大年初五， 不破不立，新一年就从今天开始！

秦事

今天是正月初五，

俗称“破五”，

意思就是春节期间有很多禁忌，

在过了初五以后，

这些禁忌就被解除，

因此称此日为“破五”。

破五民俗
吃饺子

关于“破五”的民俗，各地略有不同，但吃饺子是共通的，都是为了给新年添个好彩头。说到“破五”吃饺子，从“剁、捏、包、煮、吃”，都特别有讲究。

老北京人觉得，这“破五”饺子馅儿，不论肉馅儿、菜馅儿，一定要自己亲手去剁，用天津人的说法是菜板要剁得叮咚山响，让四邻都听见，这样就把不顺的东西都剁没了，预示着来年万事都很顺利。包的时候还要注意要用手一下挨一下地沿着饺子边捏，饺子褶要捏得严严实实，称为“捏破五”，据说，这样可以规避周围谗言。饺子形状还要包成扁圆的，像元宝的样子，象征着财富；有些地方饺子里还要包上硬币、蜜枣、红糖等，好运早来、甜蜜和美。煮饺子也有意煮坏几个意为“破五”，在山西晋中地区可千万不能说“破”，而要说“挣”开了，意味着来年挣大钱。真正到了吃饺子，则叫“咬破五”。

不管何种讲究，“破五”吃饺子，寄托着人们的新春期盼，那就是在新的一年里，不辞劳苦勤勤恳恳便能过上好日子。

迎财神

农历正月初五这天为“五路财神日”，长安民谣唱道，“正月初五上柱香，一年四季财源广；正月初五摸元宝，大钱小钱用不了；正月初五请财神，家家户户财源滚；正月初五神进门，五谷丰登福满门”。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。

　　瞧吧，不论是南方人还是北方人，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还会吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

送五穷

正月初五，与“迎财神”相对的一项重要活动就是“送穷”了，也是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。汉唐以来，民间就有了送穷习俗。那么，“穷”是谁？从传说上看，有人说是颛顼、帝喾之子，有人说是帝尧之子，还有传说认为是姜子牙之妻。韩愈的《送穷文》认为是“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等五种穷鬼。不论“穷”是谁，人们都会在初五这天将其送走，送走的形式也是多种多样。

初五这一天，人们要用鞭炮从每间房屋里往外放，边放边往门外走，意思是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰出去，让它们离我们远远的。有的地方，在这一天打扫房屋，据说“穷”寄身在尘土垃圾之中，将垃圾倒掉，也便送走了“穷”。有些地方则要用纸剪一个小人（穷媳妇）送走，甚至还要让她背个装了垃圾的纸袋送在门外。因此，这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。

开市

商户将正月初五视为店面开张营业的吉日。一清早，把店面里里外外打扫干净，把新买来的或金银、或铜磁的财神摆在厅堂，摆好新鲜贡品，放上一大挂炮竹，热热烈烈地招财纳宝。

牛日

东方朔在《占书》中标定正月初五为牛日。牛性情温驯、体力强健，牛肉和牛奶，都是很好的滋养品，皮脂角骨，可作为工业原料。牛一直以来都是农家耕种、犁地不可或缺的好帮手。因此，中华先民将正月初五立为“牛日”，体现了人类对万物的崇敬，对给予自己生产生活巨大帮助的动物—牛，极大的尊重和关爱。

拜师祖

师祖是指各行各业的创始之人，或者著名之人，例如丝业祖师为嫘祖，渔业为伏羲，药业为神农，建筑业为有巢氏，手工业为鲁班，纸业为蔡伦，笔业为蒙恬，书业为仓颉，印刷业为冯道及毕昇等。他们或为国家功臣，或为民族英雄，或为政治家、文学家、工艺家。在正月初五这一日祭拜行业祖师，表示饮水思源，永不忘本。

正所谓“不破不立”，

过了初五，也就送别了新年，

一切都要恢复到年前的状态，

准备上班，准备工作，

准备在新的一年里，

继续奋战。

正月初五，不破不立，

新的一年就从今天开始了。

告别短暂的假期，

开始漫长的工作，

和父母分别，和朋友再见，

每个人都要忙碌起来，

回到各自的工作岗位上，

把新一年的目标实现。

正月初五，

新的一年就从今天开始了。

享受完春节的热闹，

感受过团聚的欢乐，

依依不舍告别家人，

收拾行囊准备返程，

为家人的幸福，

为肩上的责任，

再一次奔波劳碌，

工作上班，赚取财富！

正月初五，

新的一年就从今天开始了。

祝福所有朋友们：

2019年好运常伴，