己亥年源口社区龙狮团拜集锦

饶家兄弟

　　源口扶灵瑶是江永四大民瑶之一，瑶乡境内崇山峻岭、林荫密茂，谷母源、石道源、白沙源、俸源、大小溪流纵横交错，出上村泉头湾、众水归一，谓之“源口”。

湖南省永州府永明县（今称江永县）西南部、紧依都庞岭东南麓，山下由汉族及瑶族相融合而构成的族群，因其编入民籍，故称“民瑶”，四民瑶分别称作“扶灵、清溪、古调、勾兰”。

        奉院给照循旧免差碑文

盖谓本源，前元朝间乃系赵、盘、刘、邓古瑶垦种，因人稀力薄、边近粤隘实难立守，于明洪武二年，退付我祖一十三姓:曰唐、曰石、曰张、曰何、田、莫、宋，曰首、周、翟、陈、黄，各等开基继续居垦，始号扶灵、分设五户、同乐斯土，初因水土不平、未能成熟，以遭粤匪扰害、难与安居。洪武九年，四源瑶首往上讨赏，给凭安居，迨至永乐二年，钦差户部侍郎曹，按临踏拨招集四瑶，将各边山五里许瑶垦。成化八年，石师贤于成熟报税，免丈免量免派杂差，此地原有四隘:号毛东，号梅子，号董岭、崎山，号马涧、白竹，俱有屯军把守。因军扰乱，瑶人赴上讨示屯军退遁、田土荒芜，无人守种、粮饷空虚，叨蒙覃恩，将瑶外遁军田土拨付瑶人，以折免瑶田完纳粮饷，令把四隘，给赏花红，以奖辛劳。钱粮止纳正供，蠲免一(根)杂差，各项缘由、俱载全书。听任瑶内有无通济，互相买卖田产，不用推收过割，(所)免报税，相安历数百年，食德经戴，两朝乐业，定额亦云久矣，旧章因循亦云远矣，奈气数偶乘，民事遭难，适逢县主顾今瑶一旦变故改旧章，遽勒报税，责比瑶长雪剥叠层迫于上控，匍至抚辕，批发永州府提案妥议，给照安瑶:"兹蒙本府锡宪，奉抚部院景，批饬遵行，仍循旧章，妥善安瑶，控卷存案"，今幸照临示给付，理合抄镌，铭石上彰。

    宪德下谧，众心永远奉行，留传不没，是为记云

 竖黄龙观   嘉庆十八年仲春   通源众立

根据清康熙及光绪年间先后修纂的《永明县志》及当地碑刻记载，“四大民瑶”的称谓得自明洪武初年，古调瑶有同治十一年（1863年）碑刻曰：“洪武九年归化，封扶灵（源口）、清溪、古调、勾蓝为四大民瑶（原文为“猺”，笔者注），其所居为邑门户者，镇守湘粤隘口，最为得力，为表彰其功，以示羁縻，每岁司犒花红牛酒，至朝恩尤厚。二十九年，尤与编成册，安抚生息，给之廪饩，每瑶立瑶长总之，瑶目以佐之……”

民族文化

源口瑶族乡以四大民瑶的扶灵瑶为主。小河边村的石家门楼、田家门楼、首家大院都具有瑶族文化特色，首家大院还被评为省级非物质文化遗产。

禅山寺千人会于明朝初年、源口扶灵瑶13姓瑶民为祭祀先祖共建禅山寺。寺内供奉诸多佛像和各姓祖宗牌位，扶灵瑶供养僧人为其上香诵经，祈祷四时顺利、一方平安。瑶民每年一小祭，十年一大祭，“千人会”即是十年一大祭活动的简称，已传承近600多年。每年农历八月十九日开始，“千人会”会期一般为三天，古时亦有五天、七天。“千人会”活动包括：进香礼佛、诵经、拜忏；调鼓；耍春牛；放河灯祭河神；划旱地龙船、舞龙、耍狮；迎请诸祖、诸神环村游行。“千人会”是扶灵瑶瑶胞祭祖礼佛、俨寄其思的祖先信仰和俗神信仰，也是扶灵瑶沟通、团结两省三县及周边各村寨各族人民的桥梁和纽带。“千人会” 是瑶族人民原始信仰的精神产品，它将瑶族人民的生产、生活、精神用艺术的形式予以表达，集中体现了瑶族人民传统民俗文化，对研究瑶族文化、瑶族历史有重要的社会价值。禅山寺千人会十年大祭活动入选为永州市第一批非物质文化遗产保护项目。

