走进神秘的缅甸

雪飘然

• 初识缅甸是看朋友的拍的照片：蒲甘的万千佛塔，茵莱湖的秀美神奇，仰光大金塔的金碧恢弘，乌本桥日落的绝美爱情……美得让人向往。今年春节假期，一个人踏上了这片神秘的土地。
  
• 缅甸绝对是东南亚最神秘的国度。悠久的历史让这里古迹众多，充满异域特色的神话英雄传说在千年遗迹中流传；而长期的军政府统治，更让这里成为全世界最封闭落后的地方之一，也让最自然的风光得以保存；而在这神奇的土地之上，有超过 90%的民众虔诚信仰佛教，让这里成为东南亚佛教的中心之一。古迹，人文，风光 ……每一点一滴都充满诱惑。
  

Day1:南宁一曼德勒 (2019.2.8)

经过两小时的飞行，到达曼德勒。

曼德勒（Mandalay）是曼德勒省的省会、著名的古都、缅甸的第二大城市，位于缅甸中部偏北的内陆，是缅甸政治、经济和文化中心之一。这里是几个古代王朝曾经建都的地方，也是华侨大量聚集的城市。

入境的第一件事就是兑换缅币，100元人民币换20000缅币。然后，正式开始四天的曼德勒和蒲甘之旅。

Day2:曼德勒一蒲甘 (2019.2.9)

[马哈迦纳扬僧院]

今天睡到自然醒。9点出发前往马哈迦纳扬僧院。

马哈迦纳扬僧院位于曼德勒郊区，这座僧院有50多年的历史，是缅甸最大的僧学院之一。僧院有1000多名学生，每天集体进餐是一景。缅甸的僧人严格遵守“过午不食”的规定，而且每天只能吃两顿，早饭和午饭。

早上10点15分，身穿各色袈裟的僧人从各自的僧房中鱼贯而出，手持大钵、排队等候进入大餐厅用餐。

东南亚的小乘佛教对荤食没有禁忌，缅甸的僧人，可自由选择吃荤或吃素。

托钵化缘是出家人自度度人的重要途径之一， 在佛教经典《金刚经》中就有释迦 牟尼佛祖每日出门化缘前梳洗，整理仪容，着衣持钵入舍卫大城乞食化缘的描述。 佛教认为，能布施斋僧的人，即与佛门有缘，僧人每日上街募化乞食，也是为了广 结善缘。

我们到达马哈迦纳扬僧院时，着时把我吓了一跳，在僧人排队进食的道路两侧早已挤满了参观的游人。我这小身板费了九牛二虎之力才挤到了一个前排的位置，草草拍了几张便退了出来。

进餐原本是僧人一天中最普通的一件事，现在被围观了。各式各样的游客，手持长枪短炮的摄影师们，早已打破了这里的静谧。

佛学院里环境非常优美，每栋房子的造型颜色都不一样，僧人们在这里安静学佛修行，毕业后回到原来的庙里继续修行。

缅甸人认为鞋是最肮脏最龌龊的物品，无论是进佛寺，见法师，或是进入塔院，有一条严格的禁忌，那就是必须脱鞋，连袜子也不能穿。

[蒲甘]

中午吃完午餐便前往“千塔之城"蒲甘。从曼德勒到蒲甘170公里，路况不怎么好，颠簸了四个多小时才到。

蒲甘位于缅甸国境中部，位于伊洛瓦底江的中部。是千年前的缅甸蒲甘王朝的首都。在王朝鼎盛时期，这片不大的地域，据传曾遍布上百万座佛塔，可谓一步一塔，留存到现在的也有2000多座。做为历史古城，佛教文化遗址，成为缅甸最著名的旅游胜地之一。

到达蒲甘已是傍晚，直奔伊洛瓦底江看日落。

Day3:蒲甘一曼德勒 (2019.2.10)

[马车穿越古塔]

乘马车游蒲甘应该是最浪漫的游览方式。

马车在古塔间穿梭，奔驰在历史的走廊里，脑海中竟充溢着几分亦真亦幻的错觉，眼前看到的仿佛不是斑驳的砖石，而是数百年前一幕幕金碧辉煌的盛景。相比起柬埔寨的吴哥， 这里的佛塔没围城，也没有时间限制，游人可以随意参观。

去缅甸前，听好多人说蒲甘的日出日落美极了，于是，好想找座属于自己的佛塔安心静候日升日落。可是，这次行程太紧，不允许我矫情。

马车夫是一个长相朴实的小伙儿，一出发，便拿出手机打开翻译软件向我们炫耀他学会的中文，说得还不错，都带卷舌的。见我拿着相机，遇见好看的佛塔都会停下马车让我拍照。这是我们马车队唯一有的待遇。无法用言语交流表示感谢，唯有多给小费啦~😄

[阿南达寺]

“如果没去过阿南达，就不能说去过蒲甘。"

