尼泊尔徒步之旅

蔷薇

徒步尼泊尔的愿望由来已久，没有太多的理由，也没有更多的浪漫情怀，就是想去看看。那个喜马拉雅雪山脚下，宁静、神秘的小国是什么样呢？

早在中学时代，就有看过有关尼泊尔的图片，想着如果有一天能到那里看看就好了…从此就一直心怀向往…满脑子想象的都是那里空旷的山野、茫茫的雪山、古老的民俗风情…还有那难以言表的徒步心境…

看到朋友圈里驴友们从尼泊尔发回的图片，更让我按耐不住内心的冲动，想前往那里一了心愿。在驴友的热心帮助下，终于下定决心，动身尼泊尔，开启一个人的梦想之旅…

晚上22：30踏上东航的班机前往昆明，2月8号2：10到达昆明长水机场，在昆明停留约12h，下榻一家私人宾馆（网上预订的都是机场附近的私人宾馆，干净便宜）老板娘负责接机送机。下午13：50继续乘东航班机前往尼泊尔首都加德满都…

当飞机从喜马拉雅山脉上空飞过时，尼泊尔绵延的山脉尽收眼底。

飞机上初见尼泊尔，房屋密密麻麻，绵延的绿山零星分布着各种各样的屋舍。进入加德满都上空，屋舍更是成片密集排布，十分壮观。

飞行3h10min，下午当地时间15：05（北京时间17：20，时差为2h15min）到达尼泊尔加德满都特里布胡凡机场。

加德满都海拔1300m。

飞机场不大，下机后，乘大巴进入机场入关处，办理落地签证。

进入大厅，只需做两件事，填写一张入境卡，在电脑上办理落地签证并打印出一张凭证，持两张证件到中国公民入境窗口办理即可，通关很顺利。

来尼泊尔主要是想徒步。

据说在尼泊尔所有徒步线路中，安娜普尔纳大环沿途的自然景观和人文景观最为丰富，配套设施也最为完善。于是本次来主要是想徒步ACT（安娜普纳尔大环）

尼泊尔有三条经典线路，据走过的徒步者介绍：

1、EBC线：是三条线里持续时间最长、平均海拔最高的。因为惧怕持续头痛，所以没有选择此线路。据说，只要不是充军式赶路走法，或是选择垭口连穿，按正常安排行程，并没有哪一天或哪一段的强度会特别高。三大观景点的绝对海拔惊人，但地形突出并不明显，全程中没有一天之内超过1000米的上升。

2、ACT线路（下图中的红线部分）：它的难度则比较隐蔽，路面条件也是三条线中最差的，无论是大段坚硬的吉普车道、托隆拉至穆克提那漫长的下坡、还是布恩山的台阶路，都会对膝盖产生巨大损耗，由于整体线路海拔落差大，会面临强度非常集中的爬升和下降，如果遭遇降雪周期后的托隆拉，那么翻越垭口的过程会非常艰苦。

3、ABC线路（下图中的黄线部分）：它的特点在于不需要考虑高海拔适应性，持续时间不长，并不会触及大多数人的极限。目前公路已经修到海拔1500米左右的村落，可以减少20km左右的路程。行程难度仅仅集中在前往大本营、以及从大本营下撤的两天之内，以及跨越乔姆隆河谷（Chhomrong Khola Valley）时的大段台阶路。

若遇到降雪天气，则将会面临海拔3000米以上区域的雪地跋涉，难度较之正常情况会有大幅度的上升。整个徒步区域均不通车，以软硬度适中的土路、草甸为主，路面条件是三条线中最好的，降雪周期对难度的提升也没有其他两条线那么明显。

4、Poon Hill（布恩山）小环线，也是一条经典线路。（下图中蓝线部分）

绿线部分，是我这次坐车的线路，约326km。

找好当地向导，准备第二天启程…

2月9号 

满怀希望开启新征程…

早上7：30打的（小奥拓或铃木小型车）从M酒店前往巴格玛蒂区的长途汽车站。

长途车站还挺热闹，乞讨的、卖小商品的、候车的…看起来一片脏乱差的状态。

买票后上车，长途车很袖珍，16座的。约八点乘车出发前往贝西沙尔，贝西沙尔还不是徒步的起点，要到徒步起点chame（查梅），还需要一天的车程。

途中，下起了小雨，雨量逐渐加大变成中雨。预示着我的这次穿越会有小不顺。

接近中午雨停了，天气大晴。

中午停车吃饭，都是些咖喱味道，幸亏在国内有所接触，不然真不习惯吃这种东西。还好，到这里跟到中国外地旅行相似，没有什么特别陌生的感觉。

饭后，继续上路，山路狭窄，往返车道各一条，所以路上有堵车的现象。

下午约15：30到达dumre-besishahar（杜米尔·贝西沙哈）。

今天车程约175km，用时约7h。

晚上客栈里有陆续徒步回来的老外，领队和我的向导沟通得知，九号ACT线曼朗后面的雪很大，无法继续前行，据说有齐腰深的雪，垭口根本过不去。我的向导赶快和我商量明天的安排。通过和回来的向导咨询加听取意见，最后决定不走ACT。虽然遗憾，还是忍痛割爱，决定走ABC。向导让我考虑好，我最后决定就走ABC再加布恩山小环线，这样安排，时间和走ACT时间也差不多。

这次我根本没有考虑到天气因素。不过早有驴友攻略中提到：尽管冬季的气候相对比较稳定，而且ACT的主要路径马斯扬迪河谷和卡利甘达基河谷，是尼泊尔降水量最小的区域，但仍要注意冬季突如其来的天气突变，切忌抱有侥幸心理。

