寻找心中的香格里拉

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青藏高原，世界屋脊，被誉为天堂，是人类最后的一片净土，更是令人神往的地方… … 2018年秋天，一群小学、中学的发小同学，相约在中学毕业45周年后一起进藏区旅行——自由行。 　　为此，作为藏区行的领队 —— 老同学@海边人家克服家庭种种困难，花了很多时间在申城与榕城之间往返，做了充分的准备工作。 图为“ 川藏青行 ”领队、老同学 @海边人家先期抵达成都双流国际机场。 　　藏区自由行的路线是由成都出发，沿川藏线318国道南线到圣城拉萨，然后再经由青藏线到西宁结束，实现川藏青大环行，全程4500公里。 　　这次活动名称定名为 “同学情 · 川藏青行”，活动主题是 “寻找心中的香格里拉”，活动的形式是 “咔溜帮 ” （福州方言：朋友圈之意），并制作了反映本次活动主旨的旗帜。 　　 “香格里拉” 一词，最早源于佛教《大藏经》中的香巴拉王国，意即 “心中的明月” 。在藏传佛教的发展史上，她始终作为一种最高境界而被广泛提及。在现代词汇中它也是 “桃花源、人间乐园、美丽家园” 的代名词。 图为藏传佛教（黄教）创始人宗喀巴母亲与信众修建的莲聚塔，是塔尔寺的起源。 　　现代意义上的香格里拉（Shangri-La），是一个秘境，一个理想国。她出现在1933年英国作家詹姆斯 · 希尔顿的小说《消失的地平线》中，这是一个神秘的部落，位于喜马拉雅山的东北方向，类似于陶渊明《桃花源记》中的桃花源和《圣经》中的伊甸园。 这里被群山包围，有雪山、草甸，有静静的河流和山谷，宁静祥和、人们热爱生活，自由、平等、正义而和谐。 　　此后不久，美国好莱坞公司把小说改编摄制成电影，并获得多项奥斯卡奖，主题歌《香格里拉》风靡全球。 从此，香格里拉就成为人们对富裕、文明、宁静、祥和生活方式的向往，对美好的物质生活和精神境界的一种追求，这是一种心灵的渴望和对未来的憧憬。 图为西藏林芝草原景色 　　平均年龄63岁的发小——邻居 + 同学，怀着对美好生活的憧憬，怀着 “我们是共产主义接班人” 的初心，为 “寻找心中的香格里拉” 踏上了漫漫西行路。 图为咔溜帮出征时的誓师仪式。 　　从成都沿着被誉为中国最美景观大道——318国道向西出发，一路向西，身体在磨砺，心灵在修行… … 　　虽说318国道是中国最美的景观大道，但它又被公认为是中国路况最险峻、通行难度最大的公路，它所穿越的青藏高原东部横断山脉地区是世界上地形最复杂、最独特的高山峡谷地区。 　　尤其是渡过金沙江后，在芒康县境内的海通沟一段山路因山洪冲刷崩塌，加之巧遇上百辆军用卡车列队同向行驶，不到100公里的沿江山路走了五个多小时。 　　一路上翻山越岭，爬山涉水… … 在地理学上，海拔3500～5000米山峰定义为高山；海拔5000米且相对高度1000米以上山峰定义为极高山，属生命禁区。 　　折多山位于四川省甘孜州境内，主峰海拔4962米，垭口海拔4298米，是川藏线318国道上第一个需要翻越的高山垭口，素有 “ 康巴第一关 ” 之称。折多山不仅是大渡河流域与雅砻江流域的分水岭，更是汉藏文化的分界线。也就是说它不仅仅是地理上的座标，也是文化上的座标。 从这里，我们走进了以古象雄文明与藏传佛教文化为代表的藏文化区域… … 图为折多山垭口标志碑。 　　