难忘以色列 ----犹太人的“圣地”，“流淌着奶与蜜之地 徐家沅2019.1

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　　2019年1月15日，我们乘坐川航空客A330从成都双流机场驶向以色列特拉维夫，于当地时间清晨6时到本.古里安机场。

　　以色列在世人的眼里，似乎是一个战争和动乱之地。许多人听了去以色列的信息，几乎都是关切的口吻：“注意安全"！其实是一种误解，在以色列的每时每刻，就我的感受而言并没有产生对生命安全的担忧，财产安全更可以高枕无忧，相对于其他国家（包括欧洲、美国），游客被偷被抢会偶然会发生，在以色列则绝对不会发生。

导游是一位中年女性，高高的鼻梁，略显深凹的眼睛表明她是地道的犹太人，给人的印象是热情，礼貌，专业…。她告诉说犹太名为：艾娜，中文名：沈艾，曾在武汉大学留学。于是我猜想她算得上半个“中国通”了，工作单位是东亚研究所。那么，导游也许就是一分兼职。上车后每个人都得到两份礼物：一顶绣有耶路撒冷老城图案的遮阳帽和一幅以色列插画与道路地图，帽子遮阳挡风，地图指引方向，贴心的服务令人感动。

第一站是雅法古城，雅法在希伯来语中是“美丽"之意，不论行走在大街还是小巷，精致典雅，宁静安适是古城的外在风貌，再细心品味，从房屋格调到历史痕迹的保存，以及擦肩而过的路人自信，处处都能感觉到这个国家与众不同的精神风尚。

　　精细化的风格建筑格外靓丽。

　　雅法一景。这棵橘子树从幼苗到开花结果，20多年都在这个环境成长。是当地人把“不可能变成可能”的尝试。

　　以色列艺术家的作品展示。

　　雅法广场

　　典雅安静的小巷

　　位于特拉维夫海湾的雅法清真寺。

　　饱经海风吹，海浪打的以色列国旗。俗话说：“管中窥豹，可见一斑”，从这面飘扬在地中海的旗子，看到以色列人顽强拼搏的精神！

　　具有包豪斯建筑特征的特拉维夫临海景色。

　　特拉维夫街景（立交桥正面是钻石中心，全世界80%以上的钻石都在此加工。犹太人能工巧匠倍出，加工技术更是一流）。

　　在世界民族之林中，犹太人是鲜有在思想、科学、艺术、商业、金融、传媒等众多领域成绩璀璨的民族。

离开雅法，穿行于特拉维夫城中心，欣赏首都风貌，观看包豪斯建筑特色。出城后沿地中海海岸向北，不一会功夫到了第三大城市，以色列的硅谷—海法。英特尔，谷歌，亚马逊，脸书，特拉斯等科技巨头落戶在此，名称叫“x ××特拉维夫研究中心”，许多世界一流的成就出自这里。资料显示：高科技贡献占以色列国民收入的50%，解决了10%的劳动就业。这是一个什么样的慨念？在互联网时代高科技就是一切的主导！因此，说以色列是一个创新型国家，当之无愧！

　　海法街景。

海法城市建筑约一半在迦密山上，风格与欧洲相似，是以色列最美丽的城市。

　　迦密山上有一座堪比古巴比伦空中花园的巴哈依教圣殿花园，共19层。自上往下看布局均衡，左右对称，精心培育的每一棵树，每一片草，每一株花都是有规则的排列，真可谓青枝绿叶，花草繁茂，鸟语花香，美不胜收！

放眼前景，海法市的一栋栋建筑尽收眼底，更远处，目光所及是地中海，与天边连成一线的地方，则是另外一个国家—黎巴嫩。

巴哈依教倡导世界大同，维护和平是其基本教意，每个信徒的帽子上绣着一朶莲花，象征和平，安详。该教会在全球有60万教徒，艾娜说中国也有信众，其中一位是大名鼎鼎的房地产开发商潘石屹

　　整个一天都在急行军，出海发往北走，到达另一座古城—阿卡。阿卡曾经是古腓尼基人的住地，为防范侵略建立的三道城墙，多次挡住了外敌入侵，使这个城市得以完整保存。图片为临海的古十字军港。

　　夜宿拿撒勒，耶稣2岁时来到这里，33岁才离开，一个多民族聚居区，信奉天主教、东正教、基督教、伊斯兰教、犹太教的都有，而且阿拉伯人多于犹太人。

　　加利利区在以色列中东部，耶稣33岁时来到这里，认为这里是“流淌着奶和蜜”的地方，有肥沃的土壤，有相对平坦的地势，易于开恳又易于种植。从迦百农发掘出来了遗迹可以证实当年生活和工作的地方，丰衣足食，文化繁荣。