没办法，不可抗拒的因素。

期待ABC和布恩山小环线吧！

2月10号

吃过早饭，7：50乘当地16座小公共汽车，折返前往博卡拉方向…好在冤枉路走的不多。

约4h到达博卡拉（尼泊尔第二大城市）。小公交车只开到市区。我们继续包一辆小面的（奥拓车）约3h（42km）到达ABC和布恩山环线徒步起点…

山区的路况很差，一路泥泞颠簸，有较平整的公路和被破坏的凹凸不平的烂泥路，还有山腰小路…

但是在博卡拉看到的雪山，无比壮观。因为在车上没有机会拍照下来，以为到山上还会看到，其实在这里看到的雪山真实完整的状态，在山上是看不到的。

今天天气格外晴朗，蓝天白云。从贝沙哈尔前往博卡拉，一路上，尼泊尔山区风貌尽览无余，一幢幢乡村小别墅五颜六色，风格各异，家家户户的房屋建设奢简不一。有点像我国南方的乡村小风景。

几个小时的颠簸，终于到了博卡拉境地，偶尔塞车或停车的时候，看着熙熙攘攘的街头，会有一种置身中国80年代的感觉。

在车里听着尼泊尔的歌曲，看着这边的人文面貌，坐车也不觉得枯燥。

简单的用过午餐，约15：00开始徒步进山…

低海拔处，是个小村庄，彩色斑斓的房子、家家都是小别墅，街巷两旁是琳琅满目的店铺，跟国内一样都是小商品。小镇人不多，个个脸上都洋溢着微笑，进村的第一时间就能感受到小村的夺目与热情。

进入村子，除了集中的街巷以外，沿途两侧的山上，坐落着一幢幢屋舍，山谷里小河流淌，溪水淙淙，

一派乡村安宁的景象。

极目远眺，还可以看到鱼尾峰的山尖，着实的令人兴奋。

下图是大山内部检查站，在这里持进山证办理进山手续。我们是提前办理好了进山证，在此登记即可进山。

街巷里可以清楚看到这里人民的生活，或三五人围在一起闲聊，或几个小孩玩耍，或劳作的村民，放牛的农妇…一派安定的景象。

空旷的山野，另视觉开阔。层层的梯田构成了一幅简约山水画。深深的沟谷蜿蜒伸向远方…

简陋而平整的土地，让打排球的孩子们兴致勃勃。

2月11号

今天又是一个好天气，蓝天白云。可以说这是正式徒步的第一天，今天开始逐步进入深山…开始的路依然是山区小道，有的是用石头铺成的平整路面，有的用石头铺成了简易石阶路。

上午徒步上山途中，遇上几个上学的孩子，边走边玩，不急不忙，一问才知道他们九点半或十点上课。完全不像北京的孩子那样匆忙。这里的生活节奏就连孩子也是慢半拍的。

图片是尼泊尔村民墓地，墓地都在道边，不知道是啥讲究？

沿着村里的石阶路持续攀升，山路折状弯曲，拐弯处听到几个熟悉的声音，一听便知是中国人，倍感亲切，迫不及待的寒暄几句，询问穿行情况…得知，在山上遇到大雪，还没走到最顶端就下来了…不禁让我心里又产生一种阴影：我还能继续走吗？

至少现在还没看到雪，继续前行…

随着不断上升，果真见到雪了，虽然是下雪天，但不像北京冬天那样寒气逼人，一点都不冷，雪也没有冻成坚硬的冰。大概是海拔还不够高吧！

越往里走，积雪越厚

这是一片原始森林，我们就是在森林里穿行，蓝天白云作伴，下面有潺潺流水，还有许多猴子在树上跳来跳去…

白雪、蓝天、猴子、森林…峡谷幽深，仿佛跨越时空穿越。

接近目的地，雪层依然很厚，眼前的安娜普纳尔南峰、一峰和鱼尾峰初见端倪。

四周云层飘忽不定，壮美的雪山时而崭露头角，偶尔透露峥嵘。

路过的所有客栈，外部装修都十分精美，庭院打扫得干干净净，一尘不染。厨房里的炊具，餐具…分类摆放，干净整齐。

约15：00点，我们到达布恩山脚下的客栈，即ghorepani （高拉帕尼）向导特意为我选择了一处视野开阔的房间，可以一睹雪山的全部风貌。

入住客栈后，简单整理一下行囊，透过窗户看着白雪皑皑的山峰，近在咫尺，真是惬意，一天的疲劳也消失殆尽了。

傍晚时分，在客栈里还看到了壮美的日照金山景观，十分壮观。

雪白的山峰，在夕阳的光辉照耀下熠熠生辉，金光闪闪，让人欣喜若狂。

其实到这里是为了第二天一早到布恩山看日出和更美的日出照金山。

2月12号

早上5：00起床，天色还黑，5：30向布恩山顶点攀登…

9号的大雪，使这里的雪还没有融化，积雪深厚，头天晚上向导提前告知，山上很冷，多穿一些衣服。

走出客栈感觉没那么寒冷，这里的下雪天跟北京完全不同，天气并不冻手冻脸，走不远，就感觉很热，穿普通秋季衣服足够了。

布恩山高度不小，如果不下雪，山路像是有台阶的，道路被厚厚的积雪覆盖，雪的深度约半米高，一路攀升，没有停歇，只为看到壮丽的日出。

接近山顶，东方大亮，太阳在云层里冉冉升起…

我们加快了脚步，约6：30登顶。

布恩山的顶端看不到日出，被一座座山峰赫然挡住，只能看到金黄色的光晕。但是，随着太阳的升起，被太阳照亮的鱼尾峰、安纳普纳尔南峰、安纳普纳尔一峰…泛着金光，耀眼夺目。

山顶上人数众多，但并不显得嘈杂。所有人都目视远方，静静的观望，默不作声，唯恐打破这个宁静的环境。

太阳完全露出来后，大家各干各的事，有拍山峰的，有自拍的，还有各种摆拍…兴趣盎然。

我不能再玩，后面还有更长的路等待我去徒步。7：15下山，40min到达客栈。

约9：10上路，前往tadapani（塔帕塔尼）

从出门就是茫茫的白雪路，雪深40cm左右，被驴友踩踏出的小路宽约50cm。小路缓慢上升，时而穿越树林，时而暴露在光天化日之下…远处的安娜普纳尔山峰、鱼尾峰…始终在我们的视野范围之内，徒步山野，有种“跨雪原，穿林海”的感觉。在这里能感受到林海雪原中冬季的本色之美。

