的誓约，与天使摔跤而瘸腿，神因此赐名以色列（与神摔跤者），他的后裔被称为以色列人。晚年因为躲避饥荒移居到在埃及当宰相的幼子处，导致400年后的出埃及记上演。

　　希伯来人因为不满足而不断的抱怨，导致上帝惩罚他们在旷野漂流40年，直到第一代出埃及的人全部死亡，才领他们进入应许之地-迦南。在忍受了希伯来人无理取闹40年的旷野漂流生活后，摩西因为民众的抱怨而生怒，没有遵照上帝的旨意"吩咐"磐石取水，而是以杖击石，使水流出。被上帝责罚他和亚伦"因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。"

摩西去世后由约苏亚成为领袖，带领族人进入应许之地。

　　《圣经》中提到，耶利哥是约书亚率领犹太人渡过约旦河后，攻打的第一个迦南人的城池。

　　耶利歌也是世界上最古老的、一直以来有人居住的地方。有人居住的历史可以追溯到9800年前。

　　我们也像当年的希伯来人一样，从约旦河东岸进入以色列中部边防关口后，跨过细水涓流的约旦河就进入了巴勒斯坦政府自治区的耶利歌。这个地方水源丰富，成片的椰枣树、柑橘，俨然是沙漠中的绿洲。

中午吃的是中看的"三道式"：口袋饼、杂蔬、烤鸡羊牛肉。在绿树成荫的庭院下用餐，加上店家吹吹打打很有气氛。

　　公元前1050年，扫罗建立了以色列联合王国，后战死，由大卫统一犹太各部落，定都耶路撒冷。公元前973年去世，由儿子所罗门继承王位。所罗门统治时期，是以色列历史上唯一繁荣、昌盛而和平的时期，花了七年多时间在耶路撒冷建造了"第一圣殿"，圣殿中安放着耶和华通过摩西和以色列人立约的"约柜"，使之成为以色列人的朝觑中心，圣殿所在高地又称圣殿山。公元前931年所罗门死后，统一的以色列迅速分裂，居住在北部的10个部落以撒玛利亚为都城，成立了以色列王国；而另两个部落仍以耶路撒冷为中心，成立了犹太王国。

公元前722年以色列王国亡于亚述，犹太王国于公元前586年亡于巴比伦王国，"第一圣殿"被毁，"约柜"失踪。

公元前538年，巴比伦帝国被波斯人征服，之后，许多犹太人返回故土，并于公元前515年在耶路撒冷重建圣殿（第二圣殿）。此后四个世纪，犹太人在波斯人和古希腊人的统治下，享有很大程度的自治权。由于叙利亚塞琉孤王朝强制实行一系列措施，禁止犹太人的宗教信仰，导致爆发了公元前168年由马加比家族领导的起义，随后建立了由哈斯蒙尼王朝犹太诸王统治、历时约80年的独立犹太王国。

　　死海边的戈壁滩上，有一座突兀的高山屹立在那，三面是陡峭悬崖，一面是蛇形小道。山顶端略显平坦，曾经坐落着犹太希律王的一座宫殿，那就是马萨达城堡。在山顶可以瞭望死海的全貌，震撼无比。

　　马萨达城堡是以色列古代犹太国的象征，犹太人的圣地。

公元70年，犹太人反抗罗马人侵略的最后战役就发生在马萨达。近千名犹太男女占领了死海附近的马萨达山顶希律王宫殿并构筑防御工事。他们在这里坚守了3年，最后900多名马萨达居民集体自杀，并烧毁宫殿和房屋。

今天，马萨达古城仍然是每年犹太成年礼仪和新军誓师大典的举行之地。 "永不陷落的马萨达精神"成为犹太人在自己的土地上争取自由的象征。

　　公元70年，罗马人征服了耶路撒冷，焚毁了"第二圣殿"（只余西墙部分），并将众多犹太人放逐，改名为巴勒斯坦。

公元637年，伊斯兰教的阿拉伯帝国兴起，占领巴勒斯坦后，在圣殿遗址上兴建圆顶（金顶）清真寺和阿克萨清真寺。从此，当地居民、宗教、文化逐渐阿拉伯化，形成巴勒斯坦阿拉伯人，阿拉伯人成为该地区的主要居民。