全国唯一的淡水湖—加利利湖，承担着全国25%的用水需求，也是旅游者必访的风光优美的景点之一。

此外，闻名遐迩的基布兹主要分布于此（全国约有200多个），有人比喻为中国的“人民公社”，这不准确。早期的基布兹以农业生产为主，有集体劳动集体分配的公有制特征。但是，随着生产方式的发展，早已完成私有化进程，经营内容也从单一走向多样，包括农业、服务业、旅游业、多经行业，高度的机械化耕作。经营方式也发生根本性变化，除了满足国内需要还大量出口，为社会的进步与发展起到积极作用。以色列有“欧洲果蔬厨房”的美喻，基布兹功不可没。

　　加利利湖坡上方有两个教堂，“八福堂”和“五饼二鱼堂”。清晨，阳光微曦，空气清新。导游艾娜在八福堂前拿出一张手写纸片，用字正腔圆的汉语将八福娓娓道来：“虚心的人有福了，因为天国是他们的；哀恸的人有福了，因为他们必得安慰；温柔的人有福了，因为他们必承受地土；饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足；怜悯人的人有福了，因为他们必蒙怜恤；清心的人有福了，因为他们必得见神；使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子；为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。”

这是一堂人生的感悟课，在我们这个无神论的国家，宗教和主流意识是格格不入的。走进八福堂收获了另一种精神境界。

　　八福堂紧邻着“五饼二鱼堂”，相传为出埃及的三千多雅各的子孙来到教堂山下，饥渴难耐，耶稣令他们弟子将仅有的五个饼，两条鱼送给饥民，使这些人得以活命，为了纪念，兴建了这个教堂。作为凡夫俗子的我听起来似信非信，可是，《圣经》里确有记载，作为耶稣子民的犹太人尤其笃信无疑。

两个教堂建在高坡上，加利利湖尽收眼底，对岸是戈兰高地。艾娜说：六日战争前（指发生于上世纪70年代以色列与周边阿拉伯国家打了6天的一场战争），高地由叙利亚、约旦、以色列各控制一段，6天的战斗攻城略地，戈兰高地被以色列收回并控制。这是一场关乎国家生存与灭亡的争夺（加利利湖水维系着以色列数百万人最基本的生活生产要素），和前几次战争一样，依然是以色列以少胜多，手握战争的主动权，国土面积也越打越大，有了今天格局。当然啦，无论国家首领或是普通民众也懂得进退有据的道理，当年的拉宾、佩雷斯采用领土换和平，与周边国如埃及、约旦、黎巴嫩等相继建立友好关系。从此，一步步走上和平发展的进程。

　　西墙鸟瞰…1（网络图片）。

　　在加利利区还有一重要的地方叫迦百农，耶稣和他的弟子们工作的地方。二千多年前教堂遗址，残壁上的雕刻的花饰，大卫之星痕迹清楚可见。两层高的犹太会堂，大弟子彼得的塑像都为这个地方营造出宗教氛围。

　　与犹太会堂相连通往彼得住房的通道。

　　约旦河发源于叙利亚的黑门山（海拔2810m），经约旦进入了以色列，在提比利亚注入加利利湖。耶稣曾经在这个入海口沐浴并得到神的旨意。从此这里成了基督教、东正教信徒们洗礼的地方。

　　1月21号二次入关以色列，向聖城耶路撒冷驶去。看耶路撒冷全景最佳地点是橄榄山，当年巴勒斯坦人在山上种植大片橄榄树而得名。山坡高度与耶路撒冷老城平行，圣殿山上的金顶清真寺，锡安山上的大卫王墓，老城部分城门，万国教堂，东正教堂清楚呈现。

　　2000多年前，耶路撒冷还是荒芜之地，继后犹太人，穆斯林，基督徒相继到此，信念不一样，但是，在认同耶路撒冷是他们的聖地、聖城，世界文明的发源地这一观点，则高度一致。“世界有十分美丽，九分在耶路撒冷”，更是彼此作出的相似的诠释。

耶稣在此受难，3天后复活升天；伊斯兰最后的先知穆罕默德从麦加赶到耶路撒冷，夜行登霄与真主安那相会；大卫王、希律王在这里建立起第一圣殿、第二圣殿，扎下了永恒的根。于是耶路撒冷被均分四块，穆斯林区，基督教区，亚美尼亚（东正教）区和犹太教区。