在这里徒步最大的好处就是，可以尽情的欣赏风景，可以尽情的放空自己。可以尽情的自我调节。在茫茫的雪原之上，边行边游，边游边赏，自由自在，十分惬意。

自然的雪山，没有过度开发，保持着天然的林间风光，让人心情愉悦，倍感豪爽！

雪地徒步，上山不容易，下山更不容易，坡陡路滑，雪地虽然没有冻成硬邦邦的冰块路，但是没有冰爪只能重重的滑下去了，如果遇到断崖那就更危险了。

约17：00到达客栈。

今天客栈人比较多，有老外，有来自中国的几个年轻人…徒步过程中不觉得寒冷，但是到了客栈停下来，太阳一落山，这里的温度和白天就是冰火两重天了，客栈的老板十分清楚这里的气候特点，在客厅里设置了一个大炉子，四周有长板凳，所有徒步回来的的驴友都在这里围着火炉：烤火聊天、烤袜子、烤鞋…我是取暖。客栈显得温馨又温暖。

聊天得知，几个年轻人，由于下大雪，ABC线路也停止进山，领队也说，ABC不能走了，雪太大，计划再一次破灭，看来只能走小环了。

2月13号

今天的行程是从tadapani（塔帕塔尼）到 chomrong（冲蓉）

早上吃过早饭，7：30出发，从塔帕塔尼一路下山，路面积雪融化后有些泥泞，下坡路有些路段比较陡峭、湿滑。不过比起北京的断崖路，这种路况就是小菜一碟了。

下山路很安全。约两小时接近山底。

钻出树林，是一片豁然开朗的境地，视野开阔，雪山清晰可见，巨深的峡谷无比震撼，亲临现场，你一定会唏嘘感叹，它的深度不亚于中国四川的雅砻江大峡谷。只能亲身体验，语言不好形容。

深山里，村民用水都是山上根系存水和融化的雪水，水量充沛，源源不断…

经过下面的铁索桥又该继续爬升了…

在新修建的铁索桥旁边，是古老的钢丝桥，如下图所示：它是由三根钢丝绳悬吊在空中，上面有两条平行的钢丝绳，下面有一根钢丝绳，在上下钢丝绳之间有稀疏的铁丝连接，防止其过度颤动，过桥时两手扶住上面两根钢丝绳，脚踩下面一根钢丝绳，有点像飞拉达的空中走钢丝。可以想象出，当年村民在走这座桥时，得有高超的平衡技巧，每天都在体验命悬一线的感觉。

上过桥来，是几户人家，可见村民们正在吃早饭，晒太阳，看孩子…日子看起来很清苦。见到我们来都主动打招呼，脸上洋溢着的仍然是满足的状态、幸福的微笑。

去往冲蓉的方向要继续爬山，此段路相对好走，没有积雪，几乎都是阳面山坡，晒得要死，热的要命。有山腰路，有持续的爬坡，不过上坡路许多都是修建好的简易石阶路，相对好走，就是累。

今天徒步约9.6km，用时约5h

中午要了一份炒面，猫咪跑过来有要吃的意思，但是，猫咪很有规矩，在凳子上喵喵叫却不上桌子，我把它抱上来一块儿吃面。猫咪吃的很多，满意而去…逗得几个老外一个劲的直笑，连连拍照。

下午13点多点就到了冲蓉，时间有点早。

小村也是在大山深处的至高点，四周一片寂静。偶见几个村民在院子里聊天，没有愁眉苦脸，边聊边笑，物资虽然匮乏了些，但是生活在这里没有竞争，没有压力，自食其力，看起来也很不错。

2月14号

早上约8：30，从冲蓉一路下山，前往jhinu（吉努）…

一路上，见到劳作的村民，背着沉重的箩筐艰难的爬升，箩筐里都是喂牛吃的绿树叶…还有挑担子上山的，背的都是食品，步子极慢，看起来十分沉重。大山里就是这样，交通不便，只能靠原始的人力运输物资了。

约1h就到了jhinu（吉努）。既然只能走小环，也就有更多的时间休闲了。到客栈放下包裹，准备泡温泉…

徒步继续下山向涧沟走去，约30min，到达泡温泉的地方。这里有三个温泉池子，只有四位男士，占用了一个温泉池。我一人在中间的池子泡温泉。

水温极好，这里的温泉好像不是从地下冒出来，而是从山腰上的侧面输出一根管子，有源源不断的温水从管子流入池子中…这么好的温泉，人又少，得好好享受一下…

11：40离开温泉池，上到客栈吃饭。

13：30继续徒步，前往ghandruk（甘德鲁克）

山区里，有沟谷的地方基本都有铁索桥，铁索桥的设计十分坚固，网状护栏密实美观。但是，像下面这么长的铁桥还是少见的。桥长约400m，远看像一座长虹横跨两岸，巧使天堑变通途，大大方便了居民的往来。

徒步的山路也是村民们常走的路径，典型的山野路面，随山形改造，啥路况都有。

走一段山腰小路，约15：00开始上山…

上山途中就遇到两个村民。

这里看起来像个古村落，山体高大而且宽广，地上的石板路、石块路，颜色、形状很像我国南方古村落的古老小路…走在乡间，仿佛来到了远古时代，据向导介绍，住在这里的都是古隆人。

古隆也是尼泊尔的一个民族，古隆族是分布在尼泊尔中部的山地民族。2人口约69万，占尼泊尔全国人口的0.5%。

人死后既实行火葬，也实行土葬。古隆人自称“塔姆”。

山路又高又远，视野开阔，不时的能看到星星点点的村庄，像是古老的原始遗迹。

徒步古老的村落，情不自禁就会想起许多古句:“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”，“天地玄黄，宇宙洪荒”，这里苍凉而壮美，蛮荒而壮阔。置身于此，仿佛穿越时空，到了远古时代的莽莽荒原。

