偶遇雷公庙——海口秀英区

李明海

　雷公电母，熟不熟悉，恐不恐怖？

想了半天对这两位神仙的印象也仅仅限于《西游记》里的画面。大概是车迟国吧，三个道士中的老大虎力大仙与孙悟空比赛求雨。雷公电母估计经常接受虎力大仙哥儿几个的“吃请”，时不时报个油票饭费啥的，假公济私的也给这几个道士办点私事儿。

没想到雷公电母这次遇见了孙大圣，一顿奚落又是连哄带骗，结果道士的呼风唤雨（求雨活动）没有成功，比赛失利。里头的雷公电母见了孙悟空也是唯唯诺诺全没有了电闪雷鸣的暴脾气。

　　今天去海口火山地质公园的路上无意中看到路边有“火山公园”字样的标志。于是把车停了下来，结果这里只是火山口附近的一个村庄，离我们要去的地质公园还有十来公里。既来之则安之，那就休息会儿呗。

村口（忘了是叫美啥村，碑文上倒是有个美柳村但是现在秀英区石山镇管辖的范围内没有这个村名）的大榕树对面有一个跟我们北方区别很大的房子——房子几乎没有前墙，而是用几根柱子支起来的！

走到跟前才意识到这是一座小庙，门框上没有##庙的门额，不知道是哪位大仙的办公场所。正冲门有一座面目狰狞的神像，桌案上有水果、点心等贡品，斗状的香炉里（市区内骑楼老街里的人和坊内祠堂的香炉也是斗状的）香烟袅袅，右侧的拉绳上挂着附近乡亲们还愿zeng送的“锦旗”（跟咱们这里的不一样，不知道该怎么称呼，老乡的普通话我实在是听不懂）。神像正头顶上有一块“泽周六合”的牌匾，落款时间光绪年二十三年（公元1897年），但是光凭这些还是不知道这是哪路尊神。（出于对神仙的敬畏和当地群众的尊重，没有在庙内拍照）

这时候，正好有一位六十多岁的老乡骑着电瓶车带着一个七八岁的小姑娘来到庙里，我们互道“新年好”后，老人顺手从供桌上拈起三根香，用打火机点着后虔诚地插到香炉里，双手合十嘴里念念有词。我问老人是因为今天是大年初一来烧香还是平常都来，老人说经常来，很灵验的（拉绳上挂着的“锦旗”，权且称呼为锦旗吧）。我跟老人沟通后才知道这是一座雷公庙，保佑一方平安，风调雨顺。当然老人跟我交流是连说带比划，嘴里含糊地说着“轰隆隆，哗啦啦”。

保佑风调雨顺我见过天爷庙、龙王庙，甚至供养蝗虫的“八蜡（zhe）庙”，雷公庙还真是第一次。

关于给蝗虫立庙，我在《为蝗虫立庙——邯郸县西堤堡村八腊（zhe）庙》有专门叙述，敬请关注。

　　房子的围墙是用当地特产的火山石垒成的，石头上有好多火山喷发时形成的气泡。石头缝之间没有用白灰或者泥土粘接，甚至连勾缝也没有。房脊两头照例有翘首向上的螭吻，不过身居偏远村庄，远没有宫室殿堂的螭吻那么高大上。顶上的脊檩上写着“光绪十八年”，右边靠后墙的位置还有一块纪念重修庙宇 juan zeng 的石碑（光绪十八年）。因为离墙太紧，只能看到 juan kuan 人的村庄、姓名，无法看到背面更多关于庙、修庙的信息，确实是个遗憾。

房子没有大梁，通长的檩条搭在两边的山墙上。檩条上钉椽子，椽子上没有席箔也没草泥，瓦片直接架在椽子上，瓦片相互上下半压着，房顶上瓦片之间的缝隙上用桶瓦盖着。这样即使从屋里向上看能看到太阳光线也不会漏雨。

纪念光绪十八年（1892年）重修庙宇的石碑

纪念万历四十六四年（1618年）庙井的碑文

（碑文中有天启四年，1624年的叙述），让 我很是困惑，六年以后发生的事情也能知道，不会吧？？

因石材、雕刻技术等原因，字迹模糊，光线也不好，实在看不清楚。

　　把美景带走，顺便带走好心情。

正月初一 · 海口

　　后记：

今天（正月初三）去黎村苗寨游玩，在介绍黎族民族宗教信仰时，讲到自然崇拜，其中崇拜对象就包括雷公（海南地处大海中，雷雨、台风对人们的生产生活影响巨大，甚至是致命的，所以人们敬仰雷公就不难理解了）。

黎族在海南分布较广，在长期与大自然斗争中和汉族同胞共生共存，文化信仰相互影响，崇拜雷公也在情理之中。