1096年在罗马天主教教皇的准许下发起了十字军东征，于1099年攻占耶路撒冷，建立了延续近一个世纪的耶路撒冷王国。

1187年，阿尤布王朝的创建者苏丹·萨拉丁在哈丁战役中击败十字军、占领耶路撒冷和巴勒斯坦大部。

1516年，耶路撒冷成为奥斯曼帝国一个省份，土耳其的统治一直延续到第一次世界大战末期，大英帝国战胜奥斯曼帝国军队并建立横跨叙利亚的英法共治的军政府。

　　1947年5月15日，联合国安理会通过《巴勒斯坦将来处理分治计划问题的第181号决议》。

这种三段式相互纠缠的分治计划已然埋下日后战争的祸根。

1948年5月14日，在英国的托管期结束前一天的子夜，大卫·本-古理安宣布成立以色列国。第二天即1948年5月15日，埃及、叙利亚、外约旦和伊拉克四个阿拉伯国家进入英国托管的巴勒斯坦，第一次中东战争爆发，此后陆续爆发了5次阿-以中东战争。

　　犹太史暂告一段落，让我们跟着耶稣的足迹继续了解以色列。

耶稣诞生

拿撒勒是以色列北部城市，也是朝圣者的圣地。自中世纪以来，拿撒勒大部分被阿拉伯基督教徒占领，现在是以色列最大的阿拉伯人集聚地，也是阿拉伯人的主要商业中心。

玛利亚的故乡就在拿撒勒，当年，就是在这里，天使加百利告诉玛利亚，你已蒙上帝之恩，将怀孕生子，要给他取名叫耶稣，他是上帝的儿子。

　　约瑟是大卫家族的后裔，不过是个普通的木匠，他十四岁的未婚妻玛利亚突然怀孕，有意暗暗地休退她。  

当他在思虑这事时，在梦中天使显现对他说："不要怕娶你的妻子玛利亚，因圣神有孕。她要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因为他要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。" 

于是约瑟就按神的旨意将玛利亚迎娶过门，照顾这对母子。

门上浮雕刻画了耶稣一生发生的重要事件。

　　这是天使加百列奉神的差遣、往加利利旁拿撒勒城，向玛利亚显现，告诉她将受圣神感孕而怀孕生耶稣的地方。

　　拿撒勒号称是阿拉伯基督教徒占多数的城市，但到处林立的清真寺宣礼塔和全城一天五次的宣礼召唤声，可见穆斯林的扩张与强势，目前在欧洲国家，有相当数量的教堂被买走改建成穆斯林清真寺，宗教信仰成了危机。

　　伯利恒是巴勒斯坦中部城市，已有三千多年的历史，现有近三万居住人口中，以阿拉伯人为主。城里最著名的地方是圣诞教堂，每年来此朝圣的基督徒有几百万人，因此也拉动了当地旅游业的发展。伯利恒也是大卫的出生地和加冕成为以色列国王的地方。

小城人不多，治安尚好。其实对底层的老百姓来说，和平相处才能保障生活。

　　自2002年6月起，以色列开始沿1967年战争前以巴边界线修建高8米、长约700公里的安全隔离墙，目前尚未全部完工，其目的是将约旦河西岸巴勒斯坦地区与以色列彻底隔离开来，阻止巴激进组织成员渗透到以境内实施袭击。

我们的旅游大巴过检查站时，导游一再叮嘱：对执勤士兵不准拍照，对哨所不要窥视等等，以避免招惹麻烦。 点点滴滴，仿佛都能嗅到空气中涌动的紧张气氛，令人感觉些许不安。

　　　　圣诞教堂（主诞教堂）是最古老的基督教堂，位于巴勒斯坦约旦河西岸城市伯利恒，公元325年康斯坦丁大帝的母亲海伦娜来巴勒斯坦朝圣时，选定2世纪圣·贾斯汀考证的这个圣诞洞穴为址，历时14年终于建成了圣诞教堂。

　　圣诞教堂在历史上先后被罗马人、波斯人、阿拉伯人、欧洲十字军和土耳其人等占领，久经磨难，多次遭到毁坏、修葺和改建。从入口处遗迹上可以看到原来是殿宇式的，后来改成了拱门，高度降了一半，再后来改成了高不过1米2的小门洞。