这里绝对是身心遨游的天堂，无论你是哪一种人，你的灵魂都能在这里得到慰藉，精神得到升华，不信你过来看看。

约16：30，持续1.5h的爬升，忽然看到大片的屋舍、别墅…越往里走，越繁华越有人气，有种豁然开朗的感觉。

这里不像是村子，倒像是个乡镇，与上山途中见到的情景完全不同，仿佛两个世界。

这就是ghandruk（甘德鲁克）

到了客栈，放下行李，向导带我到附近的“博物馆”参观。

说是博物馆，其实规模没有那么大。一间约30平米的房子，里面摆满了各种老物件，一位老人坐在床上喝茶…我们放下100卢比，开始参观…

房子内非常阴暗，灯光开着也不显得明亮。

小村还很注重历史文化的保存，十分难得。

这是村里的学校，看起来和我国山区农村的学校相似。

学校在山下的一块平地上，山坡上是密密麻麻的房屋，山下是孩子们活动的场所，一静一动构成了小村最独特的风景。在这里并不觉得寂寞，周围山势陡峭，满目苍翠。夕阳下，屋舍、操场、学校、打篮球、打排球的孩子们…使整个小村和谐温馨。

从学校操场往上看，在一处宽阔的山坡上，耸立着一座庙宇，古隆人主要信奉佛教和印度教。傍晚下的小庙宇，跟周围建筑相比规格更加突出，更加立体，像一座富丽堂皇的小宫殿。

左下两图是当地安保办公室。

2月15号

早上7：40吃过早饭，我们从ghandruk（甘德鲁克）一路下山，前往长途汽车站。

今天相对轻松一些，下山后基本都是涧沟旁的山腰路，宽阔平整。

一大早就看到勤劳的古隆人用自己辛勤的汗水换取应得的报酬，努力通过质朴的劳动改善着自己的生活质量。无论是在哪里，所有大山人都有着相同的品质-吃苦耐劳。

依山而修建的块块梯田，形态自然，在阳光的照射下，层次分明，宛如一幅优美的山水画。

上午九十点中，是孩子们上学的时间，穿着不同校服的学生们个个漂亮可爱！校服也很新潮，很像欧洲发达国家的孩子，看起来阳光时尚，比北京的学生们都洋气。

约11：20到达客栈，吃午饭…

饭后到检查站办理出山手续，然后徒步到长途汽车站

13：00乘大巴前往博卡拉…

此次徒步尼泊尔布恩山小环线，路程约76km，用时约35.5h（到客栈停止计时，途中休息吃饭都计算在内）累计上升约4000m。约徒步5.5天。

2月16号

不完美的徒步成就了我有时间深度游博卡拉。人说，尼泊尔来一次是不够的，那么博卡拉更是不能错过的重要旅游胜地。作为尼泊尔第二大城市，转转这里的名胜特色景点也是必须的。如果我徒步了ACT大环线或者ABC+布恩山小环线，那么就没有时间转游尼泊尔的两座大城市，其实也是一种遗憾。

费瓦湖是尼泊尔皇家度假胜地，紧邻湖南岸就是尼泊尔国王的行宫。是尼泊尔的第二大湖泊，面积约有6平方公里。它是博卡拉最迷人的旅游境地。

费瓦湖，湖面宽阔，湖水很蓝很清澈、船只艳丽，从湖边还可以看到鱼尾峰。这里可以泛舟划船、或者双船同游…

因为费瓦湖位于尼泊尔中部，喜马拉雅山南麓的谷地，所在地博卡拉气候宜人，雪山融化汇集成一颗璀璨的明珠，从哪个角度观赏景色都令人赏心悦目。

登船到湖心岛，岛上就一个寺院-夏克蒂女神庙（Barali）它位于费瓦湖中央的湖心岛上，它是博卡拉最重要的标志。 力量女神夏克蒂是女性保护神，在这里经常能看到许多的女性祭祀者穿越湖泊带来许多雌性动物和家禽奉献给神灵，现在还成为了当地人结婚仪式不可缺少的一部分。

从费瓦湖出来，乘车不久就可以到达世界和平塔的山脚下。然后走一小段台阶路就可以到达和平塔山顶。

和平塔建于1952年，属仰光最年轻的佛塔，位于通往仰光国际机场公路旁的地丽敏给拉给把欸山丘上，由多个国家的人士集资兴建的，其中最主要的集资者是日本的佛教界。

塔内的宝库供奉佛祖两大弟子的舍利子，及一尊重达1顿的银制佛像，为镇殿之宝，极为珍贵。

登上佛塔最高层，可以俯瞰博卡拉城市风貌，博卡拉与与费瓦湖相依，一半湖水一半城，蓝天、湖水、城市天和统一，还有美景和我，和谐统一。

从世界和平大塔下来，驱车不远，可以来到另一景点，地下瀑布。瀑布流量不是很大，是一条从地面跌入地下的瀑布，也许是回音的缘故，声音很大，站在边上感觉声势浩大，十分震撼。

这条瀑布的奇妙之处在于它的下方是一个地下溶洞，陡然消失不见后，又从数公里外的地底下钻出来，形成一条地上河流。溶洞内常年冒着团团热气，用手可以感觉到明显的热度，水汽会在空中变换出七色彩虹。

戴维斯瀑布是1961年被发现的，原来是山上溶雪侵蚀岩壁后形成的一条小溪，可能因土质湿软的原因而让溪水一点一滴地挖成了大洞，溪水便从这里陡降数十公尺，形成瀑布，并从此流入地下成为伏流，名字由来则是因为一对瑞士来的戴维斯夫妻在这里游泳，妻子被突如其来的溪水冲走。经过一番努力的搜寻，三天后尸体被找到。在她父亲的请求下，瀑布以该女士的名字命名。戴维斯瀑布的尼泊尔名字是Patale Chango，意思是“地狱瀑布”。