在海拔4718米的卡子拉山垭口，上厕所排队，垭口标志碑照相排队… … 　　于是，在近5000米高海拔、高寒且严重缺氧地段，不想过多消耗体力，而且中午还要在世界最高城——理塘休息、午餐（休息也有风险），于是随手一拍作为到此一游留念。 　　到了理塘，不禁让人联想到仓央嘉措（1683～1706），这里是他心上人的故乡。 仓央嘉措是藏传佛教的宗教领袖——六世达赖，也是一位多情的诗人和才子。尽管仓央嘉措一生从未到过理塘，但他圆寂前留下一首绝命诗： “ 洁白的仙鹤啊，请把双翅借给我； 不飞遥远的地方，只到理塘就回来。” 他在暗示什么呢？！ 图为理塘县城东门牌坊。 　　仓央嘉措虽贵为宗教领袖，却不愿受清规戒律的羁绊和束缚，他不愿为了来世活在佛国；更愿意活在现世，渴望爱情，向往自由，希望与自己青梅竹马的恋人两情相悦，过着田园牧歌般的人世间生活。正如他在诗中所说的： “ 在布达拉宫，我是雪域最大的王； 在拉萨街头，我是世间最美的情郎。” 图为理塘民居。 　　在仓央嘉措身后140多年，匈牙利革命家、诗人裴多菲（1823～1849）写出了著名诗篇《自由与爱情》： 生命诚可贵，爱情价更高。 若为自由故，两者皆可抛。 这说明，即使在不同的历史时期、不同的国度、不同的民族，对于生命、爱情和自由这样重大的人生命题，人类有着共同的追求和价值观。 图为理塘县境内牧场。 　　一个凄婉的故事，一个美丽的传说，心灵受到强烈震撼。在这里我们与历史文化相约，这些共通的价值理念已成为人类共同的精神财富。 图为咔溜帮在理塘县城东门合影留念。 　　东达山是川藏南线上最高垭口，位于西藏左贡县境内，垭口海拔标高5130米，属于生命禁区。夏季草坪青绿，牦牛成群，风光极为美丽；山顶一年四季积雪。山的东边是奔腾的澜沧江，西边是左贡县城。过了垭口山路不再蜿蜒曲折，而是笔直的大路一眼望不到头。这里就是川藏线最长、最缠绵的东达山了。 图为东达山垭口标志性巨型玛尼堆。 　　我们历尽风雨，克服高寒、高海拔缺氧，冒着高反甚至是生命的危险，千辛万苦就是为了寻找自己心中的香格里拉，寻找自己心中宁静祥和的心灵港湾和安居乐业的美丽家园。 我们要在途中与你相见… … 图为咔溜帮在此行最高海拔处合影。 　　与邻居发小，从小学一年级到高中毕业的同学@元创在东达山。 （此照片为同伴@音乐拍摄） 　　色季拉山，位于西藏林芝市东部，是尼洋河流域与帕龙藏布江流域的分水岭。垭口海拔4720米，可观日出、云海和林海以及远眺南迦巴瓦峰峻美的雄姿。 （此照片为同伴 @朝花夕拾拍摄） 　　那根拉山，位于拉萨市当雄县境内，垭口海拔5190米，属于生命禁区。这是跨过念青唐古拉山去纳木措的山间通道，是藏民心中的 “神山” 。山口立了一块标明海拔高度的石碑，上面镌刻着仓央嘉措的著名诗篇《那一世》。 此时，如果你的身体状况还可以，站在山口向北望去，可以看到碧蓝的那木措（藏语中，措是湖的意思）。她是西藏第二大湖泊，中国第三大的咸水湖，湖面海拔4718米，形状近似长方形，东西长70多公里，南北宽30多公里，总面积约1920平方公里。 遥望那木措，你的心里顿时有一种寥廓、苍茫、寂静的感觉… … 　　不算青藏线的高山，仅在川藏线318国道南线，我们就翻越了14座海拔4000米以上的高山和极高山。 上图为318国道南线成都～拉萨段雪山高程示意图。 　　在漫漫西行路上，除了高原雪山，我们还跨越了众多的大江大河… … 这是中国历史上因康熙平准噶尔部、石达开全军复没和红军飞夺泸定桥而闻名于世的大渡河。 　　