　　玛利亚孕后过了一段时间，救世主即将诞生的预言在耶路撒冷传开，善疑的希律王感到了前所未有的威胁，他下令让所有人返回故乡进行人口登记，以便找出预言中的弥赛亚。

约瑟就带着临产的玛利亚回到老家伯利恒申报户口。他们到了伯利恒的时候，城中客店已经住满了，他们只好在一间马厩里过夜。这天夜里玛利亚生下了婴孩，她将婴孩用布包起来，放在马槽里。马槽成为了耶稣基督的摇篮。

　　伯利恒之星洞是圣诞教堂中最具宗教和历史意义。相传公元前4-2年，耶稣就出生在这个岩洞中的一个泥马槽里。

　　后来，泥马槽被人用银马槽所替代，再往后，银马槽又被换成了一个大理石圣坛，上面镶嵌着一枚空心的14角伯利恒银星以表示耶稣出生的具体位置，并镌刻着拉丁文铭文：圣母玛利亚在此生下基督耶稣。

埃及避难

　　耶稣降生的时候，有几个从东方来的博士，来到耶路撒冷见大希律王，说："降生的救世主在那里？我们在东方看见他的星，特来朝拜他。"希律王听了，心里感到不安，担心自己的地位受到动摇。就召齐祭司长和民间的文士，问他们说："基督当生在何处？"他们回答说："在犹太的伯利恒。因为有先知记着，犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的；因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。" 于是，希律暗暗地召博士来，细问那星显现的时间，差他们往伯利恒去，并要他们回来复命。他们听了希律的命令往伯利恒去。在东方所看见的那星忽然在他们前头行，直行到婴孩所在的地方，才停下来。他们见了此情景，十分欢喜。进了房子，看见婴孩和他母亲玛利亚，他们俯伏跪拜那婴孩，并揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。博士们因在梦中被神指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。他们去后，神的使者向约瑟梦中显现，说："起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你。因为希律必寻找小孩子，要除灭他。"约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去，住在那里。希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里所有的男孩，凡两岁以内的，都杀尽了。不久，大希律死了，约瑟一家才回到了故乡拿撒勒。

耶稣受洗

　　耶稣回到故乡拿撒勒，在那里生活了近三十年，入犹太会堂学习《旧约》等。

犹太教规定教徒皈依者必须诵读《摩西律法》、行割礼、行沐浴礼（即洗礼，表示洗净在异教环境中沾染的污秽）。

　　耶稣30岁左右时，于约旦河谦卑地在施洗约翰处受洗。《马太福音》：耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见神的灵仿佛鸽子降下，落在他身上。从天上有声音说："这是我的爱子，我所喜悦的。"

　　受洗过程一般会由牧师主持洗礼仪式，信众跟着牧师恭读圣经，然后在牧师的引领下排队慢慢走入约旦河。牧师会再次询问受洗者"是否愿意一生跟随主，一生荣耀主？"受洗者回答："我愿意！"之后，在牧师的帮助下，将整个身体都浸泡在水里。

　　许多基督徒，以一生能来约旦河浸洗一次为幸为荣。耶稣当年受洗的地方，是其信徒们一生向往的圣地。

　　能在约旦河耶稣洗礼处接受洗礼，对于每一个虔诚的教徒来说，那是一生荣耀。

耶稣召门徒传教

　　迦百农坐落在加利利湖畔北端，是古时迦南通往大马士革的必经之地，公元前5世纪就有用火山岩搭建的民居。这里原是一座并不起眼的小渔村，后成为一个繁华的犹太城镇，并建有宏大的犹太会堂。

门徒马太原是此地税收官。

　　耶稣开始传道之前被圣灵指引到旷野，在耶利哥城外经过四十天试练，最终战胜了魔鬼的各种诱惑。

耶稣自喻基督、神、犹太的王，在自己家乡拿撒勒不太受欢迎，大家认为他是木匠的儿子，不可能是他们的救世主弥赛亚。后来耶稣就去了迦百农，那里是他传道、事奉的一个中心，他称这里为自己的城，所以这里有耶稣的第二故乡之称。有不少神迹和重要的事情都在这地方发生，例如治好彼得岳母的热病、在会堂赶逐污鬼、医治百夫长的仆人、用五饼二鱼喂饱五千人、使天生瞎眼的看见光明、呼召彼得、安得烈、雅各、约翰和马太设立十二门徒等。