园内还有一些观赏设施

Gupteshwor Mahadev洞穴是博卡拉另一特色景点。

这是古普特什沃马哈德夫洞穴，被认为有5000年的历史，是南亚最大的洞穴之一。

沿着盘旋台阶进入洞穴深处，可以看到湿婆神的神像，它是自然形成的。

从洞穴的天花板上不断滴下的水滴是洞穴的吸引力。

继续穿过隧道，会发现自己置身于一个巨大的开阔空间，这真是一个巨大的岩石中的雨果，没有任何土壤痕迹，只有小卵石散落在每一个地方。

在黑暗中挣扎了一段时间之后，发现自己就在水晶般干净的水池边上，在那里可以看到令人敬畏的一束白光从天而降，这是一股巨大的瀑布，由于洞内太黑，只能看到一束白光从高处坠落，十分神奇。

博卡拉博物馆也是必去的一个地方，不过馆内介绍雪山的图片很多，还有攀登雪山的器具，服装、民族服饰…

2月17号

乘坐当地大巴回加德满都

2月18号

加德满都是尼泊尔的首都，也是尼泊尔第一大城市，行走加德满都，是游览尼泊尔的必修课。

加德满都最值得去的地方有六个，各有特色，如果你有耐心可以跟我一起逛逛。

以下文字内容都是导游介绍和景点资料整理。

第一个景点：红庙（佛塔）

在加德满都有两个佛塔最古老最美，红庙佛塔是其中之一。

佛塔直径只有20米，塔高10米。覆钵之上是一个巨大的方形宝匣，四壁各绘一对佛眼。
而在眼睛的上方有着金属宝盖，上面安置了五尊佛像。
佛塔代表佛教的五个元素：最下面台阶带表地，白色代表水，有眼睛的地方代表火，上面13个台阶代表风，最上面尖尖的地方代表天。不管佛塔大小都代表五个元素：地、水、火、风、天。
佛塔上的眼睛就是佛眼，始终盯着我们，警示我们不要做坏事，做了会被看到，遭报应。眼睛上方还有一只眼即是天眼。

寺庙有三种风格。一个是巴格达风格，一个是佛塔风格，还有一个是西克拉风格。

有的佛塔有佛像有的没有。没有佛像的是12世纪以前的，有佛像的是12世纪以后的。

尼泊尔一共有五个王朝。

第二个景点：加德满都杜巴广场

杜巴广场（Durbar Square）意为皇宫广场，在加德满都河谷的三个古城：加德满都、帕坦和巴德岗中各有一个杜巴广场，是当年三个王国的王宫广场。尼泊尔王国的马拉王朝鼎盛时期，在文化、建筑、艺术上曾一度达到巅峰，马拉王朝第六代国王死后，其三个儿子各据一方，自立为王，为夺取西藏商路的控制权，相互征战，斥巨资修建王宫广场。它囊括了尼泊尔十六世纪至十九世纪间的纽瓦丽古典寺庙建筑和宫殿，现在都是辉煌的世界文化遗产。

2015年4月25日，当地时间14时11分，在尼泊尔（北纬28.2度，东经84.7度）发生的8.1级地震导致加德满都世界文化遗产杜巴广场上的建筑大部分倒塌。许多建筑正在修建或者用硬质材料支撑。

塔莱珠女神庙（Taleju Tample）于14世纪时被尼泊尔马拉王朝统治者引进国内，原本为南印度的神祗。在1564年的尼泊尔，人们相信高达35米的神庙是世界上最高的建筑，若有建筑高度超过了它，便会招致厄运，而这个信仰一直到今天都影响着很大一部分尼泊尔人。神庙规模壮观，极具尼泊尔建筑特有的绚丽风格。开放的时间为每年的达善节（Dasain）

哈努曼是一位从《罗摩衍那》走出来的勇敢且忠实的形象。在尼泊尔，哈努曼相当于中国人贴在门上的两个门神，被用在不少建筑物门口做镇守之用。建在杜巴广场的这一作神像全身都使用了火红的颜料上色，头顶红伞，如同熊熊烈火一般，正映射出他大无畏的精神，是不少尼泊尔人心目中的英雄。

哈努曼与旧王宫建筑群位于哈努曼神像旁边，由将近十座建筑物构成。这里是尼泊尔的旧王宫，曾经生活过像李查为时期的王族那么古老的皇室成员。而在马拉王朝时期得到了最大程度的扩张，成为现在的王宫建筑群。

加塔曼达（Kasthamandap）传说这座庙的名字就是尼泊尔名字的由来，而这座庙宇也是杜巴广场上最古老的建筑。在尼泊尔语中，加塔曼达表示“木头建造的集会建筑”，所以这座庙又叫“独木庙”。顾名思义，这座建筑建造初期的用途是供人们休息集会之用，后来改为庙宇，供奉哥拉纳神。这座庙宇也非常热闹，每天一早，小贩们就在庙门口摆满了鲜花，出售给进庙祭祀的人们。

别看都是世界文化遗产，但是许多庙宇都可以随意登上去休闲纳凉。如图所示，人们可以肆意躺在庙宇的台阶上。

在雕梁的斜柱上，还刻有性爱图案，国外人也把这个庙宇称为性爱庙。

传说，17世纪，尼泊尔人信奉印度教，有大批尼泊尔人前往印度，使得本国人口急剧减少，人们希望雕刻这些图案也是希望人口逐渐增多。还有传说，人们每天朝拜时，女人看到这些图案就会离开，避免惹是生非…

库玛莉宫院（Kumari Ghar）

这座建筑的特殊之处，在于这是尼泊尔唯一一种供奉“活女神”的庙宇，“库玛莉”便是这座庙供奉的女神。

关于“库玛莉”，有这样的传说：塔蕾珠女神原是马拉王朝君主信奉的女神，所以君王治国方面出现的问题都要向女神请示。终于有一天国王惹怒了女神，她一气之下拂袖而去。但是在过往的诚恳道歉下，女神答应最终以小女孩的形象再度出现在国王面前，这就是库玛莉。

如今人们选库玛莉还是有很严格的规定的。

选女孩要有32个特性：女孩必须由释迦阶级出身，身上完整无瑕，一般年龄在3~6岁。其祖先必须在尼泊尔两条河（巴格马蒂河、瑞斯玛提河）的交汇处，选出的小女孩还必须和国王星盘相吻合。被选出来之后女孩就脱离原来的生活圈住进神庙，但一旦身体受伤或例假初潮来临，她的任期就结束了。