大渡河上由康熙皇帝赐名的泸定桥。 因当年红军 22 位勇士飞夺泸定桥的壮举，毛泽东赋诗感慨：“大渡桥横铁索寒”，一个 “寒” 字充分浓缩、诠释了其中的艰苦卓绝… … 　　折多河，发源于折多山，是大渡河的支流，长度约82公里，流域周边多为川西的高山峡谷，水量丰富。 图为在康定县城彩虹桥上俯瞰折多河。 　　雅砻江，发源于青海巴颜喀拉山南麓，是金沙江的最大支流，也是中国水能资源最富集的河流之一，还是横断山脉地区南北向的主要河系之一，全长1571公里。 图为流经雅江县城的雅砻江。 　　清晨，在雅江入城大桥上，手捻佛珠步行上班的藏族妇女。其身后的米黄色建筑是我们当时住宿的酒店。 　　金沙江，是中国长江的上游江河，发源于青海省唐古拉山脉，穿行于川、藏、滇三省区，也是川藏两省区的界河。其间有最大支流雅砻江汇入，至四川宜宾汇集岷江水后改称长江。 图为金沙江茶雪大拐弯。 　　金沙江茶雪大桥。 　　金沙江竹巴龙大桥。 　　竹巴龙大桥是四川与西藏的界桥，也是川藏318国道的咽喉与交通枢纽。 图为从四川方面看竹巴龙大桥。 　　在我们结束川藏青之行一个多月后，这座著名的川藏大桥于2018年11月14日被洪水冲毁了。要是推迟一个多月出发就只能滞留川西，无法进藏了。 也许，这就是我们一路转山转水转佛塔所积的功德吧。现在这些照片已是绝版，成为永恒的纪念。 图为从西藏方面看竹巴龙大桥。 　　澜沧江，是湄公河上游在中国境内河段的名称，它也是中国西南地区的大河之一，是世界第七长河。澜沧江发源于青海省吉富山，流经青、藏、滇三省，在云南西双版纳出境后成为老挝和缅甸的界河，改称湄公河。其主干流长度4910公里，中国境内长度为2140公里。 图为西藏芒康县的澜沧江竹卡大桥。 　　怒江，发源于青藏高原的唐古拉山南麓，它深入青藏高原内部，由怒江第一湾向东南斜贯西藏东部，进入云南后折向南流。怒江上游称 “那曲河” ，最后流入缅甸后改称萨尔温江。 怒江是中国唯一一条没有建造水电站的河流。 图为位于八宿县境内的怒江大峡谷。 　　图为怒江大桥。 　　波密县境内的帕龙藏布江，也称帕隆藏布江，是雅鲁藏布江主要支流之一，它发源于然乌湖。 　　通麦特大桥，是318国道川藏线上在著名的通麦天险路段上跨越帕龙藏布江的咽喉大桥，为单塔单跨悬索桥。全长258米，跨度210米，高度32米。这已是通麦天险路段修建的第三座大桥。 前两座分别于2000年、2013年和2015年因洪水和质量问题毁损，由此可知在通麦天险修路建桥是极端困难的。 据说，目前的通麦特大桥设计使用年限为100年。 　　与通麦特大桥合个影。 　　跨越迫龙沟天险并与帕龙藏布江交汇的迫龙沟特大桥，是西藏境内跨度最长的斜拉桥。 　　尼洋河，是西藏自治区林芝市的“ 母亲河 ”，藏语意为“ 神女的眼泪 ” ，全长308公里。在雅鲁藏布江众支流中排行第四，水量丰足，仅次于帕龙藏布江。 尼洋河沿河两岸植被完好，风光旖旎，景色迷人，途中景点众多。 图为林芝市境内的尼洋河谷。 　　来，和人类好朋友合个影，狗年吉祥！ 图为同伴 @音乐在尼洋河畔。 　　拉萨河，藏语意为 “幸福河” ，发源于念青唐古拉山脉中段，沿途流经墨竹工卡县、达孜县，最后在拉萨市曲水县汇入雅鲁藏布江。拉萨河全长568公里，是雅鲁藏布江的5大支流之一。 拉萨河两岸山峰多在海拔3600～5500米之间，是世界上最高的河流之一。 图为拉萨河沿岸风光。 　　图为拉萨河城关大桥。 　　