<h3>相传正月十三是海神娘娘生日...... 北方沿海地区以海为生的渔民们都会在这一天举办形式多样的祭海神活动，用摆放祭品，燃放烟火、放海灯的方式，祭祀海神娘娘，祈福鱼虾满仓、全家平安，自明朝兴起延至今天。渔村百姓把这种传统习俗搞得红红火火，丰富多彩。</h3><h3> </h3> <h3>据了解，在辽南黄海沿岸以放海灯的形式祭拜海神娘娘的民间习俗距今已有200多年的历史。早期，沿岸居民多以出海捕捞为主要的谋生手段，当时的航海捕捞技术远没有现在发达，在风高浪急的黄海捕鱼和南海潜水采珠的艰险程度相当，出海遇难的人数也自然较多，于是人们就通过祭拜海神娘娘来祈求平安，后来又逐渐发展成为祭海、拜神的放海灯活动。</h3> <h3>据考证，海灯节祭拜的海神娘娘其实就是我们熟知的妈祖，在我国北方只有大连地区还保留着祭拜的习俗。专家推测，妈祖文化很有可能是商贾们在经商途中传到旅顺的。虽然放海灯的祭拜形式只有200多年的历史，但大连地区的妈祖信仰却至少已有六七百年的历史。由于历史和地缘因素的影响，大连地区的妈祖信仰也产生了很多独特之处。民俗学者秦岭认为，妈祖信仰从福建莆田传播到了大连大约在元代，并与本地的一些海洋信仰产生了融合，正月十三放海灯其实就是南北海神信仰融合的结果。</h3> <h3>2011年1月，龙王塘海灯节正式列为辽宁省省级非物质文化遗产，与很多非物质文化遗产都处于抢救性保护不同，龙王塘海灯节由于其独特的民俗传统优势和当地政府部门的全力支持与保护，依然呈现着生机勃勃的发展态势。</h3> <h3>据龙王塘当地专家介绍，在世界各地，祭祀妈祖生日的方式多种多样，放海灯这种形式只有大连才能见到，其中又以龙王塘地区和庄河石城岛规模最大，保留的传统基因最多，是研究中国北方妈祖文化和海洋文化的“活化石”。正因如此，在全世界的妈祖信仰研究中，大连的海灯节成了一个“特例”，引起了学界的格外关注。总部设在澳门的中华妈祖学会，还因此派学者来到大连，专门考察大连的妈祖文化现象。</h3> <h3>祭海仪式要数旅顺口区龙王塘最隆重，祭海活动的隆重程度绝不亚于春节。每年正月十三的下午，渔民们忙碌祭着祭海的各项事宜，而许多渔民在城里的亲戚和来自五湖四海的旅游观光客们都纷纷地赶过来，等待观看这里在黄昏时搞的祭海活动。</h3> <h3>渔民祭奠保佑他们风调雨顺、富贵满仓的海神娘娘，祈求新一年的平平安安、吉利丰收。</h3> <h3>摄影:青山绿水</h3><h3>时间:2016-2019</h3>