位于杜巴广场大的库玛莉宫院一共有三层，外墙为红砖，库玛莉则被安置在建筑物东侧的房间里。

一年她只能出来13次，尼泊尔重大节日，女神会坐在一辆车上走出庙门，但是脚不能碰到地，需要走路时，在地上铺一块白布。

在尼泊尔，女神也是象征着力量的女神。

图片都是地震塌下来的木雕等

图片最后一张白色楼房建筑是当年尼泊尔首相去英国时，喜欢那边的建筑，于是回来后修建了此楼。

第三个景点：世界遗产遗址大布伊达佛塔

在尼泊尔有一座非常殊胜庄严的佛塔，博德纳大佛塔。

这座坐落是加德满都的千年佛塔。庞大塔基，威严金顶，随风飘扬的五色经幡以及充满着慈悲与力量的佛眼，蕴含地火风水空五大元素，俯瞰呈曼陀罗形状，它已经成为了尼泊尔的一大标志。

博德纳大佛塔不仅是世界文化遗产，全球最大的覆钵式佛塔，更是拉萨大昭寺之外藏传佛教信众最重要的信仰中心。

大佛塔又被称为满愿塔大佛塔，因为莲花生大士开示：此塔乃如意宝珠，你所有的愿望和祈求都可以实现。

《莲花生大士本生传》中记载，莲师于阳火猴年猴月初十，在桑耶寺向赤松德赞和二十五弟子讲述关于满愿塔的故事，亲口授记为藏传佛教的缘起：

“无数劫前，一位饲鸡的妇人和四个儿子修建了这座不可思议的佛塔。佛塔礼成，饲鸡妇森弗那立地成佛，四个儿子发下宏愿后转世。

祈祷转生为王的长子，已转生，即是佛教的护持者，赤松德赞。

祈祷转生为方丈的儿子，已转生为静命大堪布。

祈祷转生为密法瑜伽士的就是我——邬金方丈，莲花生上师。

祈祷转生为虔诚的大臣，那个饲鸡者的儿子就是现今雅龙的王。”

第四个景点：帕坦杜巴广场

帕坦杜巴广场的格局和加德满都杜巴广场相似。广场呈长方形，东边是皇宫，塔莱珠女神庙、金庙、曼嘉喷水池等，西边则是造型各异的庙宇，其中最为著名的是黑天神庙、黑天寺、哈里桑卡神庙、毗湿奴神庙、毗斯瓦纳特神庙等。其建筑艺术也非常高超、精湛，在世界建筑史上占有一席之地，被称为“露天的博物馆”。

帕坦杜尔巴广场位于城市中心。广场上有许多古老的纪念碑、寺庙和神殿，以其精湛的工艺和建筑之美而闻名。

这座克里希纳勋爵的神庙建于17世纪，由国王西迪·纳拉辛·马尔拉（Kingsiddhi Narasingh Malla）建造，在帕坦的德巴广场上占据主导地位。它被认为是什叶派风格的神庙中第一个用石头建造的物种。

帕坦是一个孤独的小城市，被称为艺术之城。曾经是独立的纽瓦尔。

沙阿王朝以前的王国，以其最优秀的传统工艺和丰富的艺术遗产而闻名。

据说这座城市是根据佛法脉轮（正义之轮）设计建造的。它被四座大塔包围着，四座大塔分别位于其基点的每一个角落。这些纪念碑据说是印度皇帝阿育王在2250年前来到加德满都山谷朝圣时建造的。当我们看到这些佛塔的形状和大小时，在许多方面，它们似乎把自己的古老气息带入了一个真正遥远的过去。有趣的是，仅在这座城市及其周围，就有1200多座形形色色、大小各异的佛像。然而，这座城市最重要的纪念性中心当然是帕坦·德巴尔广场，它被联合国教科文组织认定为世界遗产。

一位英国游客珀西瓦尔·伦敦对这座美丽的广场印象深刻，这座广场早在1928年就被写上了：“作为一个隐针，帕坦的德巴尔可能仍然是最美的。”

事实上，帕坦·德巴尔广场是加德满都山谷三个城市中唯一一个仍以其最宏伟的建筑壮丽和独特的艺术美感著称的纪念区。

帕坦在其漫长的历史中经历了许多

社会政治动荡。即便如此，这个可爱的小城市似乎已经相当好地保存了它辉煌的文化遗产和最精湛的工艺历史。

第五个景点：金殿

世界著名的十二世纪古刹，金殿。

它位于拉利特布尔（帕坦）世界遗产区内。这个马哈维哈有最大的成员Innepal属于Shakyas和Bajracharyas。在拉利特布尔当地居民的文化、宗教和传统活动中，马哈维哈尔一直处于最前沿。这座大马哈有纯金手工印制的阿斯塔·萨哈斯里卡·普拉贾帕拉米塔的珍贵经文，以及传统大乘佛教和金刚乘佛教形式的拉克什亚沃蒂经文。它还有来自西藏的康玉经。最近还从斯里兰卡获得了释迦牟尼佛的圣物。几个世纪以来，古老的传统仪式和仪式仍然在这个马哈维哈地区持续进行了几个世纪，从黎明到黄昏。它有自己独特的传统文化和独特的风俗习惯。在这个大马哈维哈地区，人们对托洛德释迦牟尼佛的宗教崇拜过程中所遵循的严谨的宗教方法论和严格的教义是众所周知的。由于其神圣的奉献和神圣的环境，马哈维哈吸引了宗教大师、信徒、研究人员、学者和游客。根据拓朴人的信仰，在这个马哈维哈有许多佛教大师的来访，如shantirakshita、padmasambava、atishanaropa等。这座位于主朝廷中心的寺庙内有神圣的塔舍提亚或斯沃亚姆布胡神，它是明光的象征，象征着阿迪佛。这座佛塔是这座大马哈维哈尔最古老的一座佛塔，在这座佛塔周围安装了代表十二个月的十二个落叶松。这座马哈维哈的其他主要神是金刚砂、阿莫帕沙·洛克斯沃拉、巴森德哈拉雷·塔拉、瓦罗查那等。在底层的东侧也安装了马朱希尔·纳马桑吉提。这里安装的大多数镀金雕像都是由铜制成的。这座马哈维哈有阿弥陀佛和狄潘卡佛，也安装在一楼的南侧。

