于诗歌，我们欣赏什么

浪淘沙四川老杨

于诗歌，我们欣赏什么

     虽然我不自认为是诗人，却有人认为我也是诗人。比如有文友直呼我为诗人。比如，我的朋友微信群除＂花重锦官城＂初为自建，余者全是他人邀请，超过70个群，其中百分之八十是诗友邀请。他们的邀请与点赞，可能是出于礼貌，或者是拙笔多少能引起共鸣吧。诗意无穷，诗论无穷，诗学无穷，自古诗无达诂，诗是供人无限地想象的。要一个作者诗人去解释诗的主题及内涵，这本身就是一个无法忍受的痛苦。然而好诗常读常新，从课堂上书册上曾经学来的和此时所想到的，诗还是可以分析的，即赏析。诗至少包括以下特质： 

合乎人情

      最能触动读者心弦的内容，无疑是那些最能契合读者心境和生存环境以及生活历程的表达。（教科书强调人民性，我这里讲人情。）诗循以人为本。自由是个好东西，天马行空，飞流直下三千尺，一位真正的诗人，就是天生的更热爱自由的人；安能摧眉折腰事权贵，平等观是普适价值，诗人应无奴性，他也绝少居高临下，他天生更是热爱平等的人。敲门试问野人家，徐州太守苏东坡基层调研，日高人渴，小心翼翼地敲门讨水喝，一个试问，彰显了诗人浓郁的人文情怀。

独到独特

      诗人总是孤独的。会当凌绝顶，一览众山小。传神境界诗家到，诗味总能流久远，真一是尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。好诗既有细雨鱼儿出，微风燕子斜的精微，也有吴楚东南坼，乾坤日夜浮的宏阔。诗成一家之言，有令人耳目一新之感。不识庐山真面目，只缘身在此山中，似乎是写山须在此山外，当真道出一个“当局者迷，旁观者清”的哲理，见解独到风格独特。

真诚真实

      不做作。不虚假。不虚饰。不矜夸。不作秀。我手写我心。诗歌必须诚实，飞流直下三千尺，疑是银河落九天，夸张是修辞，诗心是真实，诗材是真实，诗风尚真实。经典首先要真实。诗贵真，真事、真情、真话，真实是认同并欣赏的第一步。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。（李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》）文字明白晓畅，情真意切，我相思，你在他乡也相思，同入相思门，自知相思苦。诗思诗情浓浓。确实是：相思相见知何日？此时此夜难为情！ （李白《秋风词》）怎一个情字了得！

自然清新

       清水出芙蓉，天然去雕饰。诗是自然流露。至少要少见斧凿痕迹。既使如诗家内行能见字斟句酌功夫，又令阅者看到畅达如滔滔江河顺流而下。僧敲月下门。既有炉火纯青，又有严谨推敲，二句三年得，一吟泪双流，苦吟亦是诗人。清新几乎是创新的同义语。创新包括立意、主题、题材、内容、形式以及文字表达等方面的创新。创新不能离却诗歌抒情、写意、崇高、美感以及包括法则的特质。

含蓄蕴藉

       好诗容量大，能涵盖天地万物。所以晖丽万有，照烛三才。总体而言，诗似观山不喜平，动人心魄不须多，诗贵含蓄，言有尽而意无穷，所谓“不着一字,尽得风流”。刘禹锡《竹枝词》：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声，东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”“晴”“情”是偕音双关的隐语。从字面上看，有雨有晴，天时多变，然而感情有如茫茫细雨，实是指天气“无晴”与人的“有情”，含蓄之妙，确实是：妙处难与君说。然而亦有直抒其情志者，如乐府《上邪》：上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。天地灭我，我才与君断绝，指天发誓，激情喷涌，直白表露，直抒胸臆，刻画出一个情真志坚，忠贞刚烈的美女形象。文字实在，山、陵、江水、天地、郎君等都是实在之物事，冬雷和夏雪则是假设，抒情极富浪漫主义色彩，这种古今中外无与伦比的爱情表达方式，可为绝唱。好诗。胡应麟评之：“上邪言情，短章中神品！”诗歌总有文字精简而蕴涵丰富的特质。诗人叶文福说：诗是我的孩子。这句话很亲切自然。它可以归为诗歌特质的任何一类：人情人文、独到独特、真心赤忱、清新自然、容量宽广，等等。有人咏《社会》，一个字：网。动人心魄不须多。这是迄今为止我所见之最简明易懂却又见仁见智含义最为丰富的诗作。它肯定是一首诗。

意趣灵动

        实际是诗意、情趣、灵感、灵动。诗意是诗之灵魂。立意高则格调高，含意深则旨义远，属意雅则情韵超凡脱俗。做人须有情趣，诗歌须富有情趣。灵感是诗吟特征。诗之意旨意象意境皆是鲜活的灵动的。明月松间照，清泉石上流，诗之字词句也是活物，诗材诗质也是鲜活的。真诗人笔下，每一个文字都是精灵。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜，西湖之美，美在诗人比拟为天生丽质的美人。巧笑倩兮，美目盼兮，美目婉转，美在灵动。

培志育德

       诗是民族精神思想的旗帜。先圣孔子说诗可以兴观群怨。诗人以忧国忧民为己任，歌诗合为事而作，于是表现于写诗意图中。诗总有感召力，催人奋进。促成人性美丽，人性高贵，促成高尚、善良、纯朴。诗的本质是爱，当然也有痛。为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。爱本身是一种激情，或可以骤变为激情。爱可以转化为痛或恨。恨不能渲泄就躲在字里行间舔拭伤口，稀释痛与恨。痛与恨也提升自己的境界。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，中华民族一代代诗人正是透过先贤屈原华美的诗章捕捉到对自由对平等的生死之爱才尊屈原为诗祖。

遵循规律

       也可表达为遵循规则。比如诗总含天道物理，即思想哲理。诗意须经营，字词须结构。不承认诗歌技巧只能说你是外行。比如古诗，其律诗（包括律绝）必须遵从格律，必须协韵。我不懂新诗，却也试写新诗，我想，即使是最无拘无束的诗人也必须承认，新诗旧诗须得有诗意，须有言外之意，有味外之旨，有非韵之韵。一位真正的诗人，总是要用自己的文字表达自己的感动、信仰、性格、情操和观点。

      不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。每首真诗都有一个天地，于真诗而言，即使吟风弄月也能折射些许人生况味。学诗读诗者可能至少要从以上几个方面去品味体察，方见诗人用心。

（注：此是朋友闲聊，一时兴起。诗学浩如烟海，拙见是坐井观天。读诗虽然见仁见智，一般说来总还有因人而异的切入点。于2019年2月16日）