泸沽湖之夜～散文

邓继荣的诗文、油画

  六月，横断山脉积雪融化，又适逢雨季来临，泸沽湖湖水丰盈充沛，在泸沽湖东南隅泄湖处有一片沼泽地，称泸沽湖草海，此时波光盈盈的水面上，簇拥着一丛丛随风摇逸的芦苇和斑斑驳驳的水面植物。

汽车下午六点左右赶到草海边上，暴雨刚过，霞光从云层里透出，湖面氤氲着淡淡的水气，正是拍照的最佳光线。草海、走婚桥、猪槽船，过去搜集过不少泸沽湖草海图片、如梦游过这个地方。现在亲临这般仙境！抑制着心跳，变焦、广角，我不时调换镜头、移动拍摄位置，“咔擦、咔擦！” 将美景一一收入相机中。湖畔一片菜地里，在移动的镜头中突然出现一个妇女，弯腰采摘着什么，我向前走了一段路：“阿木（摩梭语大姐的意思），您好！在采摘蚕豆吗？”是因为我叫她“阿木”，那妇女眼中放出异样的光芒，脸上露出微笑，与见到一般陌生人不同，心理距离缩短了：“是的！阿达咪（朋友），欢迎到泸沽湖草海采风。” 出于礼貌，我没有急着给阿木拍照，把相机放回包里，帮她采摘起了蚕豆，心里漾起一个小小的计划。不多时，摘满了一大筐：“阿木，摘这么多蚕豆，家里人多吗？” “是呀，每天都有一些客人在我们家用餐。” 我明白阿木的意思，这里是旅游地区，一定常有游客到阿木家家访、用餐：“阿木，我能在你们家用晚餐吗？”

“欢迎呀，多添一双筷子哟。” 阿木爽快地答应了。

阿木家的菜地周围圈着木栅栏，除蚕豆之外，菜地里长满了芹菜、大葱、等各种蔬菜，地垄边还搭建着一排木竿架子，上面缠绕着绿色藤蔓枝叶，绿莹莹的瓜叶间，点缀着星星点点点黄色的花。阿木呶了呶嘴的方向，架下站着一位半大的女孩：“那是我家的木。” “木”是妹妹女儿的意思。看到木在采摘黄瓜，我走近木：“木，帮你採点好吗？”我在采黄瓜之时，抓拍几张木的照片，木见到相机镜头对着自己有点羞涩，我让木放松，做自己的活，答应回去印成照片寄给她们，木开心地微扭上身，撇着小脑袋憨笑。

我在行前做了点功课，记住了摩梭人的称谓：“你家有阿木格咪（姐妹）几个？”我问阿木。

“阿木格咪三个，还有两个‘阿木格日’（哥哥），一共兄妹五个，我们阿木格咪共有六个孩子，我的若（儿子），去年当兵去了。阿咪（母亲）还健在，一家十二个人呢。”我们用汉语夹杂着摩梭语称谓交谈着。

“多幸福的大家庭哟！阿咪是家里的日咪达布（即摩梭人家女当家的，一般称老祖母）吗？”

“不，现在我是日咪达布。阿咪的眼睛不好了，我接替了。 ”哇！多么年轻的“老祖母”，看上去阿木顶多四十岁，高挑健康的身材，脸色红润，像细月牙儿般的眉毛下面一双大眼睛，忽闪着晚霞的光芒，面对阿木这位有点现代范儿的摩梭女人，一下子我产生太多的遐想和疑问。“老祖母”这一称呼，在摩梭人家是享有绝对权力、聪明能干、没有私心、有组织才能，能够团结一家人辛勤劳动、在一起幸福生活的女主人。在老祖母年迈身体不佳时，往往由家族内部推举一位能力最强的女儿接替。在我过去的印象中，老祖母是头上缠着蓝、黑布饰带，身穿蓝、黑色衣裙的妇女形象，而面前这位老祖母戴着一顶浅紫色秀着英文字母的棒球帽，身着浅绿色毛衣，套一件敞着扣的军绿色短夹克，讲着稍带云南口音的普通话，没有一点点摩梭老祖母的影子。是不是今日的老祖母都已走出过去传统观念生活，进入今日多彩多姿大时代的熔炉里呢？“走婚”，是摩梭社会生活的基础，被称为“母系社会”的活化石。心想，旅游开发带来的变化也太大了吧，也就这一二十年时间，那亘古岁月形成的古化石，也会在新时代的阳光下融化、凝结为可以任意雕琢的美玉。心想阿木和阿木家一定蕴含着许多奇妙的故事，对阿木家作一次小小的探访，定能满足我对摩梭文化体验的企望。