这座三层楼高的释迦牟尼金塔（佛祖）这座独特的佛教寺院建筑群包含了一个惊人的发现，是在12世纪由Bhaskar Verma国王建造的。它位于夸巴哈庭院的金属、石头和木头中的五个图像和雕像的集合处，位于这座修道院的上层。古代许多国王都在这座修道院中加冕，放在基座上。奉献者提供的许多珍宝的精英图像可以看到纳莫戈帕什·洛克什沃和一个大的祈祷轮。

2月19号 

第六个景点：烧尸庙（帕斯帕提那神庙）（Pashupatinath）

它是尼泊尔的世界文化遗产之一，尼泊尔最大的印度教神庙。帕斯是“众生”的意思，帕提则为“主”的意思。

始建于公元5世纪，世界文化遗产之一，印度教圣地之一，供奉破坏之神湿婆(Shiva)。中国游客也称之为“烧尸庙”， 是因为帕斯帕提纳神庙外的巴格马蒂(Bagmati)河畔有六座石造的火葬台，是尼泊尔印度教徒举行露天火葬的场所。 

这是一处令胆小者不寒而栗的地方，我亲眼目睹了葬礼的全过程，如果没有强大的心里准备，你一定不能接受现场的气氛。

这是印度教的火葬仪式，在巴格马蒂河畔举行。河岸一侧是举行葬礼的场地，河的另一侧是祭祀的场地。

人死后，尸体用白布和黄色绸布包裹。尸体是不穿衣服的，因为人来到这个世上的时候是一丝不挂的，走的时候也回归本真。

尸体抬过来以后，放在河畔台阶的斜面上（如图所示）所有前来告别的亲属，脱下鞋子，由亲属向告别人的手上倒白色牛奶（这是从庙里流下来的，代表洁白，把不好的东西全都洗掉，清白离开）亲属再把牛奶倒在死者脸上，来者都这样重复…死者嘴里用白布裹着的是黄金，意思是，把所有说过的不好的话、谎话…变成金口玉言。点火烧的时候也是先烧嘴。也有用河水洗脚的，把所有走过的不好的地方…统统洗掉…

接下来由家中男士把尸体抬到火葬台…

火葬台有搭好的长方体木头堆，尸体连同白布、黄布放在木头上，直系亲属拿着火种沿尸体绕两圈，然后由家中大儿子向嘴巴处点火…

所有亲属也在离烧尸台五六米处，聊天或者看着烧尸体，坐等尸体烧完。

站在葬台前三四米处，一股烧肉的味道，戴口罩都觉得很刺鼻。

尸体烧完后所有灰烬都洒在巴格马蒂河内…

河水污浊，但当地人丝毫没有觉得，依然觉得这是他们寄托灵魂的地方。

对面的庙宇只允许教徒进入。我们是不能进入的。帕斯帕提纳神庙旁边是一座“养老院”，只接收病重或者不久就离开人世的人，死后，直接在这里火化。

在巴格马蒂河旁边，有捞金者煞费苦心，企图捞到死者身上的金子。

烧过的尸体根本看不到骨灰，不像我们的火葬场，还有大块的骨灰。据说是放了什么化学药品？可以把骨头烧成灰，反正在现场我是没有看到成块的骨头。

其实看整个过程，我有好奇的心里，不过更想了解当地的火葬文化，从而对尼泊尔有更深的认识。

看完整个过程，内心也是沉重的，看到一具人体在火焰下化为灰烬，最后被人洒在巴格马蒂河内，用圣河水一冲而尽，相信任何人都会有所触动，我也不例外。

帕斯帕提那神庙是印度教寺庙，只允许教徒进入，我们进入是要花门票的（1000卢比）

第七个景点：巴德岗杜巴广场

这个杜巴广场有中国人民的赞助，所以只要拿出中国护照，门票就只需要花费500卢比（约合人民币30元）没有护照是1500卢比。

巴德冈位于尼泊尔首都加德满都以东14公里，为加德满都谷地三大城市之一，是尼泊尔中世纪建筑和艺术的发源地。巴德岗，尼泊尔语中是“稻米之城”或“虔诚者之城”。

砖红色是巴德岗古城的主色调，质朴的红砖、深栗色的精制木雕，再加上密集的寺庙和砖石佛塔构成巴德岗独特的建筑风格。

巴德岗的杜巴广场，是这个城市中最主要的广场。它汇集了石雕、木雕、金属雕刻等建筑精品。金门、金门正对面的石柱上方布帕亭德拉·马拉国王塑像、本土美术馆、五十五屙窗宫殿、瓦特沙拉难近母庙、大钟、刻有性爱木雕的帕苏帕提庙是广场上最吸引人的地方。

巴德岗它曾经是尼泊尔的首都。到了十八世纪

为了保卫它，使其成为一个主权国家，先人们在其四周建造了城墙和城门。这座城市形状像飞翔的鸽子。它的海拔有1401米。整个巴德岗大约有十万人，大部分是农民。剩下的还有商

人、手工业者和工人。

这里的酸奶、小礼帽、尼瓦尔传统服饰一带红边的黑色莎丽、陶瓷、木雕因其地方特色而非常有名。

这里的大部分居民都是印度教徒或是佛教徒。但不同宗教的他们在这个城市里和谐地相处着。巴德岗的绘画、建筑等文化遗产年代久远，它混合了北方艺术和南方的神话哲学，被一代代地继承了下来。宝塔、寺院、石雕的喷水口、特色池塘、城门、印度教的神像、传统的水槽、宫殿、私人艺术楼以及其他的文化历史遗产是这座古城的历史遗迹。这些尼瓦尔保存完好的文化遗产是人类文明的重要体现。因此，在1979年，巴德岗的杜巴广场被列为世界文化遗产。每走几步，我们就会惊叹于城市里这些精美的艺术品和文化遗产。这些只能用生命来感受的东西让人有再来感受它的魅力的欲望。

