“宝墨堂”喜联与书法简介

一颜亦言

一 、“宝墨堂”名字来由

“宝墨堂 ”位于黎川南门贤士街。受唐代诗人杜甫“草堂”名字的影响，简居不简单，反其意用之，自诩为：进门得“宝”，此宝乃字也；落笔通“墨”，此墨乃笔墨也；陋室为“堂”，此堂乃临街一铺也。

　　文字乃中华之瑰宝，文字的演变过程记录了中国历史不同时期的发展过程。由传说中的仓颉造字，再到甲骨文，金文，大篆，秦始皇统一中国后的小篆，汉代隶书，晋唐楷书，以及历代书法家审美创造的行书，草书等等。所谓一字千金，片纸片金既说明文字书法的珍贵性，也说明文字意义的价值高，还说明签字画押的庄严性。文字是中国人的脸，也是中国人的传家宝。

　　讲墨其实离不开纸与笔，墨是中国古人在书写文字中的一种创造。最早人们只是用硬物刻字，书写比较艰难，后来发明毛笔与墨就在竹片上写字，又称竹简，但竹简写的内容有限，直到东汉有一个叫蔡伦的人发明造纸术，文字的书写发生了历史性变革。于是制墨工艺，制笔工艺，造纸工艺应运而生，如洛阳的纸，文港的笔，安徽的墨等。

　　所谓笔墨即景，笔墨怡情，大批文人书法家也就先后潮涌而出，形成了中国历史上最璀灿的书法文化。

　　据说唐朝的太宗皇帝李世民特别喜爱晋代王羲之的书法《兰亭序》，可是真迹只有一本，就叫褚遂良摹写《兰亭序》分发朝廷大臣们。书法由此更加盛极一时，在民间也蔚然成风。

　　　然而，在封建年代，读书人都集中在达官与富绅人家，贫民百姓没钱读书，自然对书法的学习与知晓不多。即便是现在，普通民众仍停留在识字阶段，对书法的感受较少，他们眼里有的仅仅是字，而不是书法。他们的口头禅是：“字不怕丑，只要划划有”。说的是写字，不论好丑，能让人识得，看得清一笔一划就行。

但随着时代的发展，随着人们文化水平的不断提高，人们对传统书法也有了更多的接触与认识，鲁迅说：“书法不是诗却有诗的韵味，它不是画却有画的美感，它不是舞却有舞的节奏，它不是歌却有歌的旋律。”于是文字书写的艺术性也越来越获得人们的青睐。“宝墨堂”就是植根民间书艺的土壤，在最朴实的乡村文化中展现书法艺术的魅力，并以期达到提高民众艺术欣赏水平，为普及传统书法尽自己的一份力量。惟其如此，“宝墨堂”秉承的宗旨是学习、提高，再学习、再提高；经营的目的是弘扬中华传统文化，传播中华喜庆美俗，推动书法民间化。

二 、“宝墨堂”喜联

“宝墨堂”喜联主要分生辰联，新居联，新婚联，升学联，开业联，宗祠寺庙联，以及其他庆典用联。生辰联主要有：满月联、周岁联、十岁联、以及各式寿联；新婚联主要有：嫁女联、结婚联（娶亲联），喜联分类较多，有大门联、院门联、厅堂联、新房联、厨房联等。此外，“宝墨堂”还开展订制对联业务，电话、微信等预约订制。也可以代笔书写自撰对联。代写的原则是：所提供自撰对联必须情趣向上，思想健康，合法合规，否则不予代写。

曾经有一位老婆婆疑惑不解地问我：办喜事为什么要贴对联？我说贴喜联至少有几方面意义，首先喜联一张贴就知道哪家哪户办的是什么喜事；其次张贴喜联增加喜庆气氛，喜联的吉祥词句反映出人们办喜事的初衷与目的；再次张贴喜联就像是广告通知，亲戚朋友邻居故旧礼仪道贺；最后喜联一贴有助现代拍照摄像等留念。