我随阿木和木来到几座木楞式两层楼围合的大四合院内，这是阿木的家。阿木一进院子就忙着从这座木楼跑到那座木楼，安排家人准备今晚晚餐和客人的住房。我帮木坐在院子小木凳上理菜，一会儿阿木家的几个孩子都跑过来帮忙，最大的十三四岁，最小的才四五岁。孩子们对我这位异乡客一点不感觉陌生，我与他们一边理菜一边聊家常，理完菜后给他们拍照。只见院子中央树着一根高高的木杆，木杆上拉着五颜六色的经幡，在天空晚霞的映衬下随风招展，发出扑啦啦的声响。又有几个背包客走进院子里来，阿木妹妹和孩子们迎上前去帮客人卸行李。这个和谐的摩梭大家庭，以她特有的质朴、热情，欢迎来自四方的客人。

阿木向我招手，请我进屋，踏几层石阶进门后发现是祖母屋。不是所有的客人都有机会进入祖母屋的，我与另外两个北京来采风的作家是今晚应邀的嘉宾。阿木的母亲坐在屋子一侧铺着红毡子的卧榻上，刚好我包里还放着一串刻有“好人一身平安”玉片的青田石佛珠，我拿出礼物送到她的手上：“阿咪，玛达咪！（老妈妈，吉祥如意！）老人开心地接受了，虽眼睛视力不好，还是显得精神矍铄的。屋子的中间架起木材，烧旺了一堆火塘，缭绕的烟雾从屋顶天窗排出。阿木的家人们走进屋内，阿木给我们一一介绍，分别是阿木的两个妹妹、两个哥哥，阿木排行老三。孩子们的两个舅舅五六十岁了，虽自己亲生的孩子不在身边，可外甥女、外甥待其胜如生父，几个孩子围坐在他身旁，摆放食物、敬酒，阿木说这些舅舅们的晚年，都会得到下一代的精心照顾，过得一点都不孤独。主人们和我们三位客人围坐火塘四周，

屋子里济济一堂，其乐融融。阿木给我们敬苏里玛酒：“阿主（朋友），玛达咪！”我们也回敬：“阿木，玛达咪！”。与孩子舅舅们碰杯，互致问候。矮桌的盘子里装着切成一片一片的猪膘肉、灌米肠，剁成一块一块的熏鱼、烤肉，大碗里装着热气腾腾的猪肝片汤和猪头肉面条，还有几盘鲜嫩的素菜、水果。两位北京客人与两位舅舅谈得火热。阿木坐在我身旁，苏里玛酒一杯接着一杯，有些醉了、话多了、脸红了、心也跳了。我看阿木好开心、好幸福，眼睛里闪烁着明亮的火光。阿木说，明天带我去坐猪槽船，下草海采荇菜。我不敢相信自己的耳朵，更醉了。我问阿木：“您儿子的阿达（父亲）还好吗？常回来吗？”这本是摩梭人很忌讳的问话，话音刚落，我就对这句无厘头的问话后悔。

阿木没有介意：“不好，不走有四年了，有了别的主，水要流去挡不住，树要枯死救不活。”阿木的眼神有点黯伤，像遮上了云雾。

“阿木能干又漂亮，会有别的阿都来找的呀？”

“是我心凉了，以后的时光我就全身心投入，和家人建成了今天这样的摩梭人家旅馆。您的家里好吗？”阿木岔开自己的话题。

对阿木，我除了赞赏又多了几分敬佩，有点心猿意马地回答。“好！一个夫人、一个女儿，女儿在外地读大学。日子平淡得像清水。”

“不，你们每天喝的是绿茶，我们喝苏里玛。”

“阿木真会讲话，读过不少书吧？”

“读完初中呢，我们摩梭人只有语言没有文字，读的汉语学校。我的阿达（父亲）是位乡村教师，虽不住在一起，对我的教育没少操过心。”

“想阿达吗？”

“常去看，送点吃的、用的。”阿木停顿了一会“阿主，你做什么工作？”

“画画的，到泸沽湖寻梦，非常幸运，来到你的家，圆我的梦。”

“那您是画家了，能帮我画一张像吗？”

“这次没带绘画工具来，下次来写生，一定给你画。”虽然没有说谎，但回答有点勉强。“哦！明天我帮你多拍几张照片。”

“不用，不用了！”阿木急切地回答，看着火塘里跃动的火苗，沉默了好一阵，是不是突然觉得自己日咪达布的身份而退缩、还是勾起了某件往事而不快？无疑，我们之间出现了一道篱笆，阿木的眼睛又罩上了淡淡的云雾，一时我很尴尬，不知说什么好。

