行走锡兰：三、从石窟寺到佛牙寺

逍遥有

D3: 今天要从狮子岩所在的锡吉里耶前往康提古城，路上会经过石窟寺所在的丹布勒。旅行线路图让行程一目了然。

虽说此地已是兰卡国中部山区，但感觉不到像台湾太鲁阁那样气势磅礴的高山峡谷，似乎是丘陵地带而已。

经过丹布拉，金佛寺、石窟寺就在马路边。时间还是早上，入口处的早点摊还在，油炸的小点心很是诱人，但自从尼甘布上当以后不敢再买。那天中午，天又闷热，拐进路边属当地人在消费的甜品店，那三角形油炸甜点看上去好吃，想象中里面的馅是冰淇淋或者什么之类，结果，不甜，说不出什么味儿，而且，馅是咖喱糊状物，不知什么，还是很辣的。所以，这里再次看到油炸点心，望而却步了。

金佛寺紧挨着马路，交通非常方便。

沿路进去右拐，就可以看到金佛了。

寺里的分类垃圾，这方面比我们做得好，我们才刚起步。

金塔和金佛遥遥相对。

这座金佛高达 30 米，金碧辉煌，外表镀金，金佛这里是不要门票，但佛寺后面的石窟需要门票，它是丹布勒的打卡看点。

金佛寺遇上学生，估计是从上面石窟寺下来的。

都赤着脚，一点也没嫩肉文脚走路的摇晃乱踩感觉，当我对着她们拍照，她们就很配合地招手微笑，“锡兰的微笑”让我深切感受到了。

从金佛寺左侧台阶上去，走到左右岔路口，往左拐，那是去左侧山下，再到围墙外，往右沿山脚的大路，有千把米远吧，那里才是买石窟寺门票的。这路不远不近，只好坐突突车，来回1美金，开突突车的小黑哥要求合拍一个。

之前，在金佛寺那里问了很多人，售票处在哪路？足足耗了十多分钟，问来问去，东指西指，要么不知道，要么错误指令，网上攻略再三说，石窟寺门票一定要在山下买好，金佛附近实在找不见Ticket office，只好先往上走。原来是山路要走一点的，再拐到左侧山下去买票，而且路是封闭的，要从电瓶车停着的那边山野处拐出来，你说这地方怎么找得到？真是奇葩的管理，当时，特意拍个视频，让后来者看到后能少走象我这样的弯路。

从山外马路的另一头才能买到票，特意问了，售票地方没法上山，还要倒腾回来，再从关着门旁边的山野拐进去。这让人想到一句名言，落后自有落后理由，此之谓也。怪不得这关着的铁门外有好几辆突突车，原来是奇葩管理催生的。

往石窟山路上的猴子确实很多。

往石窟寺山路上猴子真是放诞暴力，居然突袭木哥，来抢刚买的芒果条，没得逞，虎视眈眈，伺机再次攻击，幸好当地人示意我们赶快把芒果条抛往远处，猴子才奔走去捡。你倘要去那里，千万注意那群泼猴呵！

东南亚地区的寺庙非常干净，都要脱鞋进去，甚至，一次在老挝坐长途汽车，中途车站小停上客，趁此进Toilet，居然也要换地上的人字拖再进去。老挝、泰国等寺庙脱鞋，出来再穿上，而斯里兰卡所有的寺庙脱鞋后必须寄存，一般每双鞋300–100卢比（100卢比/3.80RMB），这里寄存最便宜，25卢比/双，因为猴子多，如你随便一放，鞋子就可能会被抢走。

丹布勒石窟建于公元1—2世纪，比始建于公元4世纪的敦煌莫高窟历史更悠久，这里主要有五个洞窟。

这石窟被列入联合国教科文组织世界文化部遗产，这里也是斯里兰卡最大、最完好的洞穴寺庙。

佛像前供奉的莲花。佛经书里常把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，和尚手中使用的“念珠”也是用莲子串成。佛经说，用莲子作念珠比用槐木珠要好，同样掐念一遍，所得之福，可多“千倍”。佛菩萨或坐或站于莲花台之上，有的掌托莲花，有的手执莲花，神态如莲花般安祥慈悲，供佛用的灯和蜡烛也常作成莲花造型。那么佛教为什么会选择莲花呢？主要是“出淤泥而不染”的莲花与佛教的宗旨很相应。

石窟每天有三次法会，我们去的时候赶上了10：30—10：45的那场，石窟门口在敲鼓，之后有食物端进去，并闭洞一刻钟，到第二第三个石窟时正遇上闭洞，别人还以为是中午关闭了，不甘心就这样没看到，于是问了正在关门的人，“After fifteen minutes”，还好，那就等一刻钟。

洞窟门口做法会敲鼓

石窟寺的看点主要是洞里壁画和雕塑。

石壁顶上精美的壁画。

雕塑色彩依旧鲜艳。

斯里兰卡的佛教寺庙都是允许拍照的，但不许录像，现在手机拍摄，已经搞不清是照片还是视频，所以，里面拍视频的也可以了。

保存那么完好，雕像完整，色彩鲜艳，确实令人惊叹。

洞窟外面的西式长廊。

又是猴子

下山路上可以看到金佛的背部，不知为什么不做成立体的，后面要背上这么块板，觉得这有些简陋了，

从丹布勒石窟寺出来，继续赶往康提古城，路上的金椰，个头比较大，80卢比/个（人民币3元），还买了袋烤花生，60卢比，属新昌小京生花生，味道不错。

中饭在一家类似香草园地方吃的自助餐，有各种香料植物，并推销香精，穿过一片香草植物林子，便是自助餐厅。

园内植物都用椰子壳作花坛、树木围档，既环保又好看，印象深刻。

自助餐厅800卢比/人（约31元人民币），饮料需另付。

三人账单

路边佛像，类似礼佛之地，不时可见，佛教在斯里兰卡已经深入人心，毕竟绝大多数人信佛。

康提马路一瞥，伊斯兰教的人多起来了。

入住离康提湖不远的咖啡香气酒店。依旧是当地惯例，客人到了后，先奉上果汁饮料奶茶什么的。康提是斯里兰卡第二大城市，为全国文化中心，斯里兰卡人称之为“伟大的城市”，康提古城，以佛教圣地闻名于世，1988年入选世界文化遗产城市，如果要在斯里兰卡选出一个城市来代表这个国家，那么非康提莫属。