雅鲁藏布江，发源于西藏西南部喜马拉雅山北麓，由西向东横贯西藏南部，绕过喜马拉雅山脉最东端的南迦巴瓦峰转向南流，最后流出中国。 她是中国最长的高原江河，也是世界上海拔最高的江河之一。水能蕴藏量丰富，在中国仅次于长江。 雅鲁藏布江大峡谷是世界第一大峡谷，荣获世界最深大峡谷、世界最长大峡谷两项世界纪录。 图为贡嘎县境内的雅鲁藏布江。 　　雅鲁藏布江上的贡嘎县吉雄大桥。 　　沿川藏线318国道，从成都到圣城拉藏要渡过中国西部的岷江、大渡河、折多河、雅砻江、金沙江、澜沧江、怒江、帕龙藏布江、尼洋河、拉萨河和雅鲁藏布江等10多条著名大江大河。 图为贡嘎县境内的雅鲁藏布江。 　　中国主要江河大多是东西走向，如长江、黄河；但青藏高原横断山脉的江河主流却是南北走向，这是一个很大的区别。 图为此次 “川藏青行” 经过的主要江河示意图。 （本图来源为 “星球研究所” 资料） 　　尤其是三江并流的奇观。 （本图来源为 “星球研究所” 资料） 　　仓央嘉措在著名诗篇《那一世》中说： “ 我转山转水转佛塔， 不为来世， 只为途中与你相见… … ”。 其中的 “山” 和 “水” 是特指青藏高原的神山和圣湖。 图为羊卓雍措湖。 　　海子山姊妹湖，位于川藏线318国道理塘县至巴塘县之间，是青藏高原最大的古冰川遗迹，平均海拔4500米，周围山峰最高点超过5000米。 　　姊妹，在汉语里是对兄妹、姐弟和姐妹的统称。姊妹湖则是对相邻或相近的两个或多个湖泊的一种拟人化、形象化的称呼。 因国内姊妹湖众多，为区别它们就称川西318国道旁的姊妹湖为海子山姊妹湖。 我们这些从小学就相识、相知、相惜的发小，不就是姊妹吗？在这里合影是必须的。 　　在中国总人口中能够经由318国道川藏线进入藏区朝圣的人应该不会很多，夫妻同行的则更少。 这是此行中唯一的一对结发夫妻，他俩不是姊妹胜似姊妹，相濡以沫共同演绎了《诗经》中的名句： “ 执子之手，与子偕老。” 　　姊妹湖靜静地平躺在海子山上，周围是白雪皑皑的雪峰，她象俩个美丽羞涩的少女，显得那么圣洁。 这种神圣静美，让人记忆终生… … 　　然乌湖，位于西藏八宿县境内，是帕龙藏布江的源头。湖面海拔3850米，东西长约29公里，南北平均宽为800米，面积约22平方公里。 　　抵达然乌湖时，下着小雨，风大如狂，气温骤降，有种令人窒息的恐惧，在低温、高海拔、缺氧等多重威胁下，在通往湖边观景小山头的游览木栈道上全无平时的摩肩接踵景象，而是人迹罕至了… … 　　笔者下了很大决心，冒着高反的危险，慢慢地走到观景小山头上，拍下了这段视频。从中可以听到青藏高原的吼叫的狂风声，而为然乌湖作的解说配音完全被风声淹没了… … 　　羊卓雍措，位于拉萨西南约70公里处，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖。 羊卓雍措是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，其湖面平静，一片翠蓝，仿佛青藏高原上的蓝宝石。湖光山色之美，冠绝藏南。 从拉萨到羊湖需要翻越5030米的岗巴拉山口，羊卓雍措面积675平方公里，湖面海拔4,441米，笔者站立的石碑处海拔4998米。 　　这里被群山包围，有蓝天、白云，有雪山、草甸，有碧蓝的圣湖、山谷，还有宁静祥和的田园牧场。 这里的人们热爱生活，自由、平等、正义而和谐… …，这就是我们苦苦追寻的心中的香格里拉吗？！ 　　