丽江行___泸沽湖

顺心

今年春节再次来到云南美丽的古城___丽江。今年主要想到丽江的周边观赏自然风光。到达丽江机场简单地用过午饭，我们就乘车前往本次出游的第一站___泸沽湖。泸沽湖在丽江市宁蒗县境内，从丽江机场到泸沽湖要5个多小时的车程，一路上崇山峻岭，坡陡路险，从山顶直望山谷，犹如身处万丈高空，深谷中巨大的桥樑，就如一条直线挂在江面。

眼前的这条江就是长江上游___金沙江。这里是横断山脉，怒江、澜沧江、金沙江三江并流的壮丽景观就在这里出现。

由于在离这儿不远处建起了梯级电站，电站蓄水后，江面变宽，峡谷中不再是水急浪险。

泸沽湖，俗称左所海，纳西族摩梭语‘泸’为山沟，‘沽’为里，意即山沟里的海。泸沽湖位于云南省宁蒗县和四川省盐源县交界处，为川滇共辖，湖东为盐源县泸沽湖镇，湖西为宁蒗县永宁乡。湖泊呈北西___东南走向，南北长9.5公里，东西宽5.2公里，最大水深105.3米，平均水深40.3米，湖面海拔2685米。泸沽湖是云南省海拔最高的湖泊。

泸沽湖是我国第三深的淡水湖，仅次于天池和抚仙湖，湖水水质达到国家地面水I类标准。湖水最大透明度达12米。

远处的高峰是海拔3754米的格姆女神山。相传很久以前，在一个月朗星稀的晚上，格姆女神和她的‘阿注’瓦如卡那男神深情相会。按照摩梭人的习俗，男子必须在天亮前离开女子的住所，否则就要遭遣。但那晚因缠绵沉醉，男神离去时天已大亮。瓦如卡那男神再也无法回到他的住所，化成了一座巍峨的山峰。男神的坐骑失去了主人，躁动中在大地上踏下了一个深深的马蹄窝。女神伤心的眼泪注满了蹄窝，就形成了今天的泸沽湖。女神自己也化作了格姆山，与男神化作的瓦如卡那山遥遥相望。

远望明镜般的泸沽湖和秀美的格姆女神山，我们仿佛看到了那个美丽伤怀的女神。从这张照片上可以看出，泸沽湖的形状恰似马蹄，而格姆女神山就像一位美女静静躺在湖边。左侧高高的山峰是她的头颅，秀美的面容清晰可辨，披洒的美发似波浪流淌在她头顶。在往右看，细细的脖颈之下是她高耸的乳峰和略略隆起的小腹。泸沽湖，一个被爱情的眼泪注满的湖泊。听着这个美丽动人的传说，看着蓝天白云映衬下的泸沽湖和格姆女神山，你是否也有亲眼来看看的愿望。

泸沽湖中有大小岛屿七个，都是石灰岩残丘。沿湖有四个较大的半岛伸入湖中，其中由东向西伸入湖中的长岛长达四公里，把湖面隔成马蹄形。湖的周边主要居住着摩梭人，彝族和蒙古族等少数民族，约1.3万人。

湖面风平浪静时，游人可乘游船进到湖中近距离观看海鸥掠食，也可到湖中小岛游玩。

在岸边的茶座，一边饮茶，一边观看湖景更有一番诗意。

泸沽湖是一个外流淡水湖泊，属金沙江水系。湖水经东侧的大草海注入盐源县境内前所河，最后流入金沙江支流雅砻江。

居住在泸沽湖沿岸的主要是摩梭人，摩梭人有着独立于我国其它少数民族自己的习俗。摩梭人素有‘女儿国之称’这里仍保持着母系社会制度，摩梭人的一切都由女性支配。摩梭人有一个独特的婚姻方式___‘走婚’，走婚在摩梭语中叫‘色色’，意为‘走来走去’。它形象地表现出走婚是一种夜合晨离的婚姻关系，男女双方没有婚姻关系，只有在晚上男方会到女方家居住，白天仍在各自家中生活和劳动。一到夜晚，男子会用独特的暗号敲开女子的房门。走婚的男女，维系关系的要素是感情，一旦感情转淡或性格不合，可以随时切断关系，因此感情自由度较高，在性事方面也是女方占主要地位，女方一旦不再为男方开门，走婚关系就宣告结束。

由于母系社会中由女性当家，因此生下的小孩归母家的祖母，母亲，舅舅抚养，生父会在孩子满月时公开办宴席，承认彼此的血缘关系，避免发生同父乱伦。男性称女情人为‘阿夏’，女性称男情人为‘阿注’。摩梭少男、少女们在这母系大家庭中由祖母、母亲、舅舅、姐姐们精心照管渐渐拉扯长大，她（他）们具有集体主义思想和互敬互爱的美德。孩子从小就在这样的环境里接受大家庭的意识和尊老爱幼的教育，服从母亲和长辈，按先长后幼分配食物和其它东西，不干缺德事，这些风俗习惯，道德标准给孩子打上深深的印记。不管过去的人民公社、生产队或个体经济，摩梭人至今都保持着古老的‘共耕分食’的形式。这种生产劳动过程给男女青年提供了相互了解的机会，爱情也就在这种土壤中产生了。

泸沽湖是一座美丽的湖，是一座充满神秘色彩的湖，摩梭人更是伟大可爱的人民。