魅力鄄城！谨此献给热爱家乡、建设家乡、远在他乡、思念家乡的鄄城人！

申广清

改革开放四十年来，鄄城发生了翻天覆地的巨变，人民生活得到巨大改善，从食不果腹、衣不蔽体到实现小康，从低矮土屋、泥泞小路到楼上楼下、村村通公路……这是一段改天换地的历史、拼搏奋斗的历史、艰难探索的历史，有高歌猛进，也有曲折迂回；有欢笑，也有泪水；有辛勤付出，更有不凡业绩！有太多的日子值得歌赞、回味、记取。

黄河穿越鄄城县5个乡镇、105公里，沿线不但分布着庄子钓鱼台、城濮之战古战场、董口孝子祠、诸侯会盟台、丹朱阜、丹朱墓、陈王读书台、刘邓大军渡河处、杏花岗等人文景观。

而且有沙河蛙鸣、洲落日、帆船点点、金凤展翅、黄龙转头、鲤鱼跳龙门等自然景观，还有许多美丽的传说。是研究开发黄河文化，回归大自然的理想场所。

乡村田野，水漫浅滩。

湿地浅滩，白云蓝天。

绿色堤岸。

绿草如茵牛羊肥。

晚霞放牧。

汛期黄河。

傍晚的黄河弯道，色彩斑斓。

黄河滩金色的秋天。

李进士堂黄河滩的丰收季节。

深秋捕鱼。

黄河滩的薄雾。

锦绣家园。

黄河滩里代堂村的打场晒粮。

日落温馨家园。

黄河落日，绮丽万千。

德商高速，横穿鄄城南北。鄄城位于东部沿海发达地区与中西部资源富集区的过渡地带，西北两面跨黄河与河南省接壤，具有承东接西、引南联北的重要承载作用，得天独厚的区位优势日趋凸显。鄄城距离正在建设的菏泽牡丹机场、德商高铁郓城站及鲁南高铁菏泽站仅有半小时路程，距离济南机场、郑州机场2．5小时路程，京九铁路穿越县境，并设有客货站。德上高速在境内设有三个出入口，国道G240与两条省道（济董路、鄄巨路）在县域交汇，规划建设中的三座黄河大桥连接水陆

交通。全县已形成以高速公路贯穿南北、国省道十字交汇、县级公路六纵六横加一环、村村通公路的路网格局。

黄河大桥飞架南北。

鄄城菏泽公路之间的风力发电。

菏泽鄄城一线牵。

临商公路郑营段。

冬季的黄河堤岸。

鄄城南部金山街。

在彭楼处拍菏泽方向。

从彭楼处拍鄄城方向。如果在此处能建设一个摩天轮，远眺菏泽，鄄城，是个不错的选择。如果能在此处建设一个嘉年华，就会把菏泽鄄城连接在了一起。

这个是鄄城人都知道的贯穿鄄城东西方向的金堤，拍摄的是富春段的金堤。金堤两旁如果能布满太阳能，风力发电，建设好马拉松跑道，该是怎样美丽的一道风景线。 金堤，是清朝末年所修障东堤的中间部分。上自临濮乡的马堂附近与黄河大堤分离，下至梁山县小路口附近再与黄河堤交会，全长约95公里。金堤穿越鄄城10处乡镇，是东北西南走向主要交通干道，不仅蕴藏着丰富的林木资源，而且是鄄城一大景观，它象一条巨龙匍匐在那里，金堤河从它身旁潺潺流过。当年，春暖花开时节，刺槐花洁白如雪，香甜之气沁人肺腑，蜂蝶飞舞其间；盛夏树木葱绿，遮天蔽日，凉风习习，行人无暑蒸之感，堪称纳凉避暑宝地；金秋时节，落叶飘舞，似在传送丰收捷报，使那些为家畜准备饲草的人们得以满载而归；隆冬，干棒满地，吸引着无数不肯休闲的农民，至于树孝，更堪与雾凇相媲美。

金堤沿线还串连着众多名胜古迹，自西南向东北依次分布着庄子钓鱼台、城濮之战遗址、临濮亚圣孟庙、苏祐故里、司马桥碑、苏述御史牌坊、帝尧陵、孙膑故里、亿城古寺等景点。开发金堤旅游线路潜力巨大，前景广阔。

沙河，吉祥谷，一片待开发的处女地！沙河西起黄河，向东穿越鄄城县6个乡镇，全长30公里，河岸两侧自然生成一望无际的芦苇荡，里面栖息着多种鸟类，一到早晨、傍晚，群鸟争鸣，满天飞舞，成为沙河独有一条风景线；河内盛产鲤鱼、黑鱼、鲇鱼、鳖、草鱼，自然资源异常丰富。