精美的建筑雕刻构件，葡萄🍇、大卫之星🇮🇱、有轮子的殿堂（会不会是约柜？）

　　在耶稣的众多门徒中，有三位与耶稣关系最为紧密的门徒：约翰、彼得和雅各。其中彼得在门徒中威信最高，是十二门徒之首。

彼得原本是加利利的渔民，住在迦百农，和弟弟安得烈是最早跟随耶稣的门徒。彼得性情刚猛，对耶稣却忠心耿耿，耶稣为他取名为"矶法"，意为磐石，并对他相当器重，即使他早已预言到彼得会三次不认他。当耶稣被捕后，担心的彼得跟随耶稣偷偷进了城。一个使女发现了他，说道："这个人和耶稣是一伙的。"而彼得却否认说："我不知道你在说什么。"不多久后，他溜到了门口，又有人发现了他，便指出："这个人也是耶稣的门徒之一。"彼得再次矢口否认："我向上帝起誓，我不认识他。"可旁边站着的人说："你果然和他是一党的，你的口音已经把你暴露了。"彼得第三次否认说："加利利那么大，我不认得那个人。"这时，卫兵带着耶稣穿过院子，耶稣转过头来与彼得对视，此时，远处的鸡突然鸣叫起来。彼得立刻想起耶稣的话："鸡叫以先，你要三次不认我。"彼得羞愧难当，立刻冲出去恸哭不止。

耶稣受难被钉死在十字架上，三天后又复活。他显现在彼得面前与他交谈，三次问他是否爱主，彼得的回答都是肯定的，于是耶稣便将重任委任于彼得，要他牧耶稣的羊，照顾耶稣的门徒。

耶稣离开后，彼得创立了耶路撒冷基督教会，成为了以色列境内基督教会的领袖人物。后来彼得在罗马被捕，在狱中经历了严酷拷打，但他仍坚守对耶稣的信念，最终他被判处了死刑。行刑前，他向刽子手要求被倒钉在十字架上，他说："我不配和我主耶稣以同样的方式殉道，我要仰望天国的荣耀"这是彼得临死前说的最后一句话，如果被正着钉在十字架上，他的头便会垂下因而眼睛只能看到地面，而如果被倒钉在十字架上，就依然可以看到天空。

倒钉十字架的死法十分痛苦，后世人们认为，彼得选择这种死亡方式，也是对自己的懦弱行为的一种忏悔。彼得死后，被葬在梵蒂冈，后人称其为"圣彼得"。

　　当年耶稣在这里治好了彼得岳母的病，于是，作为耶稣的大弟子的彼得，他的家改成了家庭教堂，后来又转变成公用的教堂，再后来，就在此之上建了八角会堂。　

　　八福堂 位于加利利湖北岸的八福山上。耶稣曾在此"登山训众"，传讲"山中宝训"的地方。

　　圣训第一部分就是论八福（虚心、哀恸、温柔、饥渴慕义、怜恤人、清心、使人和睦、为义受逼迫），故而得名八福堂。

耶稣圣训地与"五饼二鱼"喂饱五千人的雕塑。

　　加利利湖海拔负200米，是整个以色列巴勒斯坦地区最大的淡水湖。它镶嵌在加利利山和戈兰高地夹峙的谷地中。

　　加利利湖的东北岸就是戈兰高地，以色列占据戈兰高地就是确保约旦河上游不被叙利亚切断，具有十分重要的战略意义。加利利湖是以色列生命之湖。

　　试试运气撒网捕捞加利利湖的彼得鱼。中午的烤鱼就靠它了。

　　19世纪末，著名的小说家马克吐温曾经来到这块土地，感受到了荒凉，他写道："在世界最凄凉的地方中，巴勒斯坦首屈一指，这里寸草不生，没有希望。"

就在距离加利利湖边上、靠近叙以边境的地方，生活着一群人。这群人在以色列这个私有制国家里，建起了带有共产主义公有性质的集体公社"基布兹"，在以色列建国初期曾经发挥过重要作用。他们在这片近70%都是沙漠的贫瘠土地上，建立起了沙漠绿洲，100多年以来，人口只占以色列人口的4%的"基布兹"，为国家的GDP贡献了40%以上。开始阶段基布兹主要发展的是农业，后来逐渐增加了工业还有旅游业。