　　这张照片里3个尖顶塔一个园顶塔，包含了不同的信仰。

　　东正教堂。

　　民间乐手弹起吉他。

　　顺山而下来到老城墙外。每逢周一，是犹太成人节 (成年礼 bar mitzvah,直译为诫命之子 )男孩年满13，女孩年满18要举办庆祝仪式，全家老幼都从各处赶来，载歌载舞庆贺一潘，艾娜为我们及时调整安排，让大家饱了一番眼福。（图片上的这位男孩，稚气未脱就已经迈进成年人阶段了）。

　　成年的祝福。

　　入住的伯利恒4星酒店。条件差了点，但是服务周到，阿拉伯餐饮的品味也不错。

　　当晚入驻伯利恒（一个大约四万多人的巴勒斯坦城镇），耶稣在这里降生，东正教、基督教、犹太教，伊斯兰教都把座落在此的“圣诞教堂”视为神圣之地，毕生愿望就是来此看上一眼。

图片所示：即为人们熟知的隔离墙（以色列称反恐墙，墙高5—6米，整个伯利恒都被隔离墙围起来，墙壁上满是涂鸦，成为游客眼中的一道风景线）。

由于历史原因，以色列和巴勒斯坦在土地问题上是，彼此纵横交错，你中有我，我中有你。于是乎，建隔离墙似乎就是唯一的，无可奈何的选择。伯利恒是如此，巴勒斯坦解放阵线组织的首脑机关所在地—拉马安那是也是如此，据闻，加沙地带与哈马斯交界的65公里的交界处，也将兴建。

墙外设有检查站，出入伯利恒的巴勒斯坦人都要接受安检。每天数不清的来自世界各地的旅行团队入住这里，也要安检，只是严格程度不同。以色列这样做的目的是防止恐怖袭击，同时也对巴勒斯坦发展经济给予帮助（伯利恒80%的男人都为以色列人打工，收入颇好），彼此也就相安无事。

　　伯利恒街景之一（在人们的印象中，巴勒斯坦人反美在全球首屈一指，没有想到如此规模的一家肯特鸡快餐店居然屹立于伯利恒大街）。

　　伯利恒街景之二（放学回家的巴勒斯坦男孩）。

阿拉伯人入住伯利恒自己人开的的酒店。

　　圣诞教堂耶稣出生在这里的马厩，修建教堂时保持着原样，在幽暗的光线下，门栏也很低矮，人们纷纷低着头进入内部碣拜。

　　教堂管理人员工作十分敬业。

　　教堂阅览室陈历着多种版本的巜圣经》供读者阅览。

　　圣墓大教堂祭坛。

　　人们排着长队，秩序迥然地走向传说中耶稣死后升天之处瞻仰（队伍里主要是欧美国家的人）。

　　西客马尼园，耶稣被出卖的橄榄树林，这些橄榄树己有二千多年的寿命。

　　圣墓教堂的地下洞穴。

　　在耶路撒冷，有一段路是必须要体验的，一条被称为“苦路”的路。这条路一共14个站，前8站在穆斯林区，后6站在圣墓教堂。第一站是耶稣被抓，罗马执政官判处对他鞭刑之地（电影《耶稣受难记》将这段历史还原得十分真实，那个时候就已经出现多数人对少数人的“专政”的模型了，在祭司们的煽动下，围观人群对耶稣的“愤怒声讨”越加起劲，刽子手手里的鞭子打得更重更狠！此时的耶稣遍体鳞伤，鲜血淋漓。在一片喊打喊杀声中，一副沉重的十字架压到耶稣身上，逼迫他背负十字架走向刑场。路途上耶稣2次跌倒，有好心人站出来助其一背之力，有人为他送水，有人为他哭泣，还有耶稣母亲躲在人群里，看着自己的儿子受难时的绝望和悲戚，这些都是镌刻在苦路上永恒的铬印）。

艾娜还讲述说：耶稣对为他哭泣的人们说，不要为我哭泣，要为你们自已的命运哭泣。不久后，罗马帝国就灭了耶路撒冷，从此，犹太人开始了长达近两千年的全世界大流散，耶稣的预言，全部应验。

