泾川窑店武社火

八旬老朽 陇上人

　　地处古关中西部的西王母故里泾川民俗社火形式多样，丰富多彩，南北二塬、泾河川区几乎庄庄社社年年春节都装扮社火，或踩高跷或扮亭子，或耍地摊，或挑道灯，或唱曲子，生旦净丑面面俱到，说学逗唱，样样都有，闹得处处春意盎然，家家喜气洋洋，而且不闹个七八十来天不罢休。飞云毛家刘家洞的停子，常家沟的高抬芯子，延风和吴家水泉的唱曲子，土窝子的肘芯子，都很著名。高抬芯子全国独有。

要说武社火，那还是窑店的武社火最好。全县社火数窑店，窑店社火数峪头，小时有个顺口溜“挒过挒过，峪头社火”。峪头有个王光才，他化妆导演的社火，内容新颖，扮相俊秀，无人能比。

　　民间热情固然年年不减，但眼看着一大批装扮社火的老艺人行将就木，浮躁的年青人又没有太多耐心去学习老一辈的装扮技艺，泾川武社火这种风靡千年的民间艺术面临走下坡路的危机。组织专业人员从策划、台词、道具、服饰、技艺、组织等多个方面对泾川社火进行挖掘整理，实为迫在眉睫的保护传承之举。

所谓武社火，乃是由善于武术的习武之人和他们的弟子们组织进行的。这种节日红火的内容，既不似“哑老背妻”、“铁棍”、“背棍”等艺术的夸张和表演，也不似“威风锣鼓”、“跑场秧歌”，那样充满喜庆的节日气氛。它实际上是一种传统的、地地道道的武术表演，有着悲壮的格调和剽悍的精神风貌，往往勾起泾川人对自己先辈英勇善战，不畏强暴，保国护乡，大义凛然的民族气节和传统精神的崇拜和向往。

作为一种传统民俗文化，每当武社火开打之时，往往伴随着密不透风的围观之众，它实际上是泾川人最喜欢、最向往的红火形式。从某种意义上讲，是各种红火热闹所难以匹及的。

武社火的表演者们，都是清一色的武装短打扮，身着紧身的民族武装，或黑，或青，或蓝，也有白如皓月，红如炭火的。至于头上有戴传统的英雄帽，有以青、红、白、黑等色的布缎罩头，可谓英姿飒爽，非同一般。他们伴随着古朴雄浑的鼓点，手挥刀、枪、剑、棍、十八般武器，真刀真枪绝不含糊。或有个人献艺者，或有二人对打者，或者三打一的，有时甚至有“群狼扑虎”的若干人围打一人的。总之，刀来棍去，枪到戟往，令人眼花缭乱，心跳不已。

一项传承了几千年的古老活动——武社火。泾川县的武社火不同于其它地方，起源于西周时期，是以模拟作战用来鼓舞士气的一种方式演变而来，最初是马战的形式演绎，在传承过程中由于马匹不足，慢慢的演变成今天的步战形式。



武社火在泾川县南原高窑瓦三镇，泾明罗汉洞黑河粱河和周边长武灵台农村很受欢迎，以窑店武社火最好。由于当时人的生活水平低，娱乐活动匮乏，每年从大年初三到元宵节，热闹的社火就上演了，每天晚上，几乎十里八乡的人骑着摩托车、自行车都出来看社火，每户人家接社火的时候，就在自家大门口摆出香案焚起香，社火到门口就放起鞭炮，院子里备黄酒和菜，社火队伍敲锣打鼓便进这户人家的院子里表演，是一种祈求平安的心愿，临走时候还给社火队香烟或钱。

 武社火大多都是历史剧本，红脸社火有““老爷保皇嫂”，“关公出五关”、“黄飞虎出关”、“斩蔡阳”、“赵匡胤送妹”；黑脸社火有“黑虎般三肖”、“赵公明请三霄”、“尉迟恭救驾”；小生社火有“长坂坡”、“秦怀玉打四门”；旦角社火有“斩狐精”“斩三妖”等等；演员的穿戴用的虽然都是剧团里退下来的服装，也有上九从和盛买回来的头帽，罗鼔，也齐全，有盔、有甲、有胄、有护背旗。兵器有刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉等，都是村里的老木匠做的，为了防止打斗时碰断，做的又大又粗，也是为了好看；还有一个比较重要的是鼓，鼓的打法有七环和九环两种，全称为“七环进军鼓”和“九环进军鼓”，都是由古代打仗擂鼓的鼓点演化下来的，有些人耍了一辈子社火都没学会鼓。

 最难的是火，所谓“无火不成社火”，比如哪吒出场三把火，一把火要放出去两三米远，演员身处火海但不会烧伤人和服装，分为做火把、炒燃料、放火手法。先是做火把，要用黄花菜的杆一根根缠起来做成一把能握住的捆，用清油稍浸，浸湿的程度要把握好，要用时一吹即着，不用时一甩即灭；再是炒燃料，要把磨完面粉的二道荞面，根据成熟程度掌握炒制火候，不能太生也不能太熟；然后加了松香粉。最后就是手法，手法很关键，太重容易把火把打灭，太轻火放不起来。看似简单的农村活动却包含了很多智慧的结晶。



我小时候，看不懂社火，演员又没台词，上场手持各种兵器，又打又杀，家家户户放鞭炮放煙花，敲锣打鼓，人声鼎沸，围满了整个场子，就为了图个热闹。过年如果没有武社火那就没有过年的气氛。只有武社火才能把年味退向最高潮。

随着出门打工的人越来越多，这项活动最近十几年就没落了，因为这是一个团体活动，人少了组织不起来，过年就少了以前那种热闹的景象，多了几分冷清。近几年，有年轻人提议，请老一辈的人出来指导，把这项运动传承下去。当年好多老手都年迈力衰，耍一趟“春秋刀法”五六分钟下来汗流浃背，有下叉、空翻这些动作，八十多岁的高龄只能口头指导了，以前没有影像资料，都是由于老一辈都是靠记忆硬记下来的招数，好不容易才学了几段，老人们觉得没功底打的不实。

 之后的两年春节耍了几次，但后面由于工作都比较忙，演员聚不齐，村里又剩了些留守儿童和孤寡老人，眼看这项传承了千年的农村娱乐活动马上又要失传了，怎么能不让人担忧。

　　还是文化界的领导对这项文化缺乏认识和重视，即将绝灭也不抢救。文化局的领导应该办武社火班，请老年高手教学，我想青年人还是原意学的，成为继承人，在乡村旅游点上表演，把武社火搞成泾川的品牌，既活跃了生活，也带动了经济。和乐而不为？