篝火晚会是在湖边广场举行的，村里的摩梭姑娘和小伙子们身着盛装纷纷来到篝火旁边，而广场四周挤满了来自各地的游客和村里的一些孩子、大人们，笛子和芦笙吹奏起来，小伙子们排在前、姑娘们跟在后，排成一条长龙跳起了甲搓舞，他们手挽着手随音乐节奏晃动身体、踢踏脚步。我拿出相机拍照，心里却惦记着阿木，我以为她一定不会来，这样的例行表演在旅游旺季几乎天天都会举行，阿木每天都那么辛苦，这会也该歇歇了。舞越跳越激烈，小伙子们扭动肩膀、跺响脚步，姑娘们晃动腰身、舞步飘忽。广场边游客和村里的人一个个开始走向跳舞的长龙，手牵着手，围成的圆圈越来越大，也有一些青年，钻入人圈内挑起了迪斯科。我突然看到站在广场边上人群中的阿木，我招手走近阿木，阿木已经换上摩梭民族服装，红缎袄、白色百褶裙，挽成盘髻的秀发配饰蓝色和白色的串珠、点缀几朵鲜花，耳鬓垂挂束发彩带，脸上洋溢着甜蜜的笑，眼睛里闪烁着兴奋的火光，活像下凡的仙女。此时乐声、人生鼎沸，阿木凑到我的耳边大声说，给我和北京来的两位客人送钥匙：“给你们两个二楼最好的房间，后窗对着草海，可以看到月亮。”北京两位客人也走过来了，邀请阿木一起跳舞，我手里拿着相机、背着相机包，狠当时不能邀请阿木，眼见着北京的客人挽着阿木消失在滚滚的人流中。

　　耳边恍恍惚惚地响着广场男女对歌的声音，躺在客房床上，过度兴奋而疲倦的我似睡非睡，在梦境和苏醒中游离。不知道是苦涩还是甜蜜，阿木的影子挥之不去。

……渐渐耳边的歌声消逝了，月色朦胧，波光粼粼。我划着船、穿过桥、上岸，把船系在河边一棵柳树上，健步如飞，不清楚为什么我忽然变得如此年轻，头顶毡帽，身穿摩梭男人穿的对襟缎袄。懵懂中，我的身体与灵魂是分离的，我的灵还是我自己，而我的体却成了一个摩梭小伙。阵阵虫鸣，斑驳月光，我来到阿木家木楞屋的窗前，我深爱阿木，窗内有一双痴情盼望的眼睛。不知为什么不能从大门进入，必须从木楞屋的窗台爬进阿木的花房。进入花房后，紧紧抱住阿木不放，我向阿木诉苦：“阿木呀，何时我们才能不分开，何时我才能从大门走进你的花房。”

阿木说：“阿都（情侣中的男方）呀，我们已结为连理，该叫我阿夏（情侣中的女方）了。阿都若要从大门进，除非我怀上了你的娃。”这以后天天夜晚我就从窗户爬入花房，每日抚摸阿木的肚皮盼宝宝，鸡叫三遍后，恋恋不舍又爬出窗外。我的肉体浸泡着欢愉，而我的灵魂承受着煎熬。阿木终于怀上我们的宝宝啦！为何阿木的窗户对我关上了，阿木搬进了祖母屋与她阿咪同睡，我只能站在望见阿木家院宅的小山上吹竹笛，阿木扶窗向外望，我在山上泪汪汪。盼星星、盼月亮，宝宝终于呱呱坠地了，我的舅舅陪着我，牵着一条牛、三只羊、两匹缎，还有酥油、茶叶作为聘礼，赶到阿木家提亲，阿木家的大门终于为我打开了，我拥着阿木和宝宝“阿夏呀阿夏，我们不再分开了。”

阿木说：“阿都放心吧，阿夏的门每晚为你虚掩着，照顾宝宝有阿木格咪和阿咪呢，白天你还必须在自己的家，供养你的阿咪，教育你的则乌、则咪（外甥、外甥女）。”我的灵时时守在阿木和宝宝身边，可我的身天天留在自己阿咪的家里，属于我和阿木的，一天只有那三四个小时……

约约绰绰，窗外传来：“端！端！”的声音，由模糊到清脆，那是知更鸟的叫声，我慢慢地醒来，还有几分懵懂。嘴里苦苦的，心里却是甜丝丝的，我与阿木终成眷属了？我与阿木有了孩子？这只是梦呀，梦离现实遥不可及，马上就去敲阿木的门？告诉她我梦中的故事？推窗看，皓月当空，水光莹莹，窗外草海像泄上一片水银，一阵晚风吹来，浑身透凉，我打了一个寒噤，我的灵已回到了我的体，摇头苦笑，自形惭愧，还是睡觉吧，到梦中去追寻……

鸡叫几遍都没能听见，初阳出现在湖岸线上，我又醒了，可能后半夜睡得太沉的原因，头有点晕，还想在脑中搜索梦中阿木的身影，只剩一片空白，突然记起昨晚阿木说过，今早带我去划船采荇菜的事，嗖！一下跳下床，迅速穿好衣服，快快赶到湖边呀，阿木一定在那里等着我呢，提醒自己，不带照相机，在草海荡舟，学习采荇菜，真正切切地体验，那毕竟是活生生的阿木呀！我的灵告诉我，阿木只是我心中可敬畏的格姆女神（摩梭人崇敬的白色女神），我会凭记忆画一幅油画，画泸沽湖、或草海、或阿木，或都画。

子涵（邓继荣） 2011年 9月 6日 作

此篇曾在《散文选刊》、《海外文摘》上发表，获2011年期刊年度散文类优秀奖