除夕夜丨春节快乐！

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　　今夜除夕，希望您已经与家人团圆，如您在外，也希望身边有人相伴，一起欢声笑语过大年。

时代在进步，有关春节的传统习俗慢慢简化，有人说感觉“年味”越来越淡了。不过千里万里、风雪夜归人，想和家人过个团圆年的心一直没变。

　　今天，咱们了解一下春节的一些传统习俗，从除夕到十五，看看老祖宗都怎么过这个年？

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏！

　　除夕夜是春节一场重头戏，从小年开始准备，忙碌到现在，终于可以围坐一起守岁、吃年夜饭了。

年夜饭的名堂很多，饺子、馄饨、长面、元宵、年糕等等，南北大有不同。但无论有多大差异，年夜饭上的食物都被赋予美好的寓意。比如北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替“更岁交子”的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”之意。南方人吃米团子、水磨年糕，寓意一年更比一年高。新年吃长面，预祝寿长百年。吃馄饨，意思是粮食满囤。鱼是年 夜饭必备的一道菜，寓意年年有余。北方有些地区的年夜饭也成为“跨年饭”，这一顿饭要在半夜吃，一顿饭吃两年，寓意来年依然食物丰盛，生活富足。

　　除夕守岁是最重要的年俗，“儿童强不睡，相守夜欢哗”，描述的是守岁时的场景。守岁习俗兴起于南北朝，“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。

除夕夜全家围炉吃团圆饭，是晚农家水缸要贮满水，米缸要填满米，灯火不能熄灭，以象征“岁岁有余”“年年不断炊”的好兆头。

　　在中国传统文化中，初一到初七这几日也有特别的意义。认为：“天地先生鸡，次狗，次猪，次羊，次牛，次马，始生人。”汉代东方朔的《占书》也说：“岁正月一日占鸡，二日占狗，三日占猪，四日占羊，五日占牛，六日占马，七日占人，八日占谷。” 

初一

　　大年初一，金鸡报晓。晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪祟。

大年初一的习俗是放开门炮仗、拜年、占岁、聚财等。而大年初一这天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。

大年初一的早餐除了饺子，还有汤圆，它的取意是：事事如意，全家团圆美满。

初二

　　大年初二，金吠报春。亲眷人家去拜年，东家留吃饭、西家排酒筵。

大年初二，出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年。其中又以新婚夫妇走娘家的规矩多。比如说带的礼物都要是成双成对的。娘家不能全收下，待回夫家时，还要再捎回去一部分。

北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。这天中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。

初三

　　大年初三，肥猪拱门。

传统习俗中，正月初三被认为是老鼠嫁女儿的日子，所以到了晚上要早早休息，不能打扰到老鼠嫁女儿。老鼠大有“谁不让我过好这一天，我让谁难受一整年”的味道，如果惊扰了老鼠嫁女儿，老鼠就要祸害这一家。为了地里的收成，早早的睡觉吧！

初四

　　大年初四，三羊开泰。灶王爷要查户口，恭迎灶神回民间。

大年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。

相传大年初四灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。

初五

　　大年初五，艮牛耕春。五路接财神，东西南北中，财富五路通。

正月初五，按民间习俗是五路财神的生日，因此要迎接财神进家，保佑自家新的一年财源滚滚、年年有余。这一天又俗称“破五”，意思是之前几天的诸多禁忌至此就结束了。

初六

　　大年初六，马到成功。沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。

正月初六“送穷”。送穷神这一天，要在家里面进行大扫除，扫出来的垃圾，还有没用的破衣服等等要全部扔掉，其意是祭送穷鬼、穷神。唐代大文学家韩愈有《送穷文》。唐代诗人姚合写有诗《晦日送穷三首》，其中第一首云：“年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。”

