<h3>南宋爱国词人辛弃疾不仅战地军歌奏得响,连山水抒情词也写得开阔高远,古人“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的离别之情经他妙手一点,竞纵贯古今,既悲又壮!我们来看他的《贺新郎.别茂嘉十二弟》:</h3><h3>绿树听鹈鴂,更那堪、鹧鸪声住,杜鹃声切。啼到春归无寻处,苦恨芳菲都歇。算未抵人间离别。马上琵琶关塞黑,更长门、翠辇辞金阙。看燕燕,送归妾。</h3><h3>将军百战身名裂。向河梁、回头万里,故人长绝。易水萧萧西风冷,满座衣冠似雪,正壮士悲歌未彻。啼鸟还知如许恨,料不啼清泪长啼血。谁共我,醉明月。</h3><h3><br></h3><h3>这首词是作者送别表弟茂嘉所作,离别,当然免不了伤心,古人常离亭赠酒,折柳相送来表达依依不舍之情。如果作者也釆用这个套路来写就没有什么新意了,他把眼光放远历史,一一罗列历史上送别场面来衬托他与兄弟离別之情,这就是牵涉到很多动人的历史典故了。我们来逐句解释。</h3><h1><b>绿树听鹈鴂,更那堪、鹧鸪声住,杜鹃声切。啼到春归无寻处,苦恨芳菲都歇。</b></h1><h3>鹈鴂,鹧鸪,杜鹃是三种有伤感意义的鸟,它们叫声悲切哀转,常被古人拿来比兴伤心。鹈鴂春天叫时万物复苏,秋天叫时万物萧条;鹧鸪鸣声象“行不得也哥哥”;杜鹃传说为蜀王望帝失国后魂魄所化,常悲鸣出血,声像“不如归去”。作者用三种悲鸣的鸟声起兴,形成强烈的悲感气氛,把我们引入送别的伤悲中去。</h3><h1><b>算未抵人间离别。</b></h1><h3>这句承上启下,这些鸟儿的苦恨都抵不上人间的离别。人间的离别到底又有多苦呢?作者用他广阔的思维引用了三个历史上著名的典故来论证人间离别苦。</h3><h1><b>马上琵琶关塞黑</b></h1><h3>这是王昭君出嫁匈奴离开汉宫的事。昭君出塞是演绎离国恨的典例。“昭君出塞抱琵琶,托心明月对龙沙。”“却怜中路忽分翔,悲鸣憔悴不成行”,大漠黄沙,柔弱美女,辞故离国,永去不返,这种离恨时悲鸣三鸟能比吗?</h3><h1><b>更长门、翠辇辞金阙。</b></h1><h3>这是汉武帝的陈皇后失宠辞别汉阙,幽闭长门宫的情景。陈阿娇与汉武帝青梅竹马,汉武帝年少时就许诺要造一座金屋给阿娇,婚后兑现了诺言,两人也情深意笃。对爱情充满幻想的阿娇现在要被打入冷宫,她要离别她的爱情,离别她的荣华富贵,她此时的哀啼堪比什么呢?“左右悲而垂泪今,递流离而从横”。以泪洗面,终日郁郁就是她的状态,她这一别,可谓永别幸福,苦恨终生了。</h3><h1><b>看燕燕,送归妾。</b></h1><h3>写的是春秋时卫庄公之妻庄姜送庄公妾戴妫时情景。庄姜美而无子,戴妫子后继承王位又被杀,庄姜送戴妫离开卫国,此时庄姜的离恨是无依无靠之恨,她与戴妫情同姐妹,共同依靠戴妫儿子在卫国立足,如今儿子殁了,姐妹走了,还有谁能同甘共苦,在那豺狼密布的政治漩涡中生存下去呢?</h3><h3>上片罗列了三个离别典故,都是弱小女人的伤悲,那铁血男儿的离别又该是怎样的情形呢?</h3><h1><b>将军百战身名裂。向河梁、回头万里,故人长绝。</b></h1><h3>这是引用汉代另一个典故。汉李陵抗击匈奴,力战援绝,势穷投降,败其家声。他的友人苏武出使匈奴,被留十九年,守节不屈。后苏武得到归汉机会,李陵携手河梁,与之长绝。李陵看着苏武渐行渐远的背影,他心中是多么哀伤啊,有家不能回,有国不能靠,原来还有故人诉说,如今只能孤身独守异域,苟且余生了。</h3><h1><b>易水萧萧西风冷,满座衣冠似雪,正壮士悲歌未彻。</b></h1><h3>这是荆轲刺秦的故事。战国时燕太子丹在易水边送荆轲入秦行刺秦王,当时送行者都穿戴白衣冠,荆轲临行歌唱:“风萧萧兮易水寒,壮士一去今不复返”。此时送行的人与被送的人心中悲怆惊天地,泣鬼神!鹧鸪、杜鹃、鹈鴂你们心中有如此的悲痛吗?</h3><h1><b>啼鸟还知如许恨,料不啼清泪长啼血。</b></h1><h3>这句也是承上启下。作者从历史长河中男男女女的离愁别恨中归来,听到身边这些鸟儿的悲鸣,想它们如果也能了解人间这些恨事,那他们的悲痛一定更强烈,眼中滴出的不是泪而是血了。</h3><h1><b>谁共我,醉明月?</b></h1><h3>收尾之句,作者把凌空驰骋的想象收拢到自己的离别上来,好像一段声势宏大的演奏慢慢沉寂,“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”,兄弟离去了,只剩我空对明月买醉,心中苍茫一片……</h3><h3>读完整首词,感叹人间恨,家国愁。作者宏大的思维,典故的熟练运用,收放自如的写法,真不愧词中圣杰!</h3><h3><b><br></b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3>