色达归来

薛定谔的猫

2018年，完成了一些改革，学习了一些团体心理学，走过了几个地方，但是最让我记忆深刻的却是色达之行。

去色达，是早在五六年前就立下的愿望。那片赫红色的房子，一直印在我的心田，那片精神的王国，一直在我的内心搅起波浪。2017年至2018年，当我的心情跌至谷底时，那个佛的王国，就成了我解脱痛苦的最强烈的心愿。

2018年4月，正好有一个机会去成都。想起说过若干次的色达，邀约成都的朋友和同行的朋友一起去完成心愿之旅，许是路途太遥远，许是需要准备的东西太多，没有人同行。那天走在成都大街上，正好遇到一个旅行社在宣传色达，于是立马参团。这也是我这么多年来第一次国内旅行参团，和来自国内不同地方的朋友们一起，开启一段不一样的旅行。

进入藏族地区，导游给我们每人一些白的、黄的、绿的小纸片，让我们许个愿后，撒向空中，祈祷如意。后来知道，这个小纸片叫龙达也叫风马，印有经文和密咒，主要是为了祈求神灵保佑自己吉祥如意。藏族人出门，在合适的地方一般都会撒龙达，保佑吉祥平安。 去往色达的路上，随处都能见到一串串、一丛丛、一片片彩色色风幡，这些小旗被有秩序地固定在门首、绳索、族幢、树枝上，在大地与苍穹之间飘荡摇曳，构成了一种连地接天的境界，它们就是风靡藏区的“风马旗”，也是祈祷之意。 大山上醒目的六字真言提示我们这块土地上人们的信仰 转经筒 观音庙，位于海拔3685米之纳勒山（含神山之意）半坡，被称为第二个布达拉宫 观音寺以“灵“著称于世，是众多信徒心中的圣地 东嘎寺是藏传佛教宁玛派白玉传承的著名寺院之一，传说是由观世音菩萨的化身第一世東嘎仁波切创建于清康熙二十四年（1686年），为古今色达十三座寺院之首 天葬台：天葬是西藏的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让秃鹫吞食，死后尸体能被天葬，对于死者及其家属来说，都被认为是一种福气。因此，天葬现场，家属不会悲伤。 天葬核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化，用"皮囊"来喂食胡兀鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界-舍身布施。 尸陀林 死亡，在藏传佛教来说，不是可怕的事情，是生命的一部分 盘旋在天空中的兀鹫身形巨大  色达喇荣寺五明佛学院，坐落色达县境内向东南方向约18公里处，海拔3700米，是世界上最大的佛学院，有藏传佛教出家人2万多人 色达，藏语意为“金马”，传说因在这片富饶而美丽的草原上曾发现过“马头”形金子而得名。数千间赫红色的木屋，如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿--它就是藏于深山中的喇荣寺五明佛学院。 在佛学院最高的山峰上，有一个金碧辉煌的建筑，叫做“坛城”（音译）。它的上半部分是转经的地方，据说如果你有什么疾病，在这里转上一百圈就能够好；下面一层是转经筒，金色的圆筒在人们干枯的手转过之后留下一串悠长的嘎吱嘎吱的响声，

金马草原，拥有绚丽多彩的自然风光，古朴谆厚的民风民俗，巍峨连绵的雪山群峰，星罗棋布的溪水河流，神秘传奇的藏民族文化。色达金马草原的旱獭娇憨可爱。