　　耶路撒冷对着锡安山的门叫锡安门，锡安门附近的墙体是千疮百孔、弹坑围绕，是第三次中东战争（1967年6月）留下的痕迹，以色列人就是从这里冲进耶路撒冷，占领了他们的圣城。

　　摄于1900年的安锡门（图片来自互联网）可做个对比。

　　出了安锡门，向前直走右拐进入一条小巷，就可看到马可楼。

　　无论是对于基督徒还是犹太人，锡安山的神圣是不可侵犯的。15世纪信仰伊斯兰教的土耳其人占领了锡安山，并将马可楼改为了清真寺，并且禁止基督徒和犹太人进入此地，时间持续了共五百年。

你难以想象在一个院子内，上面是基督教圣地马可楼、下方是犹太教圣地大卫王墓、边上紧贴着穆斯林墓地和宣礼塔，与圣母安眠教堂仅隔一墙，几个建于不同年代的建筑形成了一个复杂的二层混合体。这些遗址对于三种主要宗教都各具非凡的意义，如果不对宗教持些许尊重就不可能了解耶路撒冷。

最后的晚餐

　　马可楼是耶稣门徒马可的家、耶稣与门徒最后晚餐的地点。逾越节的前一天晚上，由于耶稣预知将要发生在自己身上的重要事情，所以和十二个门徒设立了圣餐。耶稣拿起饼来，"你们拿着吃，这是我的身体。"又拿起杯来，"你们都喝这个，这是我立约的血"。 

耶稣复活后，也是在这个楼房向门徒显现两次。

　　汉白玉柱上鹈鹕的雕刻，两只幼鸟正在吃着母鸟的肉，喝着母鸟的血。这个千年的雕刻就是告诉我们，当年在这里举行圣餐时，回荡着耶稣的声音："这是我的身体，你们拿着吃"，"这是我立约的血，你们都喝这个。"

　　大卫王墓是仅次于哭墙的犹太圣所，每天来此朝觐的犹太教徒挤满了窄小的墓室。不过真正的大卫墓并没有找到，这里只是衣冠冢。

　　大卫是个多才多艺的君王。

 七枝烛台曾经是第一圣殿里的圣物，是犹太民族最为常见的宗教标志物之一，在以色列的钱币、国徽、犹太教堂、各种旅游纪念品上都能看到。而这个九枝烛台又是怎么回事呢？

公元前168年，统治巴勒斯坦的塞琉古王朝，为了强制推行"希腊化"，宣布犹太教为非法，在耶路撒冷犹太人圣殿里竖起希腊神祗奥林匹亚宙斯的祭坛，并用犹太人视为不洁的猪进行献祭，强迫犹太人食用猪肉。这一仇视的做法激起犹太人极度的不满。犹太人在马加比家族领导之下起而抵抗，结果在势孤力单的情况下，竟能击退强大的希腊人。当他们收复圣殿，洁净后，准备恢复献祭的时候，才发现只有一瓶圣油原封不动没被污染，上面仍有大祭司的印记。犹太人用那瓶圣油燃亮圣所中的金灯台，但担心金灯台很快便会熄灭，因为一瓶圣油通常只够点燃一天。取新的圣油，单程须花四天，来回至少要八天。然而神迹出现了，金灯台不但在第二天没有熄灭，并且一连八天都大放光明，直至新油备妥。犹太人认为神迹出现，是神悦纳他们新建国度的明证。以后的世代，犹太人为了纪念圣殿山上发生的"灯油奇迹"设了光明节。除中间一枝外，一天点一枝，到第八天点亮全部九枝。

耶稣受难

　　万国教堂位于耶路撒冷城东部的橄榄山，毗邻客西马尼园。 

耶稣在被捕前晚间祷告的地方。当时在他的内心中有着相当剧烈的挣扎，耶稣说:"父啊，你若愿意，就把这苦杯撤去"。他深知十字架之刑罚是何等的残酷，所以他祈求天父，希望这样的"苦杯"离开自己。但是，他接着又说:"不要成就我的意思，只要成就你的意思"。天父没有允诺"苦杯"离开耶稣。