追梦香格里拉… … 　　纳木措，藏语 “天湖” 之意，位于西藏中部，是西藏的“三大圣湖”之一。纳木措是古象雄佛法雍仲本教的第一大圣湖，为著名的藏传佛教圣地。 公元12世纪末，藏传佛教噶举派达隆塘 · 巴扎西贝高僧，开创羊年环绕纳木措圣湖之举。 传说，羊年前往朝拜、转湖念经一次，胜过平时转湖念经十万次，赐福无量。所以每到藏历羊年僧俗信众长途跋涉，前往转湖并在藏历四月十五日达到高潮。 　　这个西藏人心中的圣湖，是世界海拔最高的湖，远离现代文明的污染，保持着原始自然生态，是藏传佛教的圣地。 站在纳木措湖边上，看着一望无际的圣湖，蓝天白云和大海一般的碧蓝色水面，躁动的心绪和浮躁的思绪片刻安静下来，周围一片寂静安宁，仿佛自己的心被这片圣洁的湖水清洗干净了… … 　　茶卡盐湖，位于青海省海西蒙古族藏族州乌兰县茶卡镇的天然结晶盐湖，是柴达木盆地四大盐湖之一。湖面海拔3100米，长约16公里，宽约9公里，呈椭圆形，总面积105平方公里。 茶卡盐湖与青海湖、塔尔寺、孟达天池齐名，是 “青海四大景观” 之一，也被称为中国的 “天空之镜” 。 　　茶卡盐湖夹在祁连山支脉完颜通布山和昆仑山支脉旺尕秀山之间，两山常年积雪，雪山倒影在湖面，形成壮美的青藏高原独特自然风光。 每天日出日落前后为盐湖风光最美时段，彩云、朝阳或夕阳映照在盐湖，形成水天共一色的绝美画面。 因当天风较大，宛如秋风乍起，吹皱了一池盐水，天镜效果打了折扣… … 　　青海湖，位于青藏高原的东北部，西宁市西北约200公里。湖四周被四座海拔在3600～5000米的巍峨高山所环抱。 青海湖长约105公里，宽约63公里，湖面平均海拔3200米，总面积约4435平方公里，环湖周长360多公里，是中国最大的内陆湖泊和咸水湖。 青海湖比著名的太湖大一倍多，是青海省著名的四大景观之一。 　　走过了藏区的千山万水，在青海湖畔，蓦然回首，仓央嘉措的世界虽居高临下，却又空寂悲惨。在拉萨街头，在布达拉宫，经历了多少悲欢离合，才浓缩出： 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。 世间安得双全法，不负如来不负卿。的壮美诗篇。从中我们可以读到这位活佛的痛苦心声，也能读到他不同凡俗的悟性。 历经青藏高原的岁月沧桑，在佛国和人世的矛盾与冲突中，他殒落在青海湖畔，化作一泓清莹的湖水。在下一个轮回里，将与心上人重逢在理塘最美的阳光里。 图为咔溜帮在青海湖畔合影留念。 　　青海湖的南北两岸曾是古丝绸之路青海道和唐蕃古道的必经之地，这里留下了许多美丽的传说。 一种说法是唐朝文成公主远嫁吐蕃王松赞干布时，途中公主因思念家乡和亲人泪如泉涌，汇成了青海湖… … 那一天，笔者转青海湖，不为朝佛，也不为修来世，只为寻找心中的香格里拉，只为在途中与她相见… … 　　塔尔寺，创建于明洪武十（1377）年，位于青海省西宁市西南25公里的湟中县。塔尔寺是宗喀巴大师罗桑扎巴（1357～1419）的诞生地，他16岁去西藏深造，后立志改革藏传佛教，创立格鲁派（黄教），成为一代宗师。 塔尔寺是中国藏传佛教格鲁派六大寺院之一，也是青藏高原地区藏传佛教的活动中心。历朝历代中央政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位，在东南亚也享有崇高的宗教地位。 图为塔尔寺内的八宝如意塔。 　　走到这里，我们的 “同学情 · 川藏青行” 就要圆满结束了。