把沙河开发成自然生态风景区，加宽加深河道，改善环境，保护鸟类及天然芦苇荡，两侧植垂柳，滩涂间以荷花塘、凉亭、垂钓台点缀，那么沙河风景区将变为另一幅奇异景象：一望无际的芦苇荡，满眼洁白的荷花，碧浪轻风，垂柳依依，群鸟乱飞。图为沙河唱晚。

这是2010年的鄄城城区全景。

这是2018年的鄄城城区的卫星全景。两张照片对比，可以看到城区扩大了很多，工业园几乎扩大了一倍。增加了一条临商高速，一个城南水库。

这幅照片是全洪江老师1980年拍摄的鄄城全景。如今标识的这些建筑都已经拆迁，这是至今保留的最宝贵的一张鄄城全景图。

这个是2018年春天在鄄城西边拍摄的城区，脚手架树立的地方如今都已经高楼林立了。我们和自己比，还是发生了天翻地覆的变化。

这个是当年的陈王商场，当时鄄城的三路上面，整条路用棚子盖起来，成了繁荣的自由市场。道路的两旁还没有任何建筑。现在的三路又开始的新的建设。

千年古县牌坊两旁，已非昨日的模样。

这个是原来的历山公园，如今公园扩大了三倍还要多，已经成了人们散步健身的好去处。

现在的人民广场。

从帝景首府东部向西航拍城区，已是高楼林立。

工商局傍的高楼，黄河路往西拍摄城区一角。

从城区西部向东航拍城区，片片楼盘正在崛起。图片中间的这条路就是我们的黄河路（原来的青年路）。

在帝景首府的楼上往西拍摄的黄河路，弯道处就是家和购物广场。

这个是城区的全景图，发在这里太小了，涵盖的内容太多。和80年的城区比较，已经是天渊之别。

灯火阑珊的润百家广场。

陈王路（九路）南端新建成的鄄城三馆。

人民路东段的鄄城一中。

正在建设中的新鄄城一中。

人民医院。

正在建设中的新的鄄城人民医院。

鄄城县人民医院的生命守护者。

整齐划一的彭楼新村。

辛苦劳作的建设者。

鄄城县工业园区。

舜王城中药材市场。是全国17家专业市场之ー、山东省唯一的国家级舜王城中药材市场。

商铺聚集中药材市场。

芍药争艳舜王城。

舜王城中药产业园。

科技创新，中药产业融入电商园。

长发飘飘，人发风情。鄄城是全国重要的人发原料购销集散地和加工出口基地，是国家级外贸转型升级示范基地。

发帘编制车间，人发是我们的主导产业之一。

当年粗布变鲁锦。

千丝万缕绕指柔，纺织车间。

中德合资，精酿啤酒。

户外产业园。户外休闲用品产业在鄄城异军突起，成为带动农民致富、群众脱贫的一条重要途径。规划建设事城户外休闲用品科技园，总投资25亿元、总建筑面积100余万平方米，其中，一期总投资4．58亿元，占地290亩，建筑面积22万平方米，并配套建设餐饮、洗浴、住宿、会务、办公等生活和办公设施。郵城户外休闲用品主要生产藤编、帐篷、户外炉具、户外家具等，产品出口美国、德国、英国、法国、意大利等20多个国家和地区。

精致的户外家具，出口创汇。

灯光璀璨的盐矿钻井台。鄄城盐矿探明盐层厚度达到88．5米，初步勘测盐矿储量约400亿吨，含盐量在95－98％极具开发价值。

科技兴农，电商拉动农村新经济。

乡村振兴，好政策推动返乡创业。电子商务，鄄城被授予“智慧外贸先锋县域”和“橙色基地”称号，建设了伯灵云谷电商产业园、王城中药材电商产业园。通过设立电子商务公共服务中心，为电商企业和创客提供技术支持、培训孵化、网络推广等服务，壮大了一批带动力强的电商企业，发展了一批有影响力的电商品牌，培训了一批较高水平的电商队伍，加快了一二三产业融合，电子商务成为我县经济发展的新引擎。目前，农村电商已成勃发展之势，组织培训人员3万人次，已成为农民脱致富的直要途径。