　　根据新约圣经和基督教传统，耶稣在上十字架的前夜，和他的门徒在马可楼最后的晚餐之后前往此处祷告。

　　耶稣的言论与行动触犯了犹太教中占统治地位的大祭司、法利赛人和撒都该人，与社会上层当权者发生了冲突。在逾越节（也称无酵节）前夜，耶稣在耶路撒冷城郊橄榄山上的客西马尼园，被门徒加略人犹大以三十块银币出卖，遭逮捕。

　　鸡鸣堂位于耶路撒冷老城外锡安山的东坡，是为纪念彼得在鸡叫两次前三次否认耶稣而建。约在公元457年的时候建起了一座拜占庭小堂，后被穆斯林入侵者毁掉。公元1102年十字军来到这时，又重建了这个小堂，并使用了"鸡鸣堂"的名称。

此处当时是大祭司该亚法的府邸，耶稣在客西马尼花园被逮捕后当晚被囚之地。

　　耶路撒冷是一座不属于任何人的城市，但它又存在于每个人的想象当中，这是这座城市的悲剧，也是它的魅力所在。

"是一个神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地，它还是唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市"——《耶路撒冷三千年》

　　站在哭墙前，并没有想象中的壮观。城墙后面，是曾经的犹太圣殿、约柜（装圣约"摩西十戒"的柜子）所在的地方。圣殿早已不复存在，约柜也已下落不明。取而代之的，是穆斯林的清真寺。历经苦难的犹太民族长久以来视圣殿仅剩的西墙为最神圣的地方，离上帝最近的地方，络绎不绝的犹太人在西墙前祷告时哭泣。历经千年的风雨、信徒们虔诚的眼泪、和朝圣者的抚触，哭墙石头也泛泛发光。我想，犹太人最大的心愿，估计就是重建圣殿吧，如果要完成这个心愿，就要拆毁金顶清真寺、阿克萨清真寺，势必会再次发生第七次、第八次…阿以战争。

　　耶路撒冷金门是一座古老的城门，在阿拉伯语中，称为"永生门"。根据犹太教徒的说法，当世界末日来临之时，救世主弥赛亚将从金门进入耶路撒冷，带领犹太人上天堂，这个对象既包括活着的人，也包括已死去的。

1541年，奥斯曼帝国苏莱曼大帝封闭了金门以防止弥赛亚进入。

"苦路"第一站

　　耶稣被囚大祭司该亚法府邸第二日早上被押往罗马总督府，借由罗马人之手判耶稣死罪钉于十字架。

"苦路"第二站

他们给耶稣戴上荆棘编的冠冕，一边戏弄称他为"犹太人的王"一边鞭笞他，然后让他背上沉重的十字架，赶往刑场各各他山。

"苦路"第三站：耶稣背负沉重的十字架第一次跌倒处。

"苦路"第四站：耶稣看见他的母亲玛利亚。

"苦路"第五站

　　耶稣步履蹒跚，这时有一个古利奈人（利比亚）西门，从乡下来，罗马士兵就抓住他，把十字架搁在他身上，叫他背著跟随耶稣。

 耶稣说：凡不能背负自己的十字架而追随我的，就不配作我的门徒。凡保全自己生命的，终将丧失生命。但为我之故而丧失生命的，必能获得生命。 西门后来也入教追随基督。

"苦路"第六站

　　耶稣在背着十字架路过这里时，由于被折磨，身体很虚弱，还不断被罗马士兵用藤条抽打。一个犹太女人上前用自己的面巾为耶稣擦拭脸上的血和汗，神奇的是耶稣的面容清晰地印在了面巾上。

"苦路"第七站：耶稣第二次跌倒之处。

"苦路"第八站

　　有一大群民众跟着耶稣，其中还有一批妇女为他哀悼痛哭。耶稣转身对她们说："耶路撒冷的女儿！你们不要为我而哭，要为你们自己的子女而哭。"

