苏轼这一生有多少个谓称？

楞伽山人

　　谓称，就是对人的一种称呼，它大概有十几种类别。在中国古代，有很多文人雅士，他们的谓称比现代人复杂得多了。主要有名、字、号、斋、排行等几大类型。名中还包括乳名、书名等。地位显赫、身份高贵的人，死后又有谥号。

　　在中国古代有这样一个大文豪，不仅是著名的文学家、词人，还是一位有名的美食家，也称得上是中国历史上顶尖的文艺奇才，他就是唐宋八大家之一的苏轼。

不仅如此，苏轼还有另外一个特点，那就是谓称极多，甚至还有人专门写过一篇文章，叫《苏轼称谓考辨》。它将对苏轼的谓称进行一一考证。

　　中国历史上有副著名的对联：“一门父子三词客，千古文章四大家”。上联说的是家喻户晓的苏门三父子。“三苏”后来也成为“唐宋八大家”的成员。

        关于苏轼这个名字的由来，其父亲苏洵写过一篇《名二子》。这篇文章就对苏轼、苏辙兄弟取名缘由有了交代。“轼”和“辙”可以代表车上的零件。轼，是车前用做乘车人扶手的横木。所以对于车载人前进的功能而言，轼是没有用的。但是如果没有轼，不仅仅是车的硬体设施不完善，乘车人在崎岖颠簸的路上也确实是难保安稳。至于辙，则是车行之后留下的车轮印记。所以它与车行的成功与失败，都没有关系。但它是行车的纪录。因此，苏洵经常教育儿子们：“轼离不开辙，辙离不开轼。”他们这两兄弟真可谓是手足之情啊！

        那么，除此之外，苏轼的谓称究竟有多少呢？今天本人将所知道的全部列举出来。

1、名。

        苏轼，姓苏名轼。一般情况下，只有尊长才能直呼其名。苏轼的学生有“苏门四学子”，苏轼的儿子苏迈，侄子苏迟等，绝不会直呼此名。不过，当苏轼的晚辈同皇帝或者其他显贵人提到他时，几乎称他“苏轼”。不过，苏轼的血亲，往往会加上“家父”、“伯父”等语。在这里还要补充一下：古人的字、号、斋，是所有人都可以直呼的，只不过晚辈们，往往会加上“公”、“翁”等语，表示对其的尊重。

2、字。

（1）苏轼字子瞻。

（2）又字和仲。

“和仲”中的“仲”字，指在同父兄弟中排行第二。其实苏洵一共有三个儿子的：长子是苏景先，次子是苏轼，三子是苏辙。可是，苏景先很早就夭折了。因此，后人常把苏轼视为苏洵的长子。

（3）小字同文。

苏轼小时候字同文，长大了，不怎么用。不过，现存文献中，最早记载苏轼字"同文"的是清人著作。现存的宋人文献中，未见苏轼字同文的记载。苏辙小字同叔，则有记载，因此苏轼字同文，应该可信。

3、排行。

古代人重视宗族，整个家族常常聚居一处，故而同宗同族的兄弟往往一起按长幼排序。同时，各自小家庭，即同父兄弟之间，有小排行。

（1）九二郎。

苏轼在家族同辈兄弟中，或许排行九二。九二，这个数字比较大。而苏洵有关苏氏家族的记载显示，他们家族可能没那么多子弟，苏轼家族排行第九十二的说法，后人常有疑问。然而，没有确切的反证，姑且这么认为。或者，苏洵家族子弟的排行比较特别，九二也许不是排行第九十二。

（2）苏二。

苏轼乃苏洵次子，因此被称为苏二。

（3）苏长公。

苏轼苏辙名满天下，为了区别二人，人们往往这样称呼他们：苏轼为苏长公，称苏辙为苏少公。

（4）大苏。

这是相对于父亲苏洵和弟弟苏辙而言的，人们称三苏为老苏、大苏和小苏。

4、号。

（1）东坡。

（2）东坡居士。

苏轼因乌台诗案被贬黄州，因生活所迫，在黄州东门外开垦了一片荒地，便自号“东坡”或者“东坡居士”。苏轼之所以自号“东坡”是与白居易有关。苏轼很崇拜白居易，白居易曾在忠州城东的山坡上种花，并命名地为"东坡"