阿南达寺是蒲甘最大最具代表性最具对称美的寺庙。建于1091年，呈正方形，以平衡和谐而著称。相比早期单一简陋的佛塔，无论 从砌砖、砖石混用，还是采光通风等方面有了质的飞跃。更重要的是，设计者已经不再单一地模仿，而是在建造中融入了缅甸传统的因素，形成自己的特色。阿南达塔就是这个时期建筑的代表。阿南达佛塔的每边长约60米，主塔高51.24米。 塔为圆形，塔顶尖尖，通体贴满黄灿灿的金箔，并镶嵌着无数光彩夺目的珠宝，在阳光的照下异常夺目与端庄。塔的底座是印度式的四方佛窟。佛窟和塔基外壁上共 有1183块以佛本生事为内容的浮雕，佛窟内通道两侧墙壁上设有洞，内有1304尊佛像。主塔的周围环绕着小塔、佛像和各种动物怪兽的雕像。整座塔工艺湛，繁而有序，集缅甸古代建筑艺术之精华。

[苏拉玛尼寺]

苏拉玛尼寺内有四尊佛，但现在只有一尊佛公开给游客，还有三尊佛被封起来了。两层平台均为正方形，且各层平台角落均建有小塔，象征圣物，以表景仰之心。全塔寺共四个门廊，以朝东的门廊最大。佛塔每道门都饰有半浮雕的小型佛塔和门门楣，大量火焰及三角造型也 被运用在门柱上。就艺术风格而言仍属于印度特色。

最精典是佛塔里的壁画。由联合国教科文组织出资保护，至今仍然可见鲜艳颜色。 寺内壁画完整，有坐佛卧佛及蒲甘罕见的行走佛。东南边绘有当时的生活状况。虽然有学者认为可能是后人所绘，但仍然值得欣赏。

[瑞喜宫塔]

瑞喜宫塔始建于11世纪，初期工程由阿奴律陀王(King Anawrahta，1044-1077)建造，他是第一个在缅甸推崇小乘佛教的人，也是蒲甘大规模建设的领军人物。瑞喜宫塔大约于1086年-1090年间由阿奴律陀王的继任者江喜陀王(Kyanzittha，1084-1113)完工，江喜陀王被称为是蒲甘最伟大的国王，也是一个大规模建设者，他下令修建了无数个宝塔，使蒲甘成为"400万宝塔都城"。

瑞喜宫塔是缅甸宗教建筑史上最有意义的建筑，因为在此之后缅甸全国的舍利塔均以其为摹本建造，而且它对传统缅甸宗教与小乘佛教的关系发展也起着非常重要的作用。

Day4:曼德勒一南宁 (2019.2.11)

[曼德勒皇宫]

曼德勒皇宫是缅甸最后王朝贡榜王朝的皇宫。

决定将首都迁往曼德勒的敏东王从1857年开始建设这座城，花了4年时间建成。当时，这里凝聚了缅甸所有的建筑艺术精华。

皇宫由缅甸特有的珍贵树种——柚木建造而成，有着不易裂、耐腐蚀的特点，封建缅甸王朝也将柚木定为皇家木料，皇宫、皇城均用此木建造。

1945年3月，在日军和英印军队的战争中，皇宫被烧毁。只有城墙还保留了原来的样子。

战后，这里用作缅甸国家军事设施，普通百姓不可以自由出入。20世纪90年代末，皇宫重建，部分区域开放，外国人也可以参观。

[金色宫殿柚木寺]

金色宫殿柚木寺，是一座传统的缅式柚木建筑，整幢建筑物就是一件大型的木雕艺术品，雕刻精美而华丽。

柚木寺最初位于皇宫之中，是贡榜王朝敏东王和王后的寝宫，也是敏东王驾崩之地。他的继任者锡袍王为避讳，将整座建筑搬到了现在这个地方，将其变成一座僧院。

整个建筑最初都涂满金漆，因此被称为“金色宫殿”。随着时间的流逝，金漆脱落，只有大殿里的佛像经过修缮还是满身金装。值得一提的是，大殿里面靠近佛像的区域只有男性可以进入，女性是禁止入内的。

缅甸的当地人脸上涂着一层像泥巴一样的东西。后来才知道，那是“丹纳卡”。丹 纳卡,当地的天然的美容品，一种特生长的树木表皮加水来磨制成粉末，不仅美白还 能去痘,因此他们会涂满脸。

缅甸是个裙舞飞扬的国度，春夏秋冬，大街小巷，男女老少，围裙翩翩，风情万种。

缅甸男人穿的裙子，款式基本一致，就是简单的一块布对接缝起来，呈圆筒状。这种筒裙在缅甸叫“笼基”，套在身上在腰间将多余的布束成一团打个结，可长可短，造型也算多变。笼基上没有口袋，没有裤带，缅甸人一般将手机，钱包直接插在笼基腰间，佛教国度，民风淳朴，钱财外露也无忧。至于笼基的缘由，有传说是当时诸葛亮到缅甸时看到当地人一丝不挂，就剪下自己衣服的两袖口分给两人围起来遮羞。或许这只是传说，地处热带、亚热带的缅甸，终年气候非常炎热，男人们喜欢身穿裙子，脚穿人字拖，这种标配的装束虽然穿不出女人的婀娜多姿，也可谓是凉快。

在缅甸，汽车和中国一样是在公路的右边行驶，但是方向盘在左或右却是随意的。在路上看到的大部分小车是右方向盘，而大巴车基本上是左方向盘。旅行大巴车很多是中国的二手车，车的外观和内饰都还保留着中文。

短短的四天，恍如梦一般。迷人的色彩，古老的佛塔，纯朴的人们……深深地刻在脑海里。

缅甸，比我想象中阳光、风情……