耶稣对这些虔诚的妇女们所说的意思是他已经预见到大约40年后的罗马人对耶路撒冷和圣殿的毁灭。她们的后代将会遭到灭族之灾，她们应该为自己哭泣。

"苦路"第九站：耶稣第三次跌倒之处。

　　从埃塞俄比亚东正教修道院和埃及科普特教会的圣安东尼修道院间看圣墓教堂的黄金十字架。

　　圣墓教堂，又称"复活大堂"，耶稣墓所在地，基督教圣地，耶路撒冷基督教大教堂之一。位于耶路撒冷旧城。圣墓教堂是耶稣基督遇难、安葬和复活的地方。

公元335年由罗马君士坦丁大帝的母亲海伦娜在耶稣蒙难和埋葬处，建造了这座教堂。这一巍峨的建筑分为三部分：墓上的复活教堂、宏伟的受难教堂和岩石上的十字架。

　　推开厚重的木门，怀着激动的心情，跨入圣墓教堂。

　　右转踏上楼梯，就奔向了当年耶稣被钉上十字架的各各他山。"苦路"的第十、十一、十二站都是在这里，分别说的是耶稣被剥去衣服，然后钉上了十字架、十字架竖起。

大理石祭台下方的一个圆孔，据说是当初竖十字架的孔，就是耶稣被钉在十字架上，断气的地方。

"苦路"第十三站

圣墓大教堂正对大门不远处地上，有块石板,相传正是在这里,耶稣遗体被人从十字架上移下,玛利亚抱着死去的儿子,悲痛欲绝。耶稣的鲜血渗进了石缝,石板变成了血红色。如今基督信徒们纷纷在石板上亲吻、抚摸、祭拜，在石板前大声痛哭,他们不断亲吻、抚摸着石头，于是经年累月,这块石板变得光润无比。

　　"苦路"的最后一站耶稣墓。

据传，这里原本是贵族约瑟夫购买的墓地，当年他因敬仰耶稣基督，而把自己的墓地捐献出来埋葬耶稣。 

复活

　　耶稣基督在世的时候说自己死后的第三天要复活。

入葬后第三天的早晨，玛利亚和几个妇女，买了香膏要去膏（涂抹）耶稣的身体。走到墓地的时候，看见洞门的石头被打开了，他们走进墓室，发现耶稣基督的身体不见了。玛利亚就在洞门口哭泣，因为玛利亚以为耶稣的身体被人盗去了。在玛利亚低头哭泣的时候。突然有两位天使站在玛丽亚的后面对玛丽亚说：为甚么在死人中找活人呢？他不在这里、已经复活了，去加利利找他。

升天

复活后第40日，耶稣基督当众升天，天使预告众人，耶稣将再来审判全地、审判世界、审判万民。

　　《圣经》故事比较沉重，给我的感觉是，上帝三番五次救赎犹太人，包括用自己的儿子来赎他们的罪，犹太人不但不领情，还将耶稣钉上十字架，真的难以理解。

好吧，还是返回现今的以色列，继续既定的行程。

　　雅法老城位于特拉维夫的南边，建于奥斯曼帝国时期，是一座具有4000年历史的港口小城。

　 信念之门雕刻着《圣经》旧约的故事--左侧门柱讲述了亚伯拉罕献子，右侧门柱讲的是雅各梦见天梯，而上端横梁则讲述的是七祭司及约舒亚吹响号角攻陷耶利歌的情景。　

　　圣彼得教堂是为了纪念耶稣得意门徒彼得传教足迹遍布以色列各地，于16世纪中叶而建，选址在当年"彼得"住在雅法的地方。

　　17世纪起，世界各地去耶路撒冷朝圣的信徒很多都是越过地中海从雅法登陆。当信徒们远涉重洋，长时间漂流，终于到达了心中神圣的彼岸时，很多人上得岸来已是病困交加、奄奄一息… 

离雅法港最近的圣彼得教堂便担负起为信徒们提供食宿、医伤疗病、拯救生命的任务。信徒们在这里恢复体力，休养生息，然后继续朝着耶路撒冷的方向跋涉。再艰辛的旅程也挡不住虔诚的信徒们朝圣的脚步。

　　步行在古城的石屋小巷之中，感受着时光的沉淀。说不定还会找到硝皮匠西蒙的旧居。

　　　由于人口不断增多，雅法城里变得越来越拥挤，1909年，来自俄国的一群犹太移民决定离开城区嘈杂和肮脏的环境，在市郊建立一个叫艾布扎特·巴伊特的定居点。1910年，该定居点改名为特拉维夫，突飞猛进地迅速发展起来，地位和影响很快超过了雅法老城。1950年，特拉维夫将雅法老城兼并，取名为"特拉维夫-雅法"，并延用至今。

