<h3> 大禹治水的故事，大家都知晓，也都耳熟能详，相传在远古时代，海水泛滥成灾，大禹为了治水，三过家门而不入，最终被他制服水患，人民才得以安生。后来各地就出现了大禹神殿，人们为纪念大禹治水功劳，在民间用多种祭祀活动进行表达，可见大禹在民众心中的重要位置。今天要说的就是浦江前吴乡里黄村一年一度的摆祭。</h3><h3> 传承了百年的摆祭活动定在每年农历正月十二这一天。摆祭的家畜以全猪整羊为主，猪必须要达到300斤以上的年猪，羊也要七八十斤以上。然后是各种糕点，水果，重点是用米粉捏塑的各种动物，栩栩如生，惟妙惟肖。</h3><h3><br></h3><h3> 屠宰的猪羊事前要在村中选定饲养的农户，必须达到要求才能上厅堂摆祭，所以被选中的农户会精心饲养，因为这也是一种荣耀的体现。</h3><h3> 屠杀年猪不同于杀普通猪，因为猪身体格较大，份量也重，沒有七八个人都不行，屠工也必须老道，还要给屠工红包，因为猪羊的身体要架起来，造型的好坏取决于屠工屠宰的技能，品相至关重要。</h3> <h3> 宰杀完毕的猪羊稍微风干一下就把它趴放在定制好的木架子上，然后给它披红挂被，再在上面插上象征性的旗帜和鲜花，嘴上衔一个柑橘，从头至尾都需要装饰一下，俗称有头有尾，至始至终。在架子的前面猪头下方还要贴上饲养人的名字，装扮完毕就等第二天早上抬去厅堂里摆祭。</h3> <h3> </h3> <h3> 这是一位资深长者在摆祭祀用品，因为祀品较多，但也不能随便摆，摆错了让人笑话，年轻人更加懂得不多，只能听从老人的指挥，一盘一盘有条不紊的放下去。</h3> <h3> 图中看到的各种飞鸟走兽，以及十二生肖都是民间艺人能工巧匠们用勤劳的双手捏塑出来的，纯米粉制作，蒸熟以后精心捏制，上的颜色也都是可以食用的，捏制好的祭祀用品生动有灵性，恰似活物一般，体现了劳动人民的智慧。</h3> <h3> 开始去农家抬猪羊去存德堂了，锣鼓开道，鞭炮齐鸣，就像迎亲的队伍一样喜庆、热闹，虽然天空下着雨，依然阻挡不了劳动人民奋进上前的脚步。</h3><h3>风也有了，雨也下了，也就风调雨顺了。</h3> <h3> 整五头大猪和一只羊盛装披挂，高昂着头摆立在厅堂上，顿时人头攒动，拍摄者们长枪短炮，灯光闪烁，一幕幕精彩的画面定格在相机里，随着现代发达的科技互通到亲人和朋友中，让更多人了解这一民俗活动。</h3> <h3> 里黄摆祭因历史久远，声名远播，再加上人民物质文化水平的提高，越来越多的人喜欢上这一民俗活动，还被浦江县列为第七批非物质文化遗产名录行列。</h3> <h3> 不但有摆祭活动，还有三天三夜的婺剧戏，邀请乡邻们和亲朋好友前来观赏，随着戏台上的锣鼓声和演员们婉转的唱腔，使得这次活动又提高了一个格调。这种独特的民俗文化相信还会一直传承下去。</h3> <h3> 图文原创</h3>