三 、“宝墨堂”书法

“宝墨堂” 书法，书写内容大都是 名言警句，格言诗词等。书写形式分横幅、条幅、中堂、对联等。书法张贴主要分：客厅书法，卧室书法，书房书法，办公室书法，酒店书法，宾馆书法等。

当然，还有一些特殊形式的书法，如婴儿足印书以及婚庆手足纪念书等。诸如：知“足”常乐，携“手”一生，情同“手”“足”等文字内容与自身手印足印结合一体的书法作品。

四 、“宝墨堂”招生与培训

主要是暑期培训，学习内容分毛笔字与硬笔字。招生对象以青少年为主，学员领悟力越强，进步就越快。“宝墨堂”限于场地，招生人数有限。一年只办一期，一期最多招10名学员。学硬笔字的学员须自带纸笔，学毛笔字的学员，“宝墨堂”免费提供笔墨纸。“宝墨堂”教学理念是：在习字的过程中感受传统，在传统文化的熏陶中感受古人的聪明与智慧，在静性当中修身，在修身当中砺志。把习字的过程转化为良好情操的生成过程。

五 、“堂主”学书及经营简历

1、 家乡的路

我从小生活在黎滩河边，睁眼是山，抬脚是水。住在自家小楼房，天天眺望日峰山，坚挺高耸，巍峨矗立。

　　每次进城，途经石子岭，最恐惧的路段是龙虎塘，山路一侧是悬崖深涧，另一侧就是残壁断石。走近山崖弯道，既不敢抬头望山，恐有巨石滚落之危；也不敢低头望水，几十米深的峡谷，稍不谨慎，有坠崖之险。这条险峻之路据说是民国时期黎川通往抚州的交通要道。上面炸平山嘴开路，下面炸开山脚开河。

　　路侧山势崎岖蜿蜒，极像奔走的长龙，而龙头正对的是河边虎山的虎视眈眈，中间黎河穿过。龙争虎斗之地，雄霸一方之口。激烈的对撞，强烈的冲突在洪水肆虐之时尤其显著。而夏日的礁石滩裸露，流水淙淙，更想赤脚踏石。这里的山与石，水与滩形成了我最初始的书法作品观，在险峻中求平衡，在冲突中求变化，在平淡中出奇趣。

2、父亲的教导

我成长在城郊的一个小村庄，那时，我家住在一个老式大厅，大厅住有十来户人家。村民小组大小会议都在这个大厅召开。父亲只读完了小学二年级就辍学了。每次记工分，写合约等，特别羡慕拿笔杆子的人。村里的文化人，劈劈啪啪打算盘，算着自家收成都是一件很风光的事情。父亲对文化人的崇拜成了我默默学习与不懈追求的目标，也成了我努力学习的最大动力。

3、村里的文化人

那时，农村有许多供销社，一村有一个供销店铺，南北杂货，农资农具等，供销社有一个老会计就租住在我家的大厅。老会计的毛笔字写得十分工整。同厅住的邻居都把新添置的箩筐，稻筛，米筛等农用器具拿到老会计门口，请老会计写名字。老会计戴着眼镜，一笔一画的在箩筐四周写上斗大的行楷书，笔画浑圆大方，字体工整有力。每当有人把箩筐摆在大厅时，我总会目不转晴的盯着箩筐上的毛笔字，久久端详。这或许是我小时候在乡村欣赏到的最高水平的“书法”

4、大厅贴喜联

正月，农村的喜事特别多。那时大厅有人家要结婚办喜事，总会把上下厅的柱子贴满对联。先是大门联，接着是大门上还要写4个大字：如文丞武尉，神荼郁垒等，然后上厅柱子三对，下厅柱子三对，神堂一对。写对联的是村里的会计，他手里提个包，拿出对联书，挑选一些精美的婚联词句，就着四方桌，用手作剪刀裁红纸，十分平整，然后拿起毛笔，在一个盛有墨汁的小瓷碗里醮几下墨，很麻利的在红纸上写着。我记得最深的是拼接对联词句，上一联减几个字，下一联又移几个字。这位会计成了我学习修改对联词句的启蒙老师。

