再见成都【原创】

张茗

（二）“草堂北邻”盖碗茶

冯至在他的著作《杜甫传》中写到，“人们提到杜甫时，尽可以忽略了杜甫的生地和死地，却总忘不了成都的草堂。”杜甫草堂坐落于成都市西门外的浣花溪畔，是杜甫流寓成都时的故居，现为杜甫草堂博物馆，是成都一个举世闻名的文化座标。

2000年，第一次到成都旅游，成都的好友也是第一个推荐的杜甫草堂，并向我讲述，杜甫是因何携家眷入蜀，到成都后，友人帮助他在城西7里的浣花溪畔，建造了茅屋。虽然只度过了4年的时光，却在这里创作了大量的田园诗篇，让这片土地充满了灵性与诗意。

杜甫一家离开成都后，草堂破败。历尽千年沧桑，今天我们见到的杜甫草堂博物馆，是五代前蜀时诗人韦庄寻得草堂遗址后建造的，宋、元、明、清，历代都有修葺扩建，借诗圣而后世流芳。草堂内的“茅屋故居”则是依据杜甫的诗篇，上世纪九十年代在遗址上按原貌重新建造的。

两个月前，再次和友人游览杜甫草堂，虽是故地重游，但已物是人非，同样在秋天到访，如今多了些雨雾蒙蒙。草堂依旧楠木参天、梅竹成林，溪水蜿蜒于桥亭之间，曲径通幽处花径柴门，由于游客的稀少，显得格外的自然清幽。

我和友人沿着大廨、诗史堂、工部祠和少陵碑亭一路游览。“茅屋故居”就隐映在溪流环抱，高楠修竹之中。院内“入门四松在,步屟万竹疏。” “小径升堂旧不斜，五株桃树亦从遮。” 都是杜甫诗句的写照。茅屋正中为堂屋，左右卧室，东面厨房，是典型的成都民居风格。这一切对当时动乱和漂泊中的杜甫不仅是世外桃源，也是心灵的栖息地，在暂时安定的几年里，这里的一草一木，一砖一瓦都注入了诗人的灵魂，充满着诗情画意。

经“茅屋故居”沿小径前行，悠然低沉的古琴声不绝于耳，绿荫翠影间一座茅屋映入眼帘，屋檐下的匾额上书有“草堂北邻”。据说是继发现茅屋故居遗址后，在草堂园又发现的两处唐代遗址，人们推测是杜甫邻居的房舍。也许是“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”的黄四娘家，是“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”的老翁家、是“邻人有美酒，稚子夜能赊”的富绅家。不论是谁，皆因有了杜甫不朽的诗句，这些人家才能得以流传千古。

“草堂北邻”对着一池碧水，院落一侧，几株粗枝大叶的芭蕉郁郁葱葱。茅屋门前，左右各摆放着两张木桌和几把木椅，上面铺有桌旗陈列着茶具，几位着传统装素的成都女孩娉婷左右，俨然一处风雅别致的品茶场所。有人说，成都的茶馆无处不在。在成都，闹市有茶楼，陋巷有茶摊，公园有茶座，大学有茶园，在成都人眼里，喝茶是如此的恬适、平常。

与友人相继落座后，由我亲自用盖碗为友人泡茶。盖碗茶是诞生于四川成都地区一种独特的茶船文化，又称“三才碗”、“三才杯”，是一种上有盖、下有托，中有碗的汉族茶具。盖为天、托为地、碗为人，有天地人和之意。成都女孩推荐的是产自四川峨眉山的竹叶青，此茶由鲜嫩茶芽精选而成，冲泡时讲究水温，入口细细品味，唇齿留香，神静气宁。

“闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间；俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊，为此日之难得也。”郑板桥的这段诗文与当时的场景不谋而同。我认为，这样的景致是可遇不可求的，一旦遇到了，可以是萍水相逢的客，也可以是诗酒添香的友，一个懂字便胜却所有。

品茶除清幽的环境外，还得有志趣相投的逸友，明代茶人张源在《茶录》中记云：“饮茶以客少为贵，客众则喧，喧则雅趣全无”。正值斜风细雨，很多游人纷纷躲到室内或加快了脚步，恰有硕大的树叶飘落于茶案上，更增加了趣味和意境，我和友人相对一笑，继续浅斟慢饮。

据说，英国前首相卡梅伦访问中国时，到成都游览杜甫草堂后，大加赞赏：“感谢你们让我有幸参观了如此美丽和宁静之地”。也在这“草堂北邻”相同的位置，品尝了盖碗茶，并学习了品盖碗茶的技巧。最后连说了两句：“我一定会再来。”

我们每个人对一座城市的评价都是非常个人化的，首相也好，普通人也罢，好与不好全在于你所经历和感受的。一座来了还想再来的城市，一定有想来的理由；喜欢一座城市的理由其实很简单，就像喜欢一个人，就像赵雷的那首《成都》“在这座阴雨的小城里，我从未忘记你。”

张茗原名张明，上世纪70年代出生，毕业于河北工艺美术学院，1990年参军。
常年坚持创作，散文、游记、民俗、美食、书画作品多见于各级报纸杂志和展览，著有专栏文集《知来藏往》。
中国民间文艺家协会会员
河北电视台书画院理事
秦皇岛市国学研究会会员
北戴河书画院秘书长
北戴河中加英桥学校国学讲师

北戴河区作家协会主席