禅山寺

石家门楼

首家大院

田家门楼

扶灵瑶颂

扶灵渊源远，怀古敬先贤。

招安建四隘，御匪守家园。

春牛舍生义，黄龙护清泉。

造化钟神秀，百川出通源。

大石填塞坝，垦荒育良田。

日出勤耕种，暮归欢笑颜。

山高林荫茂，水碧百花妍。

瑶胞淳朴善，厚德传千年。

                      2018.11.16

   龙腾风雨顺、盛世谱华章!源口社区一年一度春节龙狮活动经过精心筹备，又和大家相约欢度新春。扶灵瑶胞龙狮迎新春优良传统已传承一百多年，上村舞黄龙的历史可以追朔到十八世纪中期，是因村前有一座庄严肃穆的黄龙观而来，黄龙观旧址位于现农商银行地段，因上世纪六十年代破四旧而被拆毁，听村里老人口述:此观历史悠久，观里屋檐、梁柱全部精雕细刻有栩栩如生的黄金龙，进入观里仿若走进龙宫，观里供俸的神灵非常灵验，各方的善男信女都纷纷前来祈福，观宇香火曾鼎盛多年。我的曾祖母民国期间在此观虔诚焚香数十年，后因反封建还遭受了几年劳役之苦，庆幸神灵保佑，终于平反归来，一家团圆、共享天伦之乐!

         记得儿时每近年关，村里长者都会在礼堂里编织龙头，到了腊月廿八吃过晚饭后，海螺号就会响起，村民们都自发到礼堂操练龙狮，准备初一早上的游行拜庙活动。初一清晨上下三村(上村、小河边、八角亭)都会相约一起拜庙，祈祷风调雨顺、五谷丰登，民族团结、国泰民安！每年初一，上村的龙狮队伍早早的集合，出行到进小河边村的路口迎接小河边村的春牛、双狮和八角亭村的双狮队伍，三村队伍一起集结声势浩大，锣鼓喧天！

         拜庙队伍首先从小河边石家门楼开始拜年，沿着青石古巷，依序经过小河边村田家门楼、陈家门楼、首家大院后进入八角亭村陈家门楼、何家门楼再到禅山大寺拜庙，从禅山寺出来后就沿上村的莫家门楼、张家门楼、唐家门楼(上村的门楼因上世纪六十年代一场大火，全被烧毁、荡然无存，现只能在旧址焚香祭拜)一一祭拜！街上烟花爆竹响彻山谷，大队人马精神抖擞、神采飞扬！彰显了瑶胞勤劳勇敢、不畏艰难的传统美德！

        初一祭拜活动从清晨起，一直要延续到中午十二点多才结束，兄弟们临别时相约十五元宵再一同欢庆，大家互拜行礼祝福后才各自回村。十五元宵欢庆活动也是依照初一拜庙路线有条不紊进行。

　　耍春牛是扶灵瑶传统文艺节目！相传远古时代牛神从天宫御田盗来五谷种子和农具于人间，玉帝迁怒牛神，宰牛于人间以示惩罚。人们为纪念神牛舍生取义的壮举和无私奉献的精神，遂以“耍春牛”活动祭祀神牛。源口扶灵瑶保持了这一原始的传统祭祀仪式，“耍春牛”文艺活动在每年的立春举行，表演由2位青年披上牛皮道具扮演春牛，一人耍牛头，一人耍牛尾，模仿牛的行走、犁田、喝水、打盹等姿态，另2人扮演夫妇，即犁田的丈夫和送饭的妻子，还有2人肩背锄头，作耕田锄地状。如此在公共场所沿街表演、每到一处，先由坐轿的“春牛官”下来朗诵祝词，其意祝新年风调雨顺，五谷丰登。然后由表演者唱《十二月花》，边歌边舞，当地主人鸣炮迎送

   新春抒怀

蓝天碧水乡，鱼潜飞鸟翔。

造化钟灵秀，云蒸接瑞祥。

青峰紫霞蔚，松柏翠绿昂。

极目胸怀阔，愿景家乡强。

2019.2.4

元宵收灯

      元宵抒怀

龙腾呈瑞祥，雨霁风清扬。

元宵喜乐会，扶灵众志昂。

建设家园秀，红旗引路航。

国泰兴百业，乡邻致富强！

                         2019.2.19