第十四站，耶稣被钉上十字架上，在此复活，在此升天，完成了他的使命。

　　西墙鸟瞰…2（网络图片）

　　通往圣墓教堂的广场。

　　哭墙，一个既熟悉又陌生名称，每当说到耶路撒冷脑子里总是浮现两个画面，圣殿山上的金顶清真寺和哭墙。众所周知，那个地方是犹太人追朔本民族数千年苦难历史，寄托家国情怀的一个特别的场所，全球独一无二，仅此一处。但是，要想了解他们的内心所思所念，只有亲身到了现场，目睹他们近百年来一代又一代，世代相传，源远流长，在哭墙下面顶礼膜拜，倾诉衷肠的场景时，你才能夠有那么一点点的初步感悟，有那么一点点的精神启示。不得不说，犹太民族是一个伟大的民族。

　　哭墙，是一般人的简单称呼。犹太人的说法是“西墙”，因为它是第二圣殿遗迹下面的一段老城墙，墙面朝向西。哭墙上方不远处就是金顶清真寺，是穆斯林的圣地。先知穆罕默德就是在此踏着巨石登天的。

　　每天川流不息的人群来到这里，既有虔诚的朝觐者，又有看热闹的傍观者，正如俗语所言“内行看门道，外行看热闹”，在这个地处亚、非、欧三大洲交汇处，又叫“中东地区”的热土地上，每时每刻都会上演一幕又一幕人间百态剧目！

　　走马观花的以色列之行结束了，留下的印象却在脑子里回旋，久久不愿离去。

上世纪90年代末，犹太人斯皮尔伯格导演的电影《辛德勒的各单》获奥斯卡最佳故事片，最佳导演奖，讲述德国人辛德勒在上世纪40年代初二战时期，看准商机利用集中营犹太人廉价劳动力发财，在相处的过程中，被犹太精神感染，千方百计保护他们免遭纳粹屠杀，拯救了1800多条生命。战争结束后他将面临审判，这时轮到犹太人帮助他了，他们为他写下一份无罪的证明，签上所有人的名字，并毫不犹豫地拔下一棵棵牙齿，将填补龋齿的黄金溶化，一点一滴汇集起来，制作了一个戒指，用希伯来文刻写了一句话：“挽救一个人的生命，就是拯救整个世界”，送给辛德勒，盟军据此免除他无罪，辛德勒回到故乡安度晚年。前不久德国影片《二战男孩逃生记》，描写母亲、哥姐死于集中营的10岁犹太男孩，在与父亲命换命的危急时刻，其父告诉他的最后一句话是“永远不要忘记你是犹太人”。3年多的流浪生活，风霜雨雪，失去一支手成为残废人。战争结束后犹太复国组织找到他，告诉他“你是犹太民族的未来与希望”，带其回到以色列，在基布玆当了一个普通的农业工人。完成了繁衍生息，生而子，子而孙生命的轮回。

两部电影都是根据真实故事改编。

有恩报恩（如前所述），有仇报仇（战后立足未稳就派出若干特工，在世界各地追捕纳粹战犯，将他们的罪行暴露天下，受到应有的惩罚）。当然啦，这种仇是国家的仇，民族的仇而非个人恩怨！

作为局外人，希望双方都能直面现实，承认彼此的存在，以和平方式解决领土争端，和睦相处，世代友好。

追寻犹太历史，上下五千年里，经历了战乱，奴役，逃离，回归，艰难的复国之路。特别是二战时期，希特勒的目标是要让犹太人种族灭绝（600万人惨死于集中营）。第一次中东战争，多个国家的目标是将他们赶下地中海，但是这个民族顽强的站立起来。他们坚信《圣经》里的那句话：“面向大海，春暖花开”。

是的，今天的以色列已经是一个强大的国家，仅本土获得诺贝尔奖者就多达10人，2014年人均GPT达到3.5万美元（须知，这是一片干旱且没有资源的贫瘠土地）。农产品出口，蔬菜水果出口，高科技产品出口，高科技技术出口…。

一个仅有900万人口，国土面积2.4万平方公里（实际控制面积1.2万），在马克.土温眼中（1964年语）“景色凄凉”，是一块“毫无希望的沉闷土地”，从建国至今71年时间，取得如此巨大的成就，怎能不令人惊叹！

艾娜曾对我们直言：她的人生有两个26年，前26年在前苏联，祖父辈、父辈担心受怕一辈子，为了躲避流放西北利亚，一家人迁居乌玆别克斯坦，苏联解体后，在犹太复国组织的帮助下，回归以色列。她感概前26年毫无生气，后26年，26年等于4天，每天都有新的希望，每天都有新的变化。