《茶之书》读后感

雪颖

        此书是一种意外索取，是我在去年到山东画报出版社拜访李社长意外收获，是我脚踏一堆要处理垃圾的书堆里捡得，收藏与书柜。如今陪我漂洋过海的来到马尼拉，让我在19年的新年初二，在静默的午后轻轻翻开它单薄的页面，跳进文字的海洋。

        日本作家冈仓天心，书写茶文化，让我这个从小习茶的人有点好奇又有点汗颜。好奇中国茶道的精髓是怎样流传到日本，又让这个作家把日本几百年中国的茶艺书写成自己的文化。让我汗颜的是茶有着几千年的中国历史记载，而其精髓又是怎样演变成了日本茶艺？于是我饥渴不待，把文字细细咀嚼。

         茶道属于东方文化。东方文化与西方文化自然不同。在于东方文化 往往没有一个科学的、准确的定义，而要靠个人凭借自己的悟性去贴 近它、理解它。早在我国唐代就有了“茶道”这个词，例如，《封氏 闻见记》中:“又因鸿渐之论，广润色之，于是茶道大行。”唐代刘 贞亮在饮茶十德中也明确提出:“以茶可行道，以茶可雅志。”尽管“茶道”这个次从唐代至今已使用了一千多年，但至今在《 新华辞典》、《辞海》、《词源》等工具书中均无此词条。那么，什 么是茶道呢?

    

         冈仓天心从本质上，茶道是一种“残缺”的崇拜，是在我们不明白不可能完美的生命中，为了成就某种可能的完美，所进行温柔的试探。既有哲学又有浪漫，多么的孤芳自赏而不失洁净和自在。

       中国茶道精神在于，清、敬、怡、真。茶道不是茶艺，所以近几年日本才注重茶艺，1977年日本才讲究茶道。在我国，学者对茶道的解释 受老子的“道可道，非常道。名可名，非常名”的思想影响，“茶道”一词从使用以来，历代茶人都没有给它下过一个准确的定义。直到近年对茶道见仁见智的解释才热闹起来。从唐朝流传日本，这才让日本懂得了茶文化。

         读完此书不仅让自己静心思索，一盏茶可以让人静默，使杂乱的头绪慢慢理清。茶是一种境界也是一种修行。在西方人眼里，中国最早的饮品不过是一片树叶而已。可是就是这一片树叶，让世界地动山摇的爱上了它的洁净和唯美。

       在东方，茶和禅两者的关系深远。茶道是有最早的禅宗协会发展而来。而茶却与中国的“老哲人”老子息息相关。而作为一位日本作家能把中国茶道淋漓尽致的书写，从禅宗到道家，并能领悟到当年老子把茶因为金色不老仙药而每日尽享。历史不能考就，但是我们从书中领悟，茶道是与道家和禅宗密不可分，那生命的价值和艺术的理念从未让我们遗憾。

     读中国的《茶道精髓》记得吴觉农先生认为:茶道是“把茶视为珍贵、高尚的饮料，因茶是一种精神上的享受，是一种艺术，或是一种修身养性的手段。” 庄晚芳先生认为:茶道是一种通过饮茶的方式，对人民进行礼法 教育、道德修养的一种仪式。庄晚芳先生还归纳出中国茶道的基本精神为:“廉、美、和、敬”他解释说:“廉俭育德、美真廉乐、合诚 处世、敬爱为人。”陈香白先生认为:中国茶道包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情 、茶学说、茶道引导七种义理，中国茶道精神的核心是和。中国茶道 就是通过茶是过程，引导个体在美的享受过程中走向完成品格修养以 实现全人类和谐安乐之道。陈香白先生德茶道理论可简称为:“七艺 一心”。周作人先生则说得比较随意，他对茶道的理解为:“茶道的意思 ，用平凡的话来说，可以称作为忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实 中享受一点美与和谐，在刹那间体会永久。”或许茶道的定义是件费力不讨好的事情。

         茶道，一个“道”便可深渊。道可以指“路径”“自然”“法则”“至理”，茶字却简单明了，人在草木间，只是植物一精华。而二字相连却意义深远。道家是处世之道活在当下，禅宗侧是以“净”和“玄”作为探讨，让禅门弟子以茶和禅来温润如玉的洁净一生。所以，茶道无论是兵家还是凡俗，无论是将相还是诸侯，无论是作家还是书画家，都品茗，静心。从台湾学者刘汉介先生提出:“所谓茶道是指品茗的方法与意境。 ”也就是从茶到汤的流程享受过程的静逸。

       道家是“处世之术”，多关心的是活在当下，一切烟云皆为“无”；禅宗则是看开放下一切尘世皆为“空”。茶，是一片树叶，皆为“自然”，“道”与“禅”皆为“神圣”，所以“禅茶一味”皆为自然，便品其境界，则为神圣。

         中华茶艺基本精神是“清、敬、怡、真”台湾教授吴振铎解释:“清”是指“情洁”、“清 廉”、“清静”、“清寂”。茶艺的真谛不仅要求事物外表之清，更 需要心境清寂、宁静、明廉、知耻。“敬”是万物之本，敬乃尊重他 人，对己谨慎。“怡”是欢乐怡悦。“真”是真理之真，真知之真。 饮茶的真谛，在于启发智慧与良知，诗人生活的淡泊明志、俭德行 事。臻于真、善、美的境界。

        以前品茶只懂其味却没悟性，如今读完此书，被茶文化侵袭，才细细回味。无论是龙井还是高山乌龙，无论是碧螺春还是大红袍，若不懂茶道便不懂其高深。喝茶需三jing,"净"“静”“境”。第一，茶为叶，一叶一花一枝 ，从春芽到枯萎，此乃需晨露采摘，嫩芽处女采摘甚为佳品。第二，品茶需房饰要阳光斜射，装饰脱俗简单，茶具亦瓷，绘画简易，便可衬托琥珀琼浆。第三，便是喝茶的意境。楼台亭阁，微风卷帘，细雨缠绵都是佳境。

        喝茶绘画，品茗读书，在生活中，茶道精髓便是轻如鸿毛重于泰山。禅宗道家，儒林学术，不过是在茶艺的最高境界。品茶赏花，是在古代就相称相符。插花茶花，花艺的独奏加上茶和禅的协奏岂不是趣味盎然引人入胜。

         纤手捧杯，眼眸相应，一滴晨露滑落，天地之间旳唯妙，在梅林间，暗香浮动，月影昏暗，终极忘我。