<h3> 狮子一滴乳 散为诸名家</h3><div><br></div><div><br></div><div> 沪上，戊戌达己亥，董其昌书画展，吸引了大量海内外人士，给这个春节平添了一道风景。展厅的这句佳对更是神来之笔，包罗万千。他的衣钵四散之处，恰如星罗棋布，于是乎一幅现代意义上的徒子徒孙分布图，正好印证了作为“狮子”的董氏的无穷力量，也显示了布展者的匠心独运。</div><div> 在此展的前前后后，有关董家父子的人品话题又一次不绝于耳，不绝于现代媒体的角角落落，然而，仅仅就这幅“卫星图”所传达的跨越时空的信息足以让你暂时闭嘴，第一是对作为先人董其昌的敬畏，第二是对艺术的礼赞！</div><div> 清朝四王恰恰是董氏的最正宗的衣钵，在这幅滴乳图中，我们可以看到他们三代人的名字赫然在目。而四王的境地，至今可谓毁誉参半，奉之若神明，信之如圭臬者是一拨；噤之若寒蝉，躲之犹不及者一拨。</div><div> 其实董氏本人何尝不是一个集大成者，上承元四家再奉明四家（中国人的过人之处，尤其是书画艺术界，就是善于把同时代艺术风格相近而又自称一家子的，凑合到一起，变成一个“四家”，这与时时三缺一的麻将文化大概有染）</div><div> 以此回溯，赵孟頫又何尝不是一种大集成者，王维何尝不是一个集大成者……</div><div><br></div><div> 宋四家有字有画，因而不是一个两个，一拨两拨，宋徽宗至今被按到那一拨里面去了？他按在哪一拨有什么不可？有什么不妥？</div><div> 宋人不关心这个，只关心把手里的活儿做大做强做到极致，山水画鸟虫鱼，一切你认为是可以做的活儿，宋徽宗大人宁可陪上江山社稷，祖宗大业，项上人头也陪着你玩。</div><div><br></div><div> 今天我们的国家画院养着一群老爷画师，动辄以创新的名义，慷国家之慨，出手即是数百米上千米的“传世佳作”“绝世佳作”之时，其实是各怀鬼胎，做着自个的发财梦，鼓着自家的肥腰包。他们硬是不能像宋徽宗这样，领着自己的国家班子，深入生活，结果既有让后人难以逾越的小品杰作，又不乏张择端这样的令人仰止的《清明上河图》长卷。</div><div> 眼前的这位宋伯仁先生也是一位杰出的代表，独辟蹊径，有理无理，有意无意，刻心刻意的把梅花做到了极致，一部《梅花喜神谱》，千载风流乾坤间，做得了张择端，比得了张择端，也比得了宋徽宗。</div><div> 齐白石大人一方面愿意做明清的狗，一方面宣称学我者生，似我者死。他的初衷与底气其实是一样的——根植于传统，方得其本，方得其宗，方可创新，方可超越，否则只能是痴人说梦，欺名盗世！</div><div><br></div> <h3>董其昌像</h3> 狮子一滴乳， <h3>董其昌造就的名家分布图</h3> 宋人宋伯仁《梅花喜神谱》 四王作品