电力发展带动经济振兴。

新城区一角。照片上部的那条线就是我们的黄河，我们就在黄河母亲的臂弯里。

鄄城县位于山东西南部，南邻中国牡丹城，东接孔孟之乡，西、北两面跨黄河与中原油田和河南省濮阳市毗邻，是全国生态示范区，中国最佳文化生态旅游县、全国平原绿化先进县、全国青山羊、小尾寒羊育种基地县，国家级鲁西黄牛和中国斗鸡保种基地县，全省平安建设先进县、山东旅游强县、山东县域旅游十强县。

鄄城历史悠久，是中华民族的发祥地之一，素有“古鄄”之称。境内出土的文物探源到四千年前的新石器时代，有文字记载的历史可追溯到六千年四百前的母系氏族社会晚期。鄄城人杰地灵、物华天宝、人文荟萃，人类远古先祖华胥、伏羲、女娲、颛顼、尧、舜曾长期生活在这片土地上，名圣古迹遍布，旅游资源极为丰富。

孙膑旅游城是山东省人民政府批准，台湾佛教界人士募资兴建，鄄城县人民政府协助建设的大型旅游景区，该景区是国家AAAA级旅游景区，已被纳入国家首批十二条精品旅游线路之一，并且被评为山东省最具特色影视拍摄基地。孙膑旅游城是在中国古“亿城寺”、孙膑古墓遗址的基础上兴建的。整个景区划分为三大区域，即：孙膑纪念区、佛教文化区、园林游览区。（五大板块：孙膑景区中的孙膑军事文化、园林景区中的植盃文化、佛教景区中的佛家文化，以及中国历史上的唯一的兄弟合葬墓——羊左全交墓和荆轲庙。）景区占地999亩，预计投资5.6亿元，现在已累计投资4个亿，孙膑旅游城北临吉山河，西南临向阳河，形成了“二龙戏珠”的风水宝地。

亿城寺的来历：北魏中期，佛教禅宗始祖菩提达摩航海、渡江至北方传教、闻言亿城古迹，便在仪城旧址建寺，发扬禅宗文化，并取“亿”为安静之意，后改名：“亿城寺”。这座寺庙历经千年。辉煌时期佛像达到万余尊，僧人达到千余人，但明朝一场大火将其覆灭，后经几次修葺，最大一次，明嘉庆三十七年，当时规模宏大占地500亩，直到1994年一次特殊和偶然的机会——当时台湾有位法师叫天机，她曾经在中原大陆许下宏愿，当愿望实现了以后法师打算要还愿，但是当她走过中国的大江南北始终没有发现一个能让她还愿的地方，法师坐上飞机想要离开，途径香港上空，无意间打开中国地图，看到一个字眼前一亮，鄄城县的“鄄”字：西方乐土大耳佛，这是佛祖的故里，又经考察发现这曾经是禅宗的发源地，而且更是孙膑故里。马陵之战后孙膑告老还乡隐居在此，法师认为这里是 “天时、地利、人和”的风水宝地。于是不惜花费重金在此建造寺院。

虔诚！

佛教法式活动中的佛学院的学生。

大雄宝殿，这是全寺最大的殿堂，他雄伟而庄严。长55米，深进33米,高30米，其规模雄胜江北，总建筑面积称：江北第一殿！在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。释迦摩尼：全名：乔达摩.悉达多，意为“一切义成就者”(旧译“义成”)。净饭王太子。据说他当时出生时是从他母亲摩耶夫人的右肋底下出生的，出生后东西南北各走七步，步步生莲花，指天指地说了句话，“天大地大唯我独尊”　　释迦牟尼佛以本誓愿，于娑婆世界 五浊恶世示现成佛(详见八相成道)，是佛教创始人。

园林景区占地420亩地，花卉品种能达到360余种，有百花园、牡丹园、芍药园、还有盆景园。图为旅游城里圆融湖，湖边站立的是菩提达摩祖师，达摩祖师原是南印度国的三王子，父王将王位传给他而不是两位哥哥，但当父王病危时，大哥却派人暗杀已抢夺王位。後经般若多罗法师的指点，看破名与利，决心拜师潜佛。现在看到的这尊塑像底座4.8米，高7米，通高11.8米，每年农历四月初一,相传是达摩祖师的成佛日。

占地420亩的园林景区，鲜花盛开季节，游人如织。

百花园里夜幕下的宫廷梅。

百花园盛开的芍药。

百名将军题词的碑林。

孙膑是中国古代著名军事家。《孙膑兵法》与《孙子兵法》被誉为兵学圣典，其价值已为举世公认。它不仅用于军事战略上，而且广泛深入到人类社会生活的各个领域，发挥出巨大而深远的作用。图为红船镇孙老家的孙膑殿！