（3）坡仙、坡翁、东坡老、东坡公、东坡道人、东坡老人等。

这几个雅号都是从“东坡”引申而来的。

“坡仙”是因为苏轼与李白，东方朔，李璧，合称为“四谪仙”称苏轼为仙。

（4）大坡、老坡。

这两个号，也是从东坡一号而来，然而却与他的第三子苏过有关。苏过有文才，很像苏轼，人们称苏轼为老坡、大坡，而成苏过为小坡了。

（5）戒和尚。

苏轼自称自己是戒和尚转世，还曾经就此作文。

（6）老泉山人。

苏东坡老家的祖坟旁有老翁泉，所以他自号“老泉山人”。

（7）铁冠道人。

苏轼晚年被贬到海南儋州时，自号“铁冠道人”。

（8）玉局老。

宋哲宗驾崩后，徽宗即位，大赦天下，苏轼得以离开海南北归。后来，被任命为提举成都玉局观，就是负责管理成都的玉局道观。这种提举官，是挂名的，不用到本地赴任。因此，他自号“玉局老”。

（9）雪浪斋。

苏轼曾在河北省定州得到了一块奇石，名之为“雪浪”。他在定州的书房名称为“雪浪斋”。后来，自号"雪浪斋"。

（10）眉阳居士。

苏轼老家眉山，眉阳是眉山的别称，所以他自号“眉阳居士”。

（11）无邪公。

有篇诗歌中，成苏轼为"无邪公"。"无邪公"，当为苏轼之号，这个比较罕见。

5、以活动地为名。

（1）仇池翁、仇仙。

苏轼早年曾在凤翔府（今天宝鸡市凤翔县一带）为官，该地区曾属于古代的仇池国，苏轼写过一部书叫《仇池笔记》，便是以此命名的。后来，人们有时就以“仇池翁”或“仇仙”来称呼苏轼。

（2）黄冈翁。

因为曾经贬居黄州的缘故。

（3）海上道人。

苏轼晚年贬居海南，便有此称。

（4）毗陵先生。

宋哲宗亲政至宋徽宗末年，苏轼一直作为被打击对象。那些喜爱追随他的人，不敢在笔下直接称呼苏轼，转而以一些比较隐晦的说法来指代苏轼。苏轼很喜欢毗陵（位于今天常州），曾打算在那里买田养老，最后有卒于常州。于是，有人便称他为“毗陵先生”。

（5）泉南老人。

（6）水东老人。

泉南老人和水东老人，这两个不常见，有可能是苏轼晚年被官方打击时，人们用来指代苏轼的称呼。而泉南和水东，当指苏东坡曾经待过的某些地方的泉和水。

6、以为官地为名（暗含官职）。

苏轼在多地为官，人们便以地名称呼苏轼了。

（1）苏杭州。曾做过杭州通判、杭州知州。

（2）苏徐州。曾做过徐州知州。

（3）苏密州。曾做过密州知州。

（4）苏湖州。曾做过湖州知州。

（5）苏登州。曾做过登州知州。

（6）苏扬州。曾做过扬州知州。

（7）苏定州。曾做过定州知州。

（8）苏英州。曾做过英州知州。

7、以贬谪地为名。

有三个地方，苏轼虽未做地方长官，但曾被贬到那里，因此以该地指代苏轼：

（1）苏黄州。曾被贬为黄州团练副使、安置黄州。

（2）苏惠州。曾被贬为宁远军节度副使、惠州安置。

（3）苏儋州。曾被贬为琼州别驾，昌化军（即儋州）安置。

8、以故乡为名。

苏轼虽未在眉州做官，但人们因其故乡在眉州，故以眉州称呼他：

（1）苏眉州。（2）苏眉阳。（3）眉山公。

9、以官职为名（不含地点）。

此类职官，一般在京城汴京，然而宋代的职官与实际所任之职有别。

（1）苏贤良。因苏轼曾应贤良方正直言极谏科。严格说，贤良不算作官职，然因此刻极难考取，苏轼成绩优等，北宋直到苏轼时，考入优等的，也不过两人而已。

（2）苏副使。因曾为黄州团练副使等。

（3）苏太史。因曾任著作郎，负责便史。

（4）苏翰林。因曾任翰林学士。

（5）苏内翰、苏内相。因苏轼曾任翰林学士承旨，而此官又称内翰、内相。

（6）苏礼部。因苏轼曾为礼部尚书等。

（7）苏兵部。因苏轼曾为兵部尚书等。不过，这一称呼少用，因为兵部不如礼部更难显示苏轼文人的特征。宋代负责教育考试、选拔人才的，主要是礼部负责。

10､谥号。（去世后的封号）

文忠。

苏轼去世后，朝廷封其为“文忠”。陕西宝鸡县凤翔东湖北区有一个苏文忠公祠，创建于明代。

        以上所介绍的都是苏轼的一生的谓称，不知道您知道了多少。可能还有其它的也未必，如果有哪位朋友考证到其它的，欢迎补充哦！