2018’老挝🇱🇦、缅甸🇲🇲游——缅甸篇（三）

游客

1月5日下午，我们回到了缅甸首都内比都。
内比都城市规划分成宾馆区、住宅区和政务区等不同区域，面积约有6450平方公里，比仰光市大9倍多。从2006年迁都来此已有10余年了，整个区域仍然比较空旷。虽然说是很多市政设施和建筑物正在建设，但我们一路所见，是大片大片的树林，少见建造，更鲜有人气。
我曾向导游提出，可否去看看总统、政府办公处，导游说既远又不能看。回来一查资料，果然如此。新政府建筑群分散在内比都的一个山谷中，占地约10平方公里，附近被山脉和茂密的树林包围，离最近的城镇也有30公里。

我们住的酒店即是在内比都的宾馆区，整个区域空空荡荡，行车数分钟，才能看到另一家酒店。酒店内也是如此，宽大的园区，零零落落的几栋房子。住客很少，以至于在我们晚上抵达酒店后，大堂才亮灯迎客。

1月6日

一望无际的田野，透亮的视界，为看日出创造了良好的条件。清晨，我们在住宿楼外，在万籁俱寂的空旷中，迎接冉冉而升的太阳。

团友们的合影

早上从内比都出发，前往仰光。

途中一个休息站。

我喜欢在休息站看看、拍拍，是因为这些地方比较真实、全面反映了当地的民生、习俗，少有虚假、做作。

休息站区域主要是商店和吃食店。这是其中的一家。

缅甸人也很会装饰，5个红色的铅桶，在绿叶衬托下，成了显眼的饰物。

店堂内，一位年迈的僧侣端坐着椅子上，接受一个年轻人的跪拜。

经过5个多小时的车程，大巴进入了仰光。

仰光边区的街景：

仰光的街景

昂山素季现时的官邸。也是她当年被长期软禁之地。

瑞德贡大金塔，是仰光市标志性建筑，也是缅甸的象征。
相传588年佛教从印度传入缅甸后，由缅甸国王奥加拉巴开始修建。初建时塔高仅有20米，经历代缅王朝将其逐步加高后，现塔高为110米。塔身全贴纯金箔，塔顶用黄金铸成，镶有各色宝石，并悬有千余枚金铃，风吹铃动，声传四方。整座塔所用黄金重达8吨，另有1吨的珠宝饰品。

金碧辉煌的缅甸瑞德贡大金塔，与印度尼西亚的婆罗浮屠塔和柬埔寨的吴哥窟一起，被称为东方艺术的瑰宝，是驰名世界的佛塔，

此照片来自网络。

我们去的时候，大金塔正在维护之中。

在主塔大金塔的周围，还有另外4座中塔和64座小塔；大小金塔巍然耸立，一片祥瑞辉煌。

除了这些大小金塔，四周还有几十座厅、亭、殿、堂，以及信徒的祈祷室等。

大金塔广场内金光灿灿的塔林，令人眼花缭乱的一众佛门建筑，到处可见的顶礼膜拜的信徒，凸显了佛国之象征，佛塔之豪华，佛民之虔诚，让人感慨不已！

团友的留影。

缅甸蓬莱仙岛水中佛寺，又称丁茵水中佛塔 ，始建于1200年，坐落仰光河中一个小岛上。

去岛上参拜，需由小船摆渡前往。

团友在河边留影。

摆渡船驶向小岛，佛寺的主要建筑即在眼前。左侧的台阶处为小岛的码头。

制作精美、金色辉煌的佛塔顶在空中傲然矗立。

寺院内的牌楼和雕塑。

延伸至江中的长廊。

殿中供奉的佛像。

团友们对这面大锣情有独钟，纷纷与之合影留念。

参拜完毕，搭船返回。

汇聚在渡船里的赤脚大仙们，来了个集体拗造型。

回到陆上，进了附近一家水果店，品尝椰子。

这位团友自告奋勇，担当了缅椰的代言人。

椰子很新鲜，汁多，但不是很甜。

吸完椰汁，店员劈开椰壳，取出里面的果肉，让我们“深加工”。果肉虽然有股清香味，但它如同榨过汁的甘蔗，少汁多渣，不太好吃。

披着晚霞，前往仰光唐人街。

仰光的唐人街集中在市中心“广东大道”附近的大街小巷，约有来自中国各地的15万华人和华侨居住在这里。

按照导游的介绍，唐人街是个“脏乱臭”的地方。然而我们所见，尚不至于此。导游的新解释是“城管刚刚整顿过”。

唐人街的妈祖庙庆福宫，于1861年起建、1863年完工。1903年由原本木造的庙堂扩建为砖造庙堂。庆福宫主要信众为福建裔华人，除此之外亦有部分客家裔、广东裔。

观音古庙位于仰光唐人街广东大道。初建于1824年，后遭火灾成为灰烬，1864年重建，最后一次大修在2002年。
观音古庙由第一代广东籍华人移民所建，供奉从故土请去的观音娘娘。古庙为仰光的广东籍人士烧香拜佛、祭奠的场所，也是仰光广东籍人士联谊聚集之地，因此被当地人称为广东庙。