华胥故里，位于鄄城县郭北口村东。华胥氏是我国上古时期母系氏族部落的一位杰出的女首领，伏羲、女娲的生身之母。

鄄城县富春乡帝尧陵景区，该景区位于鄄城县西南7公里处的富春乡谷林苗圃，帝尧陵是上古三皇五帝中的尧王陵墓，自古就有“尧王虚葬八百墓，唯有真身在谷林”一说。2006年，被山东省人民政府批准为“省级重点文物保护单位”。

沙土庙地处鄄城县东南闫什镇，东与郓城为邻，南于牡丹区接壤，交通方便，地理条件优越。沙土庙始建于唐代贞观年间，据庙碑及其他资料记载：唐贞观年间，唐太宗年间，唐太宗东游泰山行至此地，暮色降临，遂在此地设榻就寝，夜忽梦泰山圣母前来迎驾，唐太宗颁旨再此修建泰山行宫，以谢圣母迎驾之思，此为沙土庙之由来。沙土庙始建至今千余载，历经兵灾水患，多次被毁又多次修复，并逐渐扩建，至明末，沙土庙已发展成集儒、释、道为一体的全神大庙，鲁西南民间相传“曹州庙全，沙土庙神全”、“南京北京都走到，不如看看沙土庙”，由此可见当年沙土庙盛况。三个大字“沙土庙“为天津画院著名书画家爱新觉罗溥佐先生所书。

舜耕历山遗址位于闫什镇历山庙村附近，东距闫什镇二公里。舜、有虞氏，姓姚，名重华，字成都，虞君之后，历代传为贤明圣君，司马迁列为五帝之一。《史记·五帝本纪》载：舜生姚墟、耕历山、渔雷泽、陶河滨、作什器于寿丘、就市于负夏。而姚墟、历山、雷泽均在鄄城县境内，河滨、寿丘、负夏均在鄄城附近。大量史料证明，只有鄄城的历山才是舜耕历山其它所有均属以讹传讹。历山舜王庙建立在舜耕历山上，始建于东汉之初，终泯于1967多年，影响梁运，圣迹恢宏，民众怀焉。据古庙碑记载，东汉光武年间曾修复立碑，南北朝、唐朝、元朝、明朝、清朝皆有修复。元仁宗延祐五年（1318年）历山公（名千努，曾任荣禄大夫、平章政事等职）退居历山，效法舜帝造福乡里，“聚书万卷”，在历山舜王庙院内东南隅创建历山庙和历山书院明清以后历山庙和在山书院逐渐损毁。鄄城的历山原系一座土山，与定陶的仿山、鄄城境内的富春山、箕山、青山同属泰山山脉余脉，历经黄河决口淤积，山势逐渐降低。1935年黄河再次决口，淤为平地。1980年省、地、县文物普查人员在历山古遗址地面采集和铲探，获得312件文物。铲探考查：文化层堆积厚3.7米，地表面下1米为扰乱层；1米至2米为灰褐土，为汉——周文化层；2米到4.7米为灰黑土，属龙山文化层，这些对中国古文化断代研究具有十分珍贵的价值。近年来，舜的后裔，海内外甄氏族人纷纷来函来人到历山庙认祖归宗，历山庙周围广大群众也自发修复历山庙，现已建成寝宫殿、三皇殿、苦奶奶庙、龙泉舜井亭、周边院墙及山门等

雷泽湖位于彭楼乡村北，水面占地4000亩。即舜渔之雷泽。舜渔于雷泽。据《山海经》载：“泽中有神，龙首而人颊，鼓其腹则雷，故名雷泽”。宋人蔡忱注曰：“本雷夏泽也，因其神，名之曰雷夏”。雷泽之成因，《禹贡》说：：“雷泽即潴，灉沮会同。”其实，雷泽本自然湖，大禹治水时把它作为蓄水湖。清人何远《雷泽秋风诗》云：“苍茫大泽远村墟，济水西来旧所潴”。郑玄说：“雷夏，兖州泽，今属济阴。”郦道元在《水经注》中说：“雷夏泽在成阳故城西北十余里，华胥（传说为伏羲之母）履大人迹处，东西二十余里，南北十五里，即舜所渔也。”