5、 我是怎样爱上书法 的

后来，我上中学了，遇上了几个字写得漂亮的老师，印象最深的是操着抚州口音的陈校长，他的颜体行书写的宽博雄强，别具风格。以后又遇上行草书很漂亮的史老师，还有隶书工稳的许老师。这成了我年少时期最深刻的书法烙印。

直至上了师范，才开始正规的学习毛笔字。师范有习字课。最吸引人的是书法竞赛与书法展览。记得入取南城师范前，有老师面试问我的兴趣爱好，我说喜欢写毛笔字，将来也要像村里的文化人一样，为同村人写春联。其实，我初中只是拿过毛笔而已，并没有临过字帖。也许从小就有了这个志愿，我在师范学习时，大部分业余时间练习大字。

　　刚开始，我的字并不好，每次老师发下习字本，我得的圆圈并不多。因为老师把学生写得好的字才会用红笔圈起来。我很懊恼。同班有的同学，临帖逼真，我很偑服。同样一个笔画，因为下笔的动作，运笔的速度，提笔的快慢都能影响到笔画的形态。往往一个笔画写十遍二十遍都写不好，停笔隔几天再写，还是写不好。这让我深刻的体会到，学习书法并不是那样的容易。

　　师范毕业后，我一边工作，一边利用业余时间继续学习书法。我参加了上海沈鸿根开办的硬笔书法培训班。受益最多的是参加中国书画函授大学行草专科班的学习，教材由著名书法家欧阳中石先生主编，函授教师大都来自中书协。至今我还保存着30多年前的函授作业。在这所函授大学我学了两年，除了临帖，还学习了许多书法理论，书法简史，诗词格律，书法创作等等课程，自此，我对中国书法有了更加的了解。

6、 我为什么会走上大街卖对联

大街上卖字画，自古有之。相传晋代王羲之画鹅与农妇换鹅，清代的扬州八怪更是靠卖字画为生，而近代赫赫有名的书画大家齐白石、沈尹默都在街头卖过字画。仅管卖字画是读书人的穷途之举，但从另一个角度来看，则是提高民众的欣赏水平，满足人们对书法艺术的生活需求。

7、 过春节走过卖字铺

小时候进县城，尤其是在年底，总有一些老先生在街头一角卖春联，看着老先生颤抖的手，却一丝不苟的书写着字条，挂在案头，任由顾客挑选。老先生保持着文人的清高，不吆喝，不奢求。有愿买者则热情招待，有驻足观望着任其赏观。老先生骨瘦如柴，却目光烁烁，老人的品格与形象至今影响着我。

8、 我的对联生涯

1998年，是我生活拮据的一年，妻子带着小孩，根本无法工作。我想了想自己，除了会写几个字，什么也不会。于是借着老街的一隅，架起方桌，又从杂货铺的老李头买了300张红纸，再添购了笔墨就地书写了十几幅春联，开始了买字生涯。

许多文化人不屑一顾的街头买字，我却鼓足勇气，站在大街，对联就像杂货店的杂货，任人挑选，任人点评。有热心的老人说，笔画就像挑担子，一高一低讲究平衡；有的讲，写天地国亲师位，天字要大，地字要宽，国字要方，亲字要密，师字要合。

就这样，大街上卖对联，站了一年又一年。渐渐的有人看了我的对联赞许说，笔画粗细变化，一任自然；也有人说我的字缠丝藤蔓，连带顺畅；也有人讲我的字结体洒脱，不矫揉造作；也有人说我写字轻松自在，一切随心随意；还有人讲我的字用笔圆润，有帖味。

