<h1> 在泰山南天门下左有飞龙岩,右有翔凤岭,两山对峙如龙,中开一窍若门,故曰龙门。</h1><h1> 此处有龙门坊,坊右侧山崖上榜书“龙门”二字。</h1><h1> 该石刻高100厘米,宽50厘米,落款为历下魏祥识。石刻上的“龙门”二字一挥而就、一笔连体的狂草“龙门”二字, 起笔处形似“龙头”, 收笔处如龙尾劲卷,风格古朴苍健,气势磅礴,粗犷酣畅,如行云流水,似水卷珠帘,极富神韵,令古今中外文人墨客嘉许称绝。<br></h1><h1><b>下图为泰山南天门处的“龙门”石刻</b></h1> <h1> 据传此字并不是魏祥所书,魏祥并没有上过学,但却是历史上有名的工匠,对泰山贡献颇多。</h1><h1> 魏祥,字致和,清中后期人,自章丘徙居历城。家素寒,性孝,虽不能入学,但自幼聪慧善学、清勤好义,凭建筑手艺而享誉省内外,成为一代儒匠。</h1><h1> 早前“龙门”石刻曾刻立在平原县城垣东南角水门桥上的“龙门楼”上以及济南府学文庙等处,以上“龙门”字体与泰山龙门石刻都一样。 </h1><h1> 解放初,平原县城的城墙渐遭毁坏,“文革”期间,水门被拆除,龙门石刻移入平原师范院内,1978年由师范移入县图书馆保存至今。</h1><h1> 据传“龙门”石刻应是魏祥在别处施工时,将拓片带来后复制在龙门石壁上的。</h1><h1><span style="font-size: 20px;"> 魏祥能将“龙门”二字刻在了泰山南天门下龙门坊处,此字包含了魏祥对泰山的深厚感情。</span></h1><h1><b>字形字义</b></h1><h1> 繁体作“识”,字从言从戠,戠亦声。“戠”本指军队方阵操演,引申为“(团体操)图形及其变换”。 “言”与“戠”联合起来表示“用语言描述图形的形状和细节”。本义:区别、辨别图形或事物形状,并用语言描述之。</h1><h1> 从平原图书馆保存的“龙门”石刻与魏祥书写在泰山南天门处的“龙门”二字的对比,我们不难看出是有着明显区别的。</h1><h1> 那么,魏祥名后的“识”字的释义应是区别的意思,表明是拓他人之作品。</h1><h3><b style="font-size: 20px;">下图为泰山龙门坊</b><br></h3> <h1><b style="white-space: pre-wrap; font-family: PingFangSC-light; font-size: 20px;">相关传说</b></h1><h1> 因原存放在平原图书馆的“龙门”石刻无提署,何人所书,还有待进一步的考究和论证。</h1><h1><b> </b><span style="font-size: 20px;"> 据传,刘备坐镇平原时,其义弟关羽为马弓手,张飞为步弓手,实属他的左膀右臂。他们南征北战,勤政爱民,屡建奇功,任期三年,平原百姓交口称赞。刘备的功绩和美名引起了被百姓称为“害民贼”、“大贪官”督邮的嫉恨。</span></h1><h1> 有一次督邮奉旨巡行所属各县,当来至平原考核刘备官绩时,对刘备百般侮辱,并借口向刘备敲诈索贿,张飞见此大怒,把督邮扯出驿馆,将其五花大绑于驿馆前马桩之上,随手从树上折下柳枝,用力鞭打其身,打断柳条数十枝。</h1><h1> 张飞鞭打贪官督邮后,刘备决定弃官而去,另图大业,并将印授挂于督邮之颈,怒曰:“据汝害民,本当杀之,今饶汝性命,吾还印授,从此走矣。”督邮逃回后,将被鞭打之事告于贪官太守,太守随派兵捕捉刘、关、张三兄弟,并扬言踏平平原城,血腥报复。 </h1><h1> 为使平原城免遭战乱灾祸,刘、关、张三兄弟趁深夜由古城“水门洞”中逃离。太守闻之,方才罢休。后来刘备称帝,张飞不甘****,在当年逃逸之处写下一笔而就的“龙门”二字。平原老百姓称他逃离之处为“龙门”。<br></h1><h1><b>下图为保存在平原图书馆“龙门”石刻</b></h1><h1><br></h1><h1> </h1><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3>