以塔尔寺这座屹立在青藏线上，有着近千年历史的藏传佛教寺院作为此番追梦旅行的终点，使每一位参与者有一种心向神圣的梦想和动力。 把人文景点和自然景观有机结合起来，是此行的初衷和追求，提升了 “寻找心中的香格里拉” 活动的文化品位和价值，也是此行的最大特色。 图为塔尔寺本尊佛座前的 “护国保民” 匾。 　　在历尽千辛万苦之后，我们可以问心无愧地说：这是一次完美的藏传佛教文化之旅，更是一次传统的中华历史文化之旅。 请再次简要回顾此行的经典瞬间和心路历程： 图为芒康县境内海拔4338米的拉乌山垭口。 　　清晨六时许，藏民在雅砻江边的雨雾中虔诚地转佛塔。 　　雅江县境内，雨雾笼罩下的天路十八弯。 （放大图片可清晰看到草丛中的 “国道318” 和 “天路十八弯” 字样） 　　318国道川藏线南道，总是美景与危险并存。 “怒江72拐” 就是这样的一条路，位于川藏南线昌都邦达至八宿区间。它从最低点海拔3100米，一路攀升到最高点业拉山口海拔4651米，再盘旋下降至邦达镇海拔4100米，长约12公里。 作为川藏318国道南线必经之路，对众多骑手或车手来说，正是因为它的险，才更具有挑战性，一个个180度的大拐弯，稍不留神就会掉入怒江大峡谷，路过的人无不对这条天路充满敬畏之心。 图为怒江 72 拐路段。 　　在然乌湖畔，笔者为领队 @海边人家拍下了这张照片。 一路上紧锁的眉头有些松驰，因为川藏线最艰难、最危险的路段基本过去了，表情有些释然，但心情仍不轻松，还有青藏线呢。 这就是他当时心境的真实写照。 　　图为咔溜帮冒雨在波密山间合影留念。 　　能结伴在青藏高原天路上行走，都是可以托付生命的哥们，用福州方言来讲就是 “肝胆兄弟” 。 图为四位发小 + 同学在波密合影。 　　无论是小学的甲乙班，还是中学的AB班，总是同校同级，但始终未能同班的邻班才女。 图为同伴@日月在《康定情歌》的诞生地。 　　虽年过花甲，乍一看还是中学生，资深美女，咔溜帮中的活跃分子。 图为同伴@朝花夕拾在茶卡盐湖。 　　在藏家作客。 　　布达拉宫，是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主而兴建的，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。 布达拉宫是藏传佛教的圣地，1961年被国务院确定为首批全国重点文物保护单位，1994年被联合国教科文组织确定为世界文化遗产。 图为在圣城布达拉宫广场合影留念。 　　难得 “ 肝胆兄弟 ” ，再来一张。 　　风景如画的圣城——拉萨。 　　那曲市，位于西藏北部。在唐古拉山、念青唐古拉山和冈底斯山三个山脉之间，东连昌都市，西接阿里地区，南与拉萨市、林芝市为邻，北同新疆及青海接壤，平均海拔4500米以上。 图为咔溜帮成员在那曲车站进站通道（斜坡）上艰难地行走。因高海拔、严重缺氧，虽然空手而行，却极其缓慢，艰辛之处可见一斑。 　　格尔木市，属青海省海西蒙古族藏族自治州，地处青海中西部、青藏高原腹地。市区位于柴达木盆地中南部格尔木河冲积平原上，平均海拔2780米，属高原大陆性气候。 格尔木以东是西宁，以北是敦煌，以南是西藏那曲，地理位置十分重要，是通往新疆、西藏等地的中转枢纽，也是军事战略要地。 图为在格尔木住宿的怡景酒店。 　　