总之，大街上买对联，既让我了解到民众普遍的书法审美观，也让我了解到书法走向市场必须适应市场的变化与大众的需求。当然，让我收获了最多的是与对联有关的知识。

（1）、写对联品人生

好的对联词句既有耐人琢磨的神韵，又有蜡照暗室的慧光，令人回味无穷，受益终生。一位八十岁的老人让我给他写幅对联：处事常思己之过，闲谈莫论他人非。一位中年男士写了一幅：人生一世在拼搏，跌倒爬起向前冲。横批：继续努力。一长者为我撰写对联：人生一搏与时进，功力千磨逐日增。

（2）、写对联明礼仪

送贺联是我国传统习俗。结婚、贺寿、迁居，在民间都有送贺联。不仅如此，人们还要在贺联上署上姓名。结婚贺联很有讲究，舅舅一方送贺联，叔伯一方送陪联，他们代表父母双方亲戚中是最有威望的人。贺寿联大多是晚辈赠送，贺寿联挂的越多，表示寿星得到的尊重越多，子孙晚辈孝顺的也越多。新居贺联也是如此，新居大厅东西两侧挂满贺联，表示新居人兴财旺。

（3）、写对联晓笔墨

写对联要裁好纸张，分清尺寸。大门联，小门联，柱子联要测量好高度与宽度。纸张不同，用墨也不同。写大字，墨要浓，笔要粗。

（4）、写对联知尽美

一幅完美的手写对联，墨太淡了，在红纸上字显灰，太浓运笔不开，而且纸张会焦缩，下笔醮墨过多，书写如果迟疑，稍有耍墨、漏墨都会破坏对联的整体感。有时，笔上含水多了，墨迹洇了造成笔划斑驳重叠影响美观。总之，一幅尽善尽美的对联，既要书写流畅，又要墨迹抣匀，笔不开叉，书写时凝心静气，不可旁鹜，方可成。

（5）、写对联尝雅俗

对联有俗有雅，俗的指语句内容俗气，雅指词句优雅，文化内涵丰富。

借着明清老街参观游览的优势，也引来了摄影师的镜头，还有一些文化人的驻足围观。当然，摄影师们把街头春联当成是竹篾巧工，圆桶木匠等民间百工百匠罢了。

（6）、对联的价格问题

当一幅幅对联挂上墙壁出售时，其实与卖萝卜青菜的区别不大。顾客挑好看的，还要价格低廉的。作为书写者的我，奢求不多，也只是赚点工钱算了。

　　第一年卖对联，除去纸张，笔墨，金粉，松油，汽油，酒醋等成本，我仅赚了105元，夫妻俩忙乎了近半个月，平均每人每天仅赚了3.5元，但心理却美滋滋的。

因为买对联的群体多数来自县城四周乡村，他们总以为我写字轻松，没有什么辛苦。殊不知，我的许多对联内容花时间精心挑选，对联更要一早准备好。

夫妻俩，一个写，一个拉，然后找空地晾干。这样，一个字一个字地写，一幅字一幅字的晾，弯腰弓背，站起蹲下，小心翼翼的收放着每一幅对联，感觉，这种产品比印刷品要多付出几十倍上百倍的辛劳与汗水。

光写还没什么，早晨变卖时，又要讨价还价，口干舌燥。也许有人会说：赚钱谁不辛苦，还价习以为常。

……许多人会说：一张纸几毛钱，就写几个字而已，一幅对联敢叫几十元，是不是太离谱了。他不知道，为写好这几个字，花费了几十年的功夫，耗尽了毕生之心血。

六、后记

“宝墨堂”在南门老街无声无息地走过了22年，聊以自慰的是它留住了传统民俗生活中洋洋喜气的对联红。今天，“宝墨堂”借着黎川老街文化旅游景点的升级改造，沐浴着时代的曙光，在丰富人们日益増长的精神文化生活中，继续努力，继续传播喜联文化，为推动书法艺术走向民间发挥自己萤火片光的星点作用。

地址：黎川县日峰镇人民路67号（贤士街）

联系电话：[phone]（杨

18779489880（尧）