关于猪八戒追梦历程及溢出效应的实证研究

谢停封

摘要：猪八戒追梦历程是人类社会发展史的真实写照，在这一历程中，猪八戒创造了多项史上第一，对人类社会发展产生了不可估量的重大影响。

关键词：猪八戒 猪悟能 猪刚鬣 二师兄 天蓬元帅 净坛使者

一、文献综述

（一）《西游记》第一回到最后一回。

（二）《春光灿烂猪八戒》第一集到最后一集。

（三）《福星高照猪八戒》第一集到最后一集。

（四）《春光灿烂之欢乐元帅》第一集到最后一集。

（五）《喜气洋洋猪八戒》第一集到最后一集。

（六）《盘丝洞》完整版。

二、实证研究

（一）猪八戒入藏和亲早于文成公主

猪八戒原为天宫中的天蓬元帅，统领天河水兵，只因带酒性侵嫦娥，被贬下凡尘，错投母猪怀中。他先娶了福陵山云栈洞的卵二姐，二姐死后，他又来到乌斯藏国，入赘到高老庄，娶高翠兰为妻。乌斯藏为藏民聚居区，八戒入赘高老庄，毫无疑问即是入藏和亲。

唐三藏于唐贞观二年西出长安前往西天取经，不久就在途中的高老庄收猪八戒为徒，其时八戒已在高家成婚日久。而文成公主嫁与松赞干布则在贞观十五年，显然比猪八戒入赘高老庄晚了许多年。

八戒虽入赘平民之家，但他真抓实干，勤劳致富，为建设大唐新农村做出了自己的贡献。

（二）猪八戒或成取经最大赢家

唐僧师徒前往西天取经，一路上戒性持斋，唯独猪八戒乃是特立独行的猪，一向不受拘束，任性而为。

首先食色性也，你看他走到哪里都不亏那张嘴，那师徒三个还不如他一个吃得多。至于色之一途更是不遑多让，从四圣试禅心到女儿国再到盘丝洞，八戒一直不曾闲着，该出火时就出火，见了嫦娥还拉拉扯扯要耍子去也。因此他一路走来阳光灿烂，决无那三位的性压抑之症。而且他动不动就惦着分行李散伙，回家去陪太太高翠兰，绝对没有孙悟空和沙僧的斯德哥尔摩综合征。

纵饶他从头至尾凡心未退，最终却也和那三位一样成了正果；如来还照顾他食肠宽大，安排他当净坛使者，天下供养尽他受用，此等待遇只有如来的舅舅大鹏金翅雕享受过。八戒这一趟真是值了。

（三）猪八戒是撸起袖子加油干的践行者

《西游记》第四十七回说到，在通天河陈家庄，八戒饿得急了，拿过红漆木碗来，把一碗白米饭扑的丢下口去。旁边小僮误以为他将米饭笼入了袖中，说道：“这位老爷忒没算计，怎的把饭笼了，却不污了衣服？”八戒为自证清白，只有撸起袖子来让他看，之后便又继续埋头大嚼。那唐僧一卷《启斋经》不曾念完，八戒已五六碗饭过手，诚所谓撸起袖子加油干也。

（四）猪八戒处于马斯洛需求层次论的最高一层

李开复曾有一篇文章，根据马斯洛的需求层次理论分别把唐僧师徒四人和白龙马排在五个层次上，八戒被排在了最下一层。

其实这是没道理的。人实现自我价值的基础是独立的人格，而唐僧和悟空沙僧已完全被清规戒律所绑架，只有八戒还算是特立独行的猪，因此他的行为每与戒律相悖，但这又没耽误他一路上牵马挑担助师兄降妖除魔。而且自我实现的需要是指实现个人理想、抱负，发挥个人的能力到最大程度，完成与自己的能力相称的一切事情的需要，使自己越来越成为自己所期望的人物。孙猴子曾想当玉皇大帝而不得，唐三藏有唐太宗那个世俗人王的牵绊，沙和尚则只会唯他人马首是瞻，唯有八戒的思想、行为、能力、追求与自己的期望相吻合，因此八戒才真正处于马斯洛需求层次论的最高一层。

（五）猪八戒促进了内需和消费

猪八戒具有个性鲜明，为人坦诚的特点，处世平和，心态良好，不因相貌而自暴自弃，不因力大而盛气凌人，不因神通而忘乎所以，不因嘲弄而垂头丧气；胸怀坦荡，从不隐瞒自己的观点，想吃则吃，欲睡便睡，其食量超人，在客观上起到扩大内需促进消费的作用。

三、政策建议

鉴于猪八戒对人类历史发展的重要作用，建议与之经典故事情节相关的景点，均可列入旅游开发规划，可先考虑开发以下几处景点：

（一）福陵山云栈洞景点：

以猪八戒入赘福陵山云栈洞卵二姐家为背景，为旅游结婚的新人打造一处婚庆文化景点，重点突出男方入赘女家的新风尚，通过展现八戒反抗世俗不拘礼法的反传统精神宣传新观念，该处景点亦可名曰“倒蹅门”。

云栈洞主题词：一只特立独行的猪。

（二）乌斯藏高老庄景点：

重点创建一处具有农家特色的旅游景点，重现当年八戒生活场景，让人们进一步了解唐僧的二徒弟是如何在高翠兰家辛勤劳作把家立业的，以此弘扬勤劳致富、爱岗敬业精神。

高老庄主题词：俺家的老二真能干。

（三）盘丝洞濯垢泉景点：

以大闹盘丝洞为背景，重现濯垢泉八戒忘形一幕，并以此带动多项产业，增加附加价值，重点是温泉洗浴及配套服务，其商业潜力未可限量。

濯垢泉主题词：洗洗刷刷春光无限。

（四）竹节山九曲洞景点：

《西游记》中有黄狮夜盗九齿钉钯，八戒大闹九曲洞一节。可根据具体条件，开发九曲溶洞，将猪八戒的九齿钉钯置于洞中，使九曲溶洞与九齿钉钯相映成趣。  

九曲洞主题词：九溶九齿日月争辉。