共和县位于青海省东北部，属青海省海南藏族自治州，北靠青海湖，南临黄河，全县平均海拔3500米（相当于3个泰山极顶的高程），是青藏高原的东门户，素有 “青藏咽喉” 之称。 共和县文化积淀深厚，历史渊源流长。历史上的 “唐蕃古道”、“丝绸之路” 跨越县境，以文成公主远嫁藏王松赞干布途经此地而闻名于世。 图为青藏高原第一镇——共和县倒淌河镇文成公主纪念广场。 　　图为拉（萨）林（芝）高速墨竹工卡县段。 　　在青藏高原翻越了无数的高山峻岭，跨越了数不清的大小河流… … 用中国传统的儒家思想来说，这是 “智者乐水，仁者乐山”，山水各有千秋，仁智都是追求，即使力不能及也要心向往之；用道家的思想讲，是 “人法地，地法天，天法道，道法自然” ，就是追求内心的恬淡和宁静，追求思想的自由与解放，追求人与自然万物的和谐相处，这是道家的人生最高境界；而藏传佛教的精义则是 “转山转水转佛塔” ，重点是转 “神山” 、拜 “圣湖” 。正如仓央嘉措所言： “那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。” 中国传统三大主流哲学思想的不同表述却是殊途同归，都是追求宁静、祥和、安逸的幸福生活，追寻心中的桃花源和理想国。 　　原来，中国传统的儒、释、道三大家（非宗教）的终极目标是一致的。即都是为了人自身的 “ 修行 ” 和追求 “ 大道之行，天下为公 ” 的幸福生活，这是中华传统文化强大的包容性与融合性，这也正是中华传统文化的博大、精深和优越之处。 而且儒释道追求的个体 “ 修行 ” 与马克思主义关于 “ 人的解放、自由和全面发展 ” 是并行不悖的，这也正是马克思主义追求的最高价值目标。 　　一路上转山转水，不断体验着 “身体在地狱，灵魂在天堂” 的修行，经历天路禅修后终顿悟： 佛家要 “普度众生” 到达幸福的极乐世界；儒家的社会终极目标是要实现 “世界大同，天下为公” ；无产阶级则是要 “解放全人类” ，而且 “只有解放全人类才能最后解放自己” ，最高纲领是实现 “共产主义” 。 这再次说明全人类有共同的理想信念和追求，马克思主义可以而且应该与中国的具体社会实践相结合，与中华民族悠久的历史和传统文化相结合。 　　图为林芝市巴宜区藏族新居——宁静、祥和…… 　　朋友，看到这里，您心中的香格里拉找到了吗？ （此照片为咔溜帮摄影艺术指导、摄影师 @子夜冬至拍摄） 　　谨以著名禅诗： 《嗅梅》 唐 · 无尽藏 尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。 归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。作为本篇的结束。 　　附录： 图为笔者为此次 “川藏青行” 设计、制作的《2018 同学情 · 川藏青行纪念册》。每个成员人手一册，留作纪念。 　　图为咔溜帮成员名单。 　　图为 “川藏青行” 计划日程表。 　　图为 “川藏青行” 沿途邮戳集锦。 　　图为 “川藏青行” 沿途景区纪念戳。 　　图为 “川藏青行” 活动结束时，全体成员在西宁的临别赠言和签名。 　　图为笔者在 “川藏青行” 过程中的日记片断。 　　最后，谨以此篇 献给鼓励并支持我进藏的妻子和女儿、女婿； 献给与我一起进藏同舟共济、心心相印的同学及他们的亲属； 并愿以此篇向 “ 福州十三中1972届高中班入学50周年纪念活动 ” 献礼。 （除注明出处外，本篇其余图片均由笔者相机或手机拍摄）