酒店门口车水马龙。

康提湖边的皇后酒店 (Queen's Hotel)，这是康提（Kandy）市中心位置最佳的最好酒店，这个建筑本身也是世界文化遗产的一部分。

16—19世纪，康提曾是斯里兰卡的首都，并一直保留着它作为斯里兰卡宗教中心的地位。

位于康提湖畔的佛牙寺，以供奉佛祖释迦牟尼的佛牙而闻名，是许多佛教信徒的朝圣地。传说公元前543年，佛祖释迦牟尼火化后，留下两颗牙，一颗佛牙起先收藏在印度的乌苌国，后由乌苌国传到中国，现供奉在北京西山八大处的佛牙舍利塔；一颗传到斯里兰卡，就是供奉在康提的佛牙寺。以前，对斯里兰卡的印象，一是地理上读过的盛产宝石，尤其是蓝宝石。二是一段时期电视国际新闻经常看到盘踞北部城市贾夫纳的反政府泰米尔猛虎组织，和斯里兰卡政府军激战的报道。三是锡兰红茶，或者说，大家或多或少喝过的立顿红茶。话题再回到佛牙寺，据说，当年的佛牙寺曾被泰米尔猛虎组织作为恐怖袭击的对象安置炸药，现在寺庙的安保级别很高，所有游客都要接受严格的安检，男女分开安检后方可进入，并且要求参观者脱鞋，需穿着覆盖手臂和膝盖的长衣服。

佛牙寺门票1500卢比 当地人免费。某人着长裙依然被阻，只好上街买裤再进来，不过安检人员态度很好，看你换了长裤，还说了句“thank you madam”。寺内草坪上的立像，也不知是谁。

寺内的加农炮弹树，这果子像不像加农炮的炮弹？

这古朴的围墙颇有吴哥窟那里的味道。

进入佛牙寺大殿，照例要脱鞋，鞋子自然要寄存，三双鞋100卢比。

佛牙寺大殿楼下插着几枚大象牙，楼上中间隔间里才是供奉佛牙的盒子。

信徒献上的已经摆得密密挨挨的各色莲花，还有盘子里散发着淡淡清香的小白花，寄托着多少人祈祷的愿望，为病痛而祈愿、为贫穷而祈求、为情困而诉求......愿天佛保佑，或解脱或遂愿。

信仰不是需要时才想到它，临时抱佛脚的人太功利，只有内心一直拥戴、敬奉，菩提佛莲才会相随。这献上供奉的哪里是莲花，分明是一颗颗联通着佛的虔诚之心。

这就是大殿楼上供奉佛牙的圣盒。

贡上莲花之后，等着傍晚6:30的礼拜佛牙活动。

佛牙寺后面通往佛教博物馆，大概是各国送的礼品吧，外面立牌上有中国国旗，说明也有我国送的礼品。因为要另买票，好像要500卢比/人，所以没进去。

这石刻雕像是印度赠送的礼物。

趁着礼拜活动时间还早，就在四处看看。

傍晚的佛牙寺非常漂亮。

礼拜活动开始前，应该是在虔诚诵经的吧。

类似国内的上香火，专门一个相对封闭的玻璃房，这样比较安全。

礼拜活动开始了。

这么盛况的礼佛活动还是第一次见识。

内殿每天早晨5:30、9:30、黄昏18:30定时打开三次供人礼拜。舍利放在佛牙里面的盒子里，每个人停留在这个神圣的房间的时间也非常有限，只能随着人流匆匆而过，每次活动约半小时，信徒可以在这段时间瞻仰和祈祷膜拜供奉佛牙的佛牙塔，据说每天傍晚那一次，人特别多，你可以感受到虔诚肃穆的氛围，我们去的正是傍晚时分，刚好赶上。

佛牙寺的一个出口通道。

见证佛牙寺礼佛活动后，出来取鞋，好像是三双鞋100卢比。夜晚的佛牙寺，美丽如画，一片祥和，肃严静穆。

佛牙寺，一个让心灵释然回归的地方。

晚饭在皇后酒店斜对面的披萨店。

店里，随手拿过一份当地报纸，发现没一个字认得。斯里兰卡的官方语言是流行于中南部的僧伽罗语、北部的泰米尔语、还有就是英国殖民留下的英语，当地人或多或少会一点英语，只是印度口音英语听起来吃力，就像一个老外虽然会懂不少中文，但听到方言口音严重的普通话，听起来也吃力一样。英国殖民之前，葡萄牙、荷兰都侵占过斯里兰卡，1948年2月4日斯里兰卡正式宣布独立，成为英联邦的自治领地，定国名为锡兰。这次旅行，正赶上2月4日的国庆节，司机特意在路上买了面小国旗，插在车里，爱国情结可见一斑。该国到1972年才改国名为斯里兰卡，所以，平时看到的“锡兰”红茶，“锡兰”的微笑，说它锡兰，那是沿用了旧说。当地百姓平时说得最多的就是这报纸上的语言——僧伽罗语。（D4 待续）