晚餐在皇家湖边上的一家豪华餐厅内进行。

这座以前被称为卡拉维皇宫的餐厅，曾是古代缅甸皇帝御用的水上餐厅。卡拉维皇宫设计别具匠心，其造型为两只传说中的神鸟——妙声鸟，背驮一座宝塔，浮游在皇家湖上。这座象征安乐、吉祥的建筑物，是仰光的标志性景点之一。

餐厅外景（照片来自网络）。

夜幕下的卡拉维宫，在灯光照射下，金光璀璨。

正在留影的游人。

餐厅门口，有身着古装的卫士把守；

团友与卫士合影。

大堂前的宫女笑盈盈地欢迎前来晚餐的客人。

餐厅内景和装饰。

晚餐是自助餐，有缅、中两种菜肴，菜品不甚丰富且口味也一般。还有西式蛋糕类点心。

餐厅舞台上有缅甸歌舞表演助兴。

这样一顿带有缅甸特色的晚餐，收费200元人民币。与我们大巴驾驶员月收入700元人民币相比，我们的缅餐可算得上是“豪宴”了。

1月7日

去购物店，是缅甸行程中的必有项目。

购物店内的商品宣传栏。

商店里的销售员还算礼貌，没有强卖的架势，还会和我们啦啦家常，说说她们的身世和生活。

店里的杨总，天南地北地发表了一通演说，最后回归主题，请放心购物。

团友们在会场内接受宣导。

结束了近2个小时的购物活动，继续在仰光参访。

乔达基卧佛寺，与其他寺院的砖木、岩石架构不同，其基本结构为金属材料架构。寺院内的卧佛是缅甸最大卧佛，长20米，高5.4米，是参访的重点。

卧佛一双大脚脚底有108个图案，其中59个图案是人的世界，21个是动物的世界，28个是神的世界。每个图案表现了一种六道轮回中的形象；这108个图案代表佛已超脱这些层次、象征天地万物尽在其脚下。

下张照片来自网络。

寺前的长廊。

我们去时，佛像正在修缮。

信徒供奉的善物由传送小车沿索道运送到卧佛身旁：

仰光的市景，也是浏览的必有内容。

仰光中央火车站，是英国殖民时期留下的建筑，已有100多年历史。建筑风格兼具欧式与缅式。

车站虽然已是100岁多高龄，但依然兢兢业业服务于人民。

车站大厅

大厅内有两处售票点，分别售卖长途和短途的车票。

从大厅进入候车室，虽有人员驻守，却也不验车票，自由进出。

候车厅内，虽然简陋，但是干净整洁。

团友的留影。

班都拉广场，为纪念抗击英殖民者的民族英雄班都拉将军而得名。

广场中央的独立纪念碑，为1948年缅甸独立后建造。

广场周边，多有欧式建筑。

仰光市政厅，建于1936年，建筑融合了欧洲建筑和缅甸建筑之风格。其主体部分为欧洲模式，而顶部的则是缅甸型式。

仰光前最高法院。为仰光地区建筑面积最大的一幢建筑。

市政厅对面的一座教堂。

其他欧式风格建筑。

在班杜拉广场周边诸多欧式建筑中，矗立着一座高47米，塔身镀金、底座呈八角形的缅甸佛塔：苏蕾塔。这座塔建造年代要早于仰光大金塔，以供奉苏蕾神——仰光大金塔所在的圣山圣丁固达拉山的保护神——而闻名。

广场附近的大街两旁的建筑，是我们在缅甸所见的最好的建筑群了。

仰光城里的居民楼。

郊外的平民楼和贫民窟。

（照片来自网络）

波德通佛塔建于2000多年前。据传，当年从印度护送圣物到此的千佛也陪葬在这，故又名“千佛塔”。塔为中空塔，内部在1949年重建，屋内的墙壁和天花板上都贴满了金箔，因此又有“黄金屋”之称。

黄金屋中的壁龛内供奉佛祖遗物：佛发一根，舍利子两颗。

（照片来自网络）

在缅甸的最后一餐安排在皇家湖近处的一家园林餐厅内。树林丛中，大棚下面，放上餐桌，便是我们就餐之席。虽然简陋，但亲近自然，满目生机，沐浴清新，别有一番风味和情趣。

餐后要赶去机场，只能和知名的皇家湖匆匆一瞥。

皇家湖是一个建于英国殖民时代的人工湖泊。周长约5公里，水深50-115厘米，面积60.7公顷。

皇家湖为绿荫环抱，供游人步行的木栈道绕湖一周；湖边还可观赏到仰光大金塔、卡拉威宫等名胜。佛光、微波、绿林浑然一体，成为游人和当地市民休闲、游览的一个好去处。

团友们的全家福：

离开缅甸之际，想起了珠宝店杨总说的几段话：一是缅甸用在佛塔上的黄金，有1000吨之多；而我国2018年底的黄金储备，也就是1852.5吨。二是，中国人到缅甸来，完成了一次穿越，回到了50年、或是70年前。

下面这张照片，是现时缅甸社会的缩影。

缅甸，有着灿烂的历史文化，有着纯真、古朴的自然美景；有着令人叹为观止的众多金塔，有着寺院内佛塔前由信徒们捐献的一箱一箱的钱财。然而，土地在荒芜，人民在贫困，战事也还在继续......

缅甸，一个你去过便不会忘记的国家。

2019年2月9日