鄄城南部的吉山河水库。我县的两座平原水库，雷泽湖水库库容1113万立方米，吉山河水库库容63万立方米，两座水库是全县生活及生产的主要水源地。

东山禅寺位于鄄城县城区孙膑路北段，占地面积25亩，总投资2700万元，现建有山门、大雄宝殿、斋堂、讲堂、南北配楼等。大雄宝殿内供奉的是释迦摩尼的佛像，是江北重要的佛教活动场所。东山禅寺只是为创建圆融禅寺而建的一个桥梁。由于圆融禅寺创建规模较大，必须先建一个寺院安定下来。这两个禅寺都是台湾上天下机长老投资创建，由其高徒释证道师太承办，释证溥尼师协助的。

诸侯会盟台：会盟台位于旧城镇葵堌堆村，西邻黄河，春秋时期齐桓公曾在此与诸候多次会盟。 齐桓公，姜姓，名小白，春秋时期齐国国君，公元前685至前643年在位。其间，励精图治，任用管仲为相，国力渐强。以“尊王攘夷”相号召，曾帮助燕国打败北戒，营救邢、卫两国，制止了戒狄对中原的进犯，又联合中原诸候进攻楚蔡，和楚国会盟于召陵。还平定东周王室内乱，成为春秋时期第一个霸主。他多次会诸候，订立盟约。史书记载，葵丘与鄄不仅是诸侯多次会盟之地，而且筑有会盟台。葵堌堆因齐桓公与诸侯多次在这里会盟而倍受后人注目，成为圣地，会台、琉璃井成为古迹，不同时期的祠、庙也先后落成。据村老介绍，有桓公庙、关帝庙、龙王庙、奶奶庙、塔院寺等。其中以宋仁宗年间集贤殿大学士李迪告老还乡后所建塔院寺规模最大，寺内铸有七级铁塔。明正统十二年（1447年），李迪后人扩建庙院，占地16亩，另有庙地18亩，清乾隆十二年（1747年）又进行了重修，气势雄伟，每年四月初八为庙会。清咸丰五年，黄河自铜瓦厢决口改道之后的二十年间没有堤防，河水一直漫流，葵堌堆紧邻河道，古建筑被冲毁，遗址也被深埋于地下，古会也转移到了旧城，现仅存汉白玉柱杵一尊，明正统十二年（1447年）重修塔院寺庙碑一截。文物部门于1980年对葵堌堆古遗址进行了调查分析，根据铲探得知，地表以下3米为淤积土，3米以下为文化层。因此地临近黄河，地下水位较高，铲探5.5米深处尚未到生土，固文化层厚度尚难确定，从已获陶片中可知葵堌堆古遗址包含龙山文化时代商周和汉四个时期的遗存。1995年县文物管理所树立了“葵丘堌堆塔院寺古遗址”石碑。2015年6月，葵堌堆遗址被省政府列为第五批省级文物保护单位。

葵堌堆村发展以生态农业为根本，打造以城市近郊生态休闲旅游为主的田园式生态乡村，全力打造“黄河人家”的旅游品牌，被列为省级乡村特色旅游村和全省十条精品旅游线路之一。

商羊舞，是发源于鄄城县境内北部地区的一种古老的民间舞蹈，流传于李进士堂镇、旧城镇一带，以李进士堂镇杏花岗村最为著名。据考证此舞源于商周时期，成熟于春秋战国时期，宋明时期是鼎盛期。

商羊舞原生态是古老的求雨仪式结合商羊鸟的动作演变而来的一种民间舞蹈形式。每年三月三或久旱不雨时，十里八乡的群众聚集在杏花岗三官庙前从庙里抬出关老爷的塑像，搭戏台、扎大篷，大篷上画上龙的形象，举行盛大的祈祷仪式，商羊舞便是祈祷仪式的主体，求雨时，每人手拿一对“响板”，上结艳丽鸟羽，模仿商羊鸟的各种蹦跳动作进行表演。 商羊舞是富有地方特色和民俗特色的民间舞蹈，她和我国舞蹈的形成与发展有着很深的渊源，是鄄城人民传统文化的突出表现形式，寓含期盼精神、信仰、价值取向，涉及鄄城节日习俗等方方面面，具有人类学、民俗学研究素材的特殊价值，已受到国内外学术界关注。商羊舞植根于鄄城人民群体的文化传统或文化历史之中，也是被广泛认同的中华民族具有美好象征意义的舞蹈形象之一 。 该项目，已被纳入国家级非物质文化遗产名录。

春天里乡村盛开美丽的梧桐花！

2018年以来，新一届县委、县政府作出了“一年强基础，二年有突破，三年大变样”的工作部署，全县上下精神振奋，务实创新，各项工作正在扎扎实实地推进，鄄城的发展硕果累累、日新月异，鄄城的明天一定会更加美好！在此，申广清给您拜年了！！！！