初七

　　大年初七，人寿年丰。摊煎饼吃七宝羹，安顿身心，休养生息。

此日亦称“人胜节”、 “人七日”等，这一天是人类的生日。汉朝开始有“人日节”，魏晋后开始重视。

现在中国南方依然保留大年初七过人日节，人过生日，要以七种蔬菜，煮成七菜羹，在农业社会，大家都祈望吃了七宝羹，来年大丰收。

七菜羹用料各地区略有不同，比如江浙地区是用生菜、芹菜、葱、韭菜、藠头、蒜、甘笋菜。不同蔬菜有不同的含义：生菜代表生财；芹菜代表勤劳；大蒜代表会算钱；葱代表聪明；韭菜代表天长地久。故此七菜粥或七菜羹是集各种兆头于一身的新春菜。

初八

大年初八，放生祈福。众星下界之日，制小灯燃而祭之，一寸光阴一寸金。

依照道教和星象家的说法，每人每年都有一位值年星宿，也叫“流年照命星宿”。人的一年命运如何，完全操在这位值年星宿手里，而每年正月初八日为诸星君聚会之期，又传为“诸星下界”之日，故在这天祭祀星君（即顺星），便有可能获得星君的垂佑。因此，人们有的到白云观星神殿（即元辰殿）去烧香顺星。

初九

　　正月初九是天日，俗称”天公生“，传说此日为玉皇大帝生日，每逢玉皇大帝的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，道教和民间主要习俗有祭玉皇、道观斋天等。有些地方，天日时，妇女备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。

旧时的这天晚上，男女相聚在大树下（最好是桂花树）唱歌，请玉皇大帝最宠爱的小女儿七仙女下凡，所唱歌曲必须欢乐吉祥，让七仙女高兴，她一高兴，父皇玉帝就会保佑人间一切顺利。

初十

大年初十，祭石感恩。有天还有地，人畜房米麦百谷都生地。

这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。河南旧俗这一日家家向石头焚香致敬。在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，由十个小伙子或十个小姑娘轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收。

十一

正月十一，祭奉紫姑。

正月十一日，俗称“请紫姑日”。最早记载“紫姑”的文献是南朝宋人刘敬叔的《异苑》。大致说紫姑是人家的小妾，遭原配的嫉妒，并在正月十五这天被害死在厕所里，天帝怜悯，封她为厕神。但民间敬奉紫姑并非因为她是厕神，而是紫姑代表了深受压迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉为弱女子的保护神来祭祀。

正月十一还是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。

十二

正月十二到正月十四，都是为元宵节准备了。搭建灯棚，预放元宵，巷陌桥道，皆编竹张灯。

民间俗称“正月十二搭灯棚”。意思是元宵节将近，村庄中的管事人从这一天开始就要召集能工巧匠和青壮年准备花灯，做元宵赏灯的各种准备工作。

有童谣云：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”

十五

正月十五元宵节是流传至今的传统大节，除了赏花灯、猜灯谜之外，场面盛大的舞龙和舞狮的表演也是一大看点。这一晚，男女老少都走出家门逛花灯，也就成为了男女青年与情人相会的时机，所以元宵节又成了中国的“情人节”。辛弃疾《青玉案·元夕》写道：“东风夜放花千树，更吹落、星如雨”，就是描写元宵夜花灯盛景。最后一句“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，就是情人相会情投意合的写照。因为这是新年第一个月圆夜，所以这个节日也叫作元夕、元夜、上元节。

正月十五又名元宵节，是来自于 “元宵”的美食。在宋代，民间即流行在元宵节吃一种新奇食品，最早叫“浮元子”，即后来的“元宵”。

　　过了正月十五，对于现代人来说春节就算过完了，学生回到校园准备开学，游子再次离家远行谋生。

而守在家里的父母，是今年团圆盼明年。人生那么短，陪伴家人的时间更为宝贵。

在除夕夜这个全家团圆日子里，小编祝福您猪事顺利，安心自在。

放下手机，好好陪身边的父母、爱人、孩子和其他亲朋，嗑着瓜子唠家常，相伴走过温馨的除夕夜。