早期的包豪斯风格建筑曾风靡一时，因此特拉维夫有白城之称。

　　特拉维夫的人大多都很年轻，与这座新颖、充满魅力的科技与艺术之城的气质十分贴合，以色列各地的青年离开故乡小镇，来到这座堪称以色列国际化最完善的大城市，找到了让自己开心的工作，成为"漂泊首都"的一分子，将特拉维夫作为工作或短期度假的首选地。

拉宾广场

　伊扎克·拉宾（1922年3月1日-1995年11月4日），以色列政治家、军事家。出生于耶路撒冷的一个犹太复国主义分子家庭，是犹太人第一支武装帕马尔契成员。

在第一次中东战争中以旅长身份打通耶路撒冷的交通线成名，六五战争（第三次中东战争、六日战争）中他是负责策划指挥的以军总参谋长，退役于1974年，1977年出任以色列总理，因在境外存款被弹劾下台；1992年起再次出任总理，和巴勒斯坦人和解，直至1995年11月4日晚被犹太激进分子刺杀身亡。

1993年9月联合国教科文组织授予拉宾"博瓦尼和平奖"。1994年，拉宾因推动中东和平进程所作的努力而获诺贝尔和平奖。同年他又获"阿斯图里亚斯王子1994年度国际合作奖"。

美国总统克林顿引用了《圣经》中的一段故事："上帝要考验亚伯拉罕(犹太人的祖先)对上帝的忠诚，命亚伯拉罕把自己心爱的儿子杀掉。当全心全意信仰上帝的亚伯拉罕果真准备这样做的时候，上帝派人阻止了他。上帝让拉宾去了，他是在用更加严酷的方法考验我们。"

　　海法，是"美丽的海岸"之意，以色列最大港口城市，以色列第三大城市。西濒地中海，背倚卡梅尔山。

　　巴哈伊花园依山而建，背靠有"上帝之山"盛名的卡梅尔山麓，迎面吹来地中海温暖、湿润的海风，以金色穹顶的陵寝为中心发散，形成19 级巨大的平台式阶梯，自山脚至山顶绵延千米，被誉为巴比伦空中花园的重生和完美再现。

巴哈伊教由伊朗两位先知巴孛和巴哈欧拉于1844年创立，它是从伊斯兰教什叶派分离出来的一个独立的一神论宗教，巴哈伊教义的三个核心原则简单表述为：上帝唯一，宗教同源，人类一家。

　　阿克古城位于以色列北部、地中海东部海岸，是个有城墙的古海港城市，历史悠久，自腓尼基时代起，就一直有人类居住在这里。阿克古城曾是十字军东征时（1104-1291年）所建立的耶路撒冷王国的首都和最后据点。城堡中庞大的建筑群，厚厚的墙壁、巨大的石柱、拱形交叉的屋顶、精美的石雕都展示出古罗马建筑的成就。

　　萨法德小镇位于加利利山区，十五世纪末期，大批西班牙裔犹太人逃到萨法德，并在这里建立了犹太教神秘主义哲学教派，这里黑衣黑帽络腮胡的传统犹太教信徒比比皆是。

　　2012年，萨法德被CNN评选为全球最美小镇。

　　街区中，云集了不少艺术家，让古城焕发着艺术的光芒。

　　以色列是中东地区最为强大，现代化、经济发展最快的国家。以色列对于世界科学和科技的发展贡献也相当突出，在遗传学、计算机科学、光学、工程学以及其他技术产业上的贡献都相当杰出。以色列的研发产业中最知名的是其军事科技产业，在农业、物理学和医学上的研发也相当知名。历史上，至少有201位犹太人或是有二分之一或者四分之三犹太血统的人士，曾获得诺贝尔奖，占诺奖获得者总数的23%。

 　　以色列，一个看似动乱，但比任何人都珍惜和捍卫和平的国家;一个沙漠覆盖三分之二，但创造了沙漠农业奇迹的国家;一个被周边国家制约，但经济发达的国家。  

　　"世界若有十分美，九分在耶路撒冷"

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