这座令人惊叹的城市不仅展现给你它几个世纪的让人难以置信的艺术品，也展现了东方人的好客。

巴德岗除了杜巴广场外，还有三个小广场：陶器广场、陶马迪广场、打塔卓雅广场

陶器广场。

众所周知，制陶业是世界上最古老的职业之一在巴德岗依然有许多陶工用传统的木轮子和粘土制各式陶器。

陶马迪广场是这个城市另一个很重要的广场。它最好的体现了有多重顶和矩形结构的庙的特色。陶马迪广场的石雕、木雕、石头喷水口和传统的水槽，骄傲地向人们展示了它们繁荣的历史。尼亚塔波庙、拜拉弗纳特庙、蒂尔。马哈戴维纳拉扬庙和作为地震保护者的石雕都是这个广场的主要建筑。

陶马迪广场的拜拉弗纳特庙、五十五扇窗宫殿、伽咖那特庙、帕苏帕提庙、公共休闲娱乐场所、古井、喷水口等都是主要的地方，它们都被市当局完好地保存着。所以，这座古城如今依然保持着中世纪的特色，身临其境，有种时光倒流了几个世纪的感觉。它较高的透明度使它赢得了“城市之岛”的美誉。它努力保存下来的文化城市在1999年被联合国教科文组织授予了“第一个提起来令人肃然起敬的地方”的称号。

下图是打塔卓雅广场

打塔卓雅广场是这个城市中最古老的部分，是个开放的博物馆，尤其是在木雕方面。

打塔卓雅庙是这个城市中最古老的庙。

比姆森庙、喷水口孔雀窗和其他各式各样的窗都是这里的建筑精品。

在这里还可以看到黄铜、青铜雕塑和木雕博物馆。

巴德岗周边也有很多美丽的地方。步行在城市周围可以体验到令人惊叹的自然之美。繁荣的历史遗迹、传统的生活方式和喜马拉雅山山巅之美，苍古娜拉扬神庙(世界文化遗产)、纳加阔特、苏街比耐克、提米、纳格代斯和波德都是城市周围旅游的好去处。

2月19号

今天是打道回府的日子，还有时间逛逛加德满都、逛逛公园…

虽然全国各地各有不同，但是加德满都也可以说是尼泊尔的一个窗口，看到加德满都，对尼泊尔也就可以窥斑见豹了。

加德满都，简称加都，是尼泊尔首都和最大城市，位于加德满都谷地，巴格马蒂河和比兴马提河的汇口处。城市四周环山，海拔1370米，建城于723年，属一座拥有1200多年历史的古老城市。

加德满都因坐落在喜马拉雅山南坡，天然屏障为城市遮挡北方的寒风。城市南面迎着印度洋暖流，得天独厚的地理环境使这里年平均温度20℃左右，气候宜人，终年阳光灿烂，绿树葱郁，鲜花盛开，有“山中天堂”之美誉。

加德满都住宅拥挤，街巷没有弯弯曲曲又狭窄拥挤，所有车辆、行人、人力车、摩托车…在狭窄的巷子里互相交互通行，看起来很混乱，所有汽车基本都是小型车，因为道路狭窄另外，买汽车购置税很高，一般人买不起汽车，骑摩托车的人最多。所有汽车司机开车水平都相当了得，狭窄路面相互错车把握精准，刚好通过？骑摩托车的车技更高。混杂通行绝不撞车，这么混乱的状态没见过交通事故。

加德满都就是下雨也是一会儿就是大晴天。即使在最冷的冬季，这里依然温暖如春。

在山上徒步，如果海拔不是特别高，体感非常舒适，下雪天并不觉得寒冷，空气凉爽湿润，气候宜人，是徒步的最佳境地。

尼泊尔的人热情友好，徒步进村后，总有人主动问好：namaste（你好！）人民朴实有信仰，不偷东西，但是，赚钱没商量。特别是尼泊尔向导，帮你打车，绝不会跟当地人讨价还价，明知道他们要的钱很高，也不拒绝。给钱就要，多多益善，绝不客气。

加德满都的交通比较混乱，除了巷子里混乱，主干道上也一样。

尼泊尔大部分摩托车都是印度生产的，一辆摩托车大概约2万人民币。

在加德满几没乎没有红绿灯，或者说很少，大的路口有，一般路口都没有，全是警察在马路中间指挥交通。

马路上车道不多，经常是汽车在摩托车车流中穿行或者摩托车在汽车车流中穿行，或者一块儿同行，车速都很快，那场景相当壮观。

尼泊尔的餐饮，味道基本都能接受，就是华而不实。一顿饭食材没多少东西，总感觉吃不饱，没油水，很素。

尼泊尔信徒只吃五种肉：水牛肉、羊肉、鸡肉、鸭肉、鱼肉。

尼泊尔资源匮乏，山上食材有限，所以做饭总是扣扣索索，不像国内那样大气，量足。

回到加德满都吃中餐馆，情况与尼泊尔完全不同，跟国内餐馆一样，饭菜量足够多。

特别是山上的客栈用餐，吃完没有饱胀感，总觉得胃里有点亏。

回加德满都一问，有人说，尼泊尔人吃的就是少…我不太认可。

食材不充足是一方面，另一方面他们也是最大限度的赚取利润。为了让向导拉客，他们对向导非常好！给向导的饭菜比游客不差。向导吃饭住宿是不花钱的，那么这个钱一定是从游客身上省出来。至少我看到的现象是这样。

所有向导态度都非常好，对我们的照顾也很周到、体贴…就是赚你钱没商量。比如回来的时候，可以做公共汽车，可以打车，也可以包做吉普车，他们肯定不会做公交车，建议你去坐吉普车或者打车，你如果坚持就坐公交车